【導(dǎo)讀】"天下興亡，匹夫有責(zé)"，古今往來(lái)歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，愛(ài)國(guó)志士永垂青史，受人景仰，賣(mài)國(guó)奸賊遺臭萬(wàn)年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世!南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸。報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求。文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)。萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉。章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕。學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛(ài)國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。譽(yù)為"人民的數(shù)學(xué)家"。1848年普魯士侵入丹麥的國(guó)境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲人耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。

　　

【正文】 發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿 原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹(shù) 。他曾經(jīng)制造過(guò)飛行器，并能讓它在低空氣溫行 。也曾設(shè)計(jì)過(guò)蒸汽機(jī) 。他還是位作家，他著有幻想小說(shuō)《東方 游記》，寫(xiě)過(guò)不少寓言和詩(shī)歌。同時(shí)代人稱(chēng)贊他是一位 完全的人 。達(dá) .芬奇真是一位曠世奇才。 (3)理論論據(jù) 學(xué)莫大于博，行莫于約。 唐 .馬總《意林 .附編 .袁準(zhǔn)正書(shū)》 學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。 宋 .程顥《二程全書(shū)》 多識(shí)由博學(xué)。 宋歐陽(yáng)修《和圣俞》 博取廣收，取精用弘。 鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》 才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。 三國(guó) .諸葛亮《誡子書(shū)》 人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。 漢 .王龍 理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無(wú)所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊。 胡適 君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 《荀子 .勸學(xué)》 博覽多聞，學(xué)問(wèn)決熟。 漢 .王龍 多聞而體要，博見(jiàn)而善擇。 晉 .葛洪 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下毛如有神。 唐 .杜甫 必須多讀書(shū)，多讀書(shū)才可以增益見(jiàn)聞。 徐特立 邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識(shí)和更聯(lián)系的思維 。 [美 ] 貝弗里奇 非博不成專(zhuān)，專(zhuān)的要求，又促使他非博不可。 夏承燾 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。 清 .錢(qián)泳《履園叢話 .讀萬(wàn)卷書(shū)》 讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。 宋 .蘇軾《柳氏二甥求筆跡》 博學(xué)切問(wèn)，所以廣知。 漢 .黃石公《素書(shū) .求人之志》 一個(gè)人一輩子只讀那一類(lèi)的書(shū)，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開(kāi)禁。 周谷城 (1)引言 誠(chéng)實(shí)，能驅(qū)散人們心中的陰暗 。誠(chéng)實(shí)，將使人類(lèi)有更多更真誠(chéng)的愛(ài)。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。 (2)事實(shí)論據(jù) 不知為不知 孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，后人尊稱(chēng)他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠(chéng)實(shí)，很謙虛的。他曾說(shuō)過(guò)： 三人行，必有我?guī)熝伞? 有一次，孔子到齊國(guó)去，路上看見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯論。一個(gè)說(shuō)： 早上的太陽(yáng)涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱 ?？芍形绲奶?yáng)卻像開(kāi)水一樣燙人，這不就說(shuō)明早上太陽(yáng)距亢我們遠(yuǎn)，中午太 陽(yáng)靠我們近嗎 ?另一個(gè)爭(zhēng)辯道： 不對(duì) !早上太陽(yáng)又大又賀，就像車(chē)頂上的篷蓋那么大 ?？傻搅酥形?，太陽(yáng)就變小了，頂多也不過(guò)菜盤(pán)那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常 識(shí)。 兩個(gè)孩子爭(zhēng)得不可開(kāi)交時(shí) ，抬頭看見(jiàn)兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問(wèn)那位年長(zhǎng)者 你是誰(shuí) ?年長(zhǎng)者回答： 我叫孔丘，是魯國(guó)人。 一個(gè)孩子高興地說(shuō)： 噢，原來(lái)是孔夫子呀，聽(tīng)說(shuō)你 很有學(xué)問(wèn)。就請(qǐng)你評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)說(shuō)得對(duì)。 孔子老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)： 這個(gè)問(wèn)題我回答不了，以后我向理角學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教一下，再來(lái)回答你們吧。 孩子們哈哈大笑起來(lái)： 人家都說(shuō)孔 夫子是個(gè)圣人，原來(lái)也有回答不了的問(wèn)題呀 !孔子望著笑著離去的孩子，對(duì)身邊的學(xué)生子路說(shuō)： 在學(xué)習(xí)上知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，只有抱著這種誠(chéng)實(shí)態(tài)度，才能學(xué) 到真正知識(shí)。 裴度誠(chéng)歸玉帶 裴 度是唐代政治家，曾做過(guò)三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠(chéng)實(shí)。 他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨： 只要自己不欺心，不欺人，誠(chéng)實(shí)、努力，將來(lái)一定會(huì)有所成就的。 在裴度十五六歲時(shí)，有一年秋天到城外香山寺游覽。來(lái)寺院燒香的一 位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門(mén)前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過(guò)自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說(shuō)： 您真是我家的 大恩人啊 !婦人打開(kāi)包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來(lái)這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國(guó)灰其你正蒙冤 被判成死罪。 誠(chéng)實(shí)的門(mén)德?tīng)査? 英國(guó)維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會(huì)，歡迎杰出的德國(guó)作曲家門(mén)德?tīng)査蓙?lái)訪。 署名門(mén)德?tīng)査傻摹兑了柶潯非友葑嘁院?，女王?duì)他稱(chēng)贊道： 單憑這一個(gè)曲子，就可證明你是天才。 門(mén)德?tīng)査善届o地對(duì)女王說(shuō)： 不，那是我妹妹芬妮亞的作品。 原來(lái)芬妮亞也是個(gè)音樂(lè)造詣極深的音樂(lè)家?！兑了柶潯肪褪浅鲎运帧Ｓ捎趲讉€(gè)史弟不贊成署女人之名，便商定用門(mén)德?tīng)査傻拿职l(fā)表。 (3)理論論據(jù) 一千句謊言蓋不住一個(gè)事實(shí)。 臧克家《自已的寫(xiě)照》 肯說(shuō)真話，敢駁假 話，不說(shuō)謊話。 陶行知文集《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》 要除去虛偽的臉譜。 魯迅《我之節(jié)烈觀》 人之所助在信，信之所本在誠(chéng)。 《新唐書(shū) .陸贄傳》 不信不立，不誠(chéng)不行。 宋 .晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》 以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)應(yīng) 。以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。 明 .薛宣 《讀書(shū)錄》 至誠(chéng)則金石開(kāi)。 康有為《亂后罪言》 同心可斷金，首要重然諾。 董必武《答徐老延安贈(zèng)別》 延陵輕劍，季布重然諾。 南朝梁 .江淹《雜體詩(shī)三十首》 推誠(chéng)而不欺，守信而不疑。 宋 .林逋《省心錄》 惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。 蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》 人是實(shí)的好，姜是老的辣。 中國(guó)諺語(yǔ) 與人為善，以誠(chéng)為本。 中國(guó)諺語(yǔ) 巧詐不如拙誠(chéng)。 《韓非子 .說(shuō)林上》 盡誠(chéng)可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。 唐 .劉禹錫《上杜司徒書(shū)》 一個(gè)誠(chéng)摯，熱心，為著光明而斗爭(zhēng)的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。 魯迅《關(guān)于翻譯的通信》 千虛不博一實(shí)。 宋 .陸九淵《陸九淵集 .語(yǔ)錄上》 用誠(chéng)心愈多，用手段愈少。 惲代英《社會(huì)性之修養(yǎng)》 有敗詐，無(wú)敗誠(chéng)。 明 .黃宗羲《宋元學(xué)案》 天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最恰恰的事情。 鄒韜奮 我希望我將具有的足夠的堅(jiān)定性和美德，借以保持所有稱(chēng)號(hào)中我認(rèn)為最值得羨慕的稱(chēng)號(hào)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。 [美 ] 華盛頓 生活是欺騙不了的，一個(gè)人要光明磊落。 馮雪峰 一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見(jiàn)。 [日 ] 池田大 作 誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。 [美 ] 富蘭克林 無(wú)論誰(shuí)，只要說(shuō) 一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來(lái)的。 [德 ]貝多芬 我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友贊揚(yáng)。 [匈 ] 裴多菲 真誠(chéng)是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。 [美 ] 莎士比亞 自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。世界上最聰明的人是取老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。 周恩來(lái) 當(dāng)一個(gè)人不僅對(duì)別人，甚至對(duì)自己都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯。 [俄 ] 柯羅連柯 當(dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事。 毛澤 東 真實(shí)包括著道德，偉大蘊(yùn)含了美。 [法 ] 雨果 一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng)，就必須做到無(wú)事不可對(duì)人言。 [印 ] 泰戈?duì)? 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 [德 ] 康德 (1)引言 寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。 寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴 。心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。 寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。 (2)事實(shí)論據(jù) 鮑叔薦管仲 春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來(lái)小白做了齊國(guó) 國(guó)君，即齊桓公。 齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)?？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō)： 只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓 聽(tīng)從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他 。講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他 。制作禮儀，使四方都來(lái)效法，我不如他 。指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我 不如他。 齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊 轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊醒公也就了 九合諸候，一匡天下 的霸業(yè)。 毛澤東放走張國(guó)燾家屬 張國(guó)燾于 1931 年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。 1935 年在紅軍長(zhǎng)征中，他任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下 退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨 和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于 1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國(guó)民黨。當(dāng)時(shí)，張國(guó)燾的妻兒 還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說(shuō)： 他丟下我們母子跑了，主席呀 !請(qǐng)您給我們做主吧 !毛澤東沉思了一會(huì)兒說(shuō)： 天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也 沒(méi)辦法 !這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說(shuō)勸說(shuō)，做做工作，回來(lái)，我們照樣歡迎他。 不久張國(guó)燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒(méi)有回到延安。 (3)理論論據(jù) 開(kāi)誠(chéng)心，布大度。 康有為《上清帝第一 書(shū)》 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 清 .金纓《格言聯(lián)壁》 量大好做事，樹(shù)大好遮陰。 中國(guó)諺語(yǔ) 人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。 弘一大師《格言別錄》 人非堯舜，誰(shuí)能盡善。 唐 .李白《與韓荊州書(shū)》 關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。 中國(guó)諺語(yǔ) 與人為善就是善于寬諒。 [美 ] 弗羅斯特《新罕布什爾》 忘卻就是寬恕。 [英 ] 菲茨杰拉爾德《崩潰》 忍耐記心間，煩惱不沾邊。 中國(guó)諺語(yǔ) 能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫 。 中國(guó)諺語(yǔ) 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。 清 .金纓《格言聯(lián)壁》 圣人貴寬，而世人賤眾。 漢 .陸賈《新語(yǔ) .術(shù)事》 東海廣且深，由卑下百川 。五岳雖高大，不逆垢與塵。 三國(guó) .曹植《當(dāng)欲游南山行》 不肯寬恕的人是最壞的人。 [美 ] 富勒《至理名言》 不能容忍他人的沒(méi)有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。 [美 ] 富蘭克林《格言歷書(shū)》 開(kāi)源不億仞，則無(wú)懷山之流 。崇峻不凌霄，則無(wú)彌天之云。 晉 .葛洪《抱樸子 .外篇 .廣警》 誰(shuí)能原諒人，誰(shuí)就能拯救人。 [俄 ] 邦達(dá)列 夫《人生舞臺(tái)》 心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無(wú)邊，疆域無(wú)垠。 [白俄羅斯 ] 勃羅夫卡《心》 凡論人，當(dāng)于有過(guò)中求無(wú)過(guò)，不當(dāng)于無(wú)過(guò)中求有過(guò)。 清 .梁章鉅《退庵隨筆 .交際》 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。 《增廣賢文》 忍一句，息一怒，忍一事，少一事。 中國(guó)諺語(yǔ) 事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。 明 .馮夢(mèng)龍《醒世恒言》 人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。 [捷 ] 塞弗爾特《淚城》 多寬恕別人，少寬恕自己。 中國(guó)諺 語(yǔ) 寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。 [英 ] 布菜克《耶魯撒冷》 有忍，其乃有濟(jì) 。有容，德乃大。 《尚書(shū) .周書(shū) .君陳》 有容乃大，無(wú)欲則剛。 《古今楹聯(lián)類(lèi)篡》 自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人。 宋 .善棋道人《絕句》 寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂(lè)，是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂(lè)事。 [美 ] 哈伯德《筆記 心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容大度征服。 [荷蘭 ] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》 仁者愛(ài)萬(wàn)物。《史記 .趙世家》 山銳則不高，水狹則不深。 漢 .劉向《新序 .節(jié)士》 氣餒者自畫(huà)，量狹者易盈。 明 .朱之瑜《朱舜水集 .恭敏》 以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。 《宋朝事實(shí)類(lèi)苑 .祖宗圣訓(xùn)》 惡人膽大，小人氣大，君子量大。 中國(guó)諺語(yǔ) 不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。 [俄 ] 屠格涅夫《羅亭》 自己話，也讓別人話 這就是我的座右銘。 [俄 ] 陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》 大著肚皮能容物，立