【正文】 方法是擺事實(shí)、講道理，但根據(jù)文章的具體內(nèi)容，或采用例證法，或采用引證法，或采用對(duì)比法，或采用喻證法等等，上文已有論及，不再贅述。（2）常見的論證方法有以下幾種。①舉例論證法。選擇典型的、有代表性的事例來證明論點(diǎn)正確的一種方法。例如《想和做》一文，為了論證想和做連接起來的途徑是從實(shí)際出發(fā)，作者舉出了學(xué)游泳的例子，恰當(dāng)?shù)卣f明了論點(diǎn)?！渡谧印芬晃模髡咴谥黧w部分運(yùn)用例證法連續(xù)舉出六個(gè)事例證明論點(diǎn)，因?yàn)樗x事例典型，所以有代表性和很強(qiáng)的說服力。選擇事例應(yīng)具有以下特點(diǎn)：一是真實(shí)。真實(shí)，就是生活中確實(shí)存在的，而不是胡編亂造的；即使是一些細(xì)節(jié)問題（如時(shí)間、地點(diǎn)等）也要仔細(xì)推敲，否則就會(huì)削減文章的說服力。真實(shí)的另一層含義，就是要避免被生活中的一些暫時(shí)的、表面的現(xiàn)象乃至假象所迷惑，而將其作為論據(jù)來論證論點(diǎn)。二要典型。引用事例證明論點(diǎn)，其說服力的強(qiáng)弱不一定與所引事例的多寡成正比，關(guān)鍵是所引事例是否具有代表性，是否能揭示問題的實(shí)質(zhì)——這就是典型的要求。典型的事例可以以一當(dāng)十，有力地支持論點(diǎn)。但如果沒有廣泛地占有事例材料，要去篩選典型事例就無從說起了。三要新鮮。議論文論點(diǎn)要新穎，所舉事例也要新鮮。如果發(fā)議論時(shí)總是用別人反復(fù)用過的事例作論據(jù)，比如一談刻苦學(xué)習(xí)，就舉馬克思在圖書館苦讀，陳景潤的草稿紙如何如何，就難免讓人覺得陳舊乏味了。四要充分。充分并不一定是要求多，它主要是指事例要透徹深刻地揭示論點(diǎn)的內(nèi)涵。當(dāng)然，必要的時(shí)候，適當(dāng)?shù)囟嗯e事例，確實(shí)能對(duì)論點(diǎn)的闡述起到有力的支撐作用。②引用論證法。引用馬列主義、毛澤東思想的理論，科學(xué)上的公理、定律，人們公認(rèn)的常理、名言、警句等來證明論點(diǎn)的一種方法。引用別人的觀點(diǎn)或材料一般有兩種形式：一種是直接摘錄，以引號(hào)標(biāo)明起訖，有的還用注釋的形式說明其出處，稱為直接引用；另一種是摘引或概述，而不引原文，因而不以引號(hào)標(biāo)明，稱為間接引用。當(dāng)然，無論摘引還是概述都必須尊重原意，不可隨意引申或歪曲。引用名言要注意以下幾點(diǎn)：一是引用名言并非多多益善，一定要結(jié)合議論的需要有的放矢地為自己的論述服務(wù)，真正起到畫龍點(diǎn)睛的作用。二是準(zhǔn)確理解所引用名言的含意，不可望文生義，以有效第證明論點(diǎn)。三是引用名言要注意語句的相對(duì)完整，不能斷章取義，歪曲原意。四是引用名言還要注意文字的準(zhǔn)確性，不可隨意篡改，“為我所用”。③對(duì)比論證法。即通過將兩種完全對(duì)立的事物或截然相反的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比來證明作者論點(diǎn)的一種方法。例如《紀(jì)念白求恩》中把白求恩毫不利己、專門利人，對(duì)醫(yī)術(shù)精益求精和一些人的不負(fù)責(zé)任、麻木不仁、鄙薄技術(shù)相對(duì)照?！断牒妥觥芬晃牡牡诎硕沃赋鲇行┩瑢W(xué)學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)，只讀只記不想，其結(jié)果是事倍功半，甚至勞而無功；而另一些同學(xué)則能“想出些省力的有效方法”學(xué)習(xí)，特別是學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋等。“有比較才有鑒別”，運(yùn)用對(duì)比論證，褒貶鮮明，使是非曲直一目了然，增強(qiáng)說理的透徹性。④比喻論證法。用具體生動(dòng)的比喻來證明一個(gè)抽象道理的論證方法。⑤類比論證法。就是把論證的事同另一件類似的事進(jìn)行比較，從而得出正確的結(jié)論。例如《發(fā)問的精神》一文，在列舉了牛頓、瓦特、釋迦牟尼和孔子可貴的發(fā)問精神之后，和一般人進(jìn)行了類比，指出要求知識(shí)、明道理，處處都會(huì)碰到問題，因此就要勤于發(fā)問，從而證明了發(fā)問的重要。（3）類比論證、比喻論證、對(duì)比論證、比較論證的區(qū)別。類比論證和比喻論證不僅推理方法相同，而且都含有比較的因素。區(qū)別時(shí)，必須緊緊把握住它們的特征，弄清主要區(qū)別點(diǎn)。①類比論證必須是同一類事物進(jìn)行比較，比喻論證則不是同一類事物進(jìn)行比較。②類比論證時(shí)比和被比的事物之間必須具備本質(zhì)方面的相同點(diǎn)，而比喻論證只有相似點(diǎn)，本質(zhì)屬性不同。③類比論證是用已有事物的屬性揭示被比事物的屬性，從而證明其正確或錯(cuò)誤；比喻論證是為了突出被比事物的特點(diǎn)，把道理講得通俗形象，容易讓人接受。類比論證和對(duì)比、比較論證也容易混淆，需仔細(xì)辨別。第一， 比較論證不同于類比論證，更不同于對(duì)比論證。對(duì)比，是兩個(gè)不同方面的對(duì)照。而比較則不只是兩個(gè)方面，還可以是更多方面的對(duì)照；也不只是不同方面的對(duì)照，還有相同方面的對(duì)照。第二， 類比論證所論證的事物與作比較的事物必須是同類的，用作比較的幾個(gè)方面應(yīng)有某種聯(lián)系，即其性質(zhì)、特征有其相同、相似或相異之處；對(duì)比論證，對(duì)比的事物必須是完全對(duì)立或截然相反的。第三， 類比是一種具體化的論證方法，類比運(yùn)用得當(dāng)，可以收到說理具體、內(nèi)容豐富、揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的效果。比較論證不僅能把道理說得清楚明白，而且能突出事物的特點(diǎn)，給讀者留下鮮明印象。而對(duì)比論證可以明確是非優(yōu)劣，還可以體現(xiàn)作者愛憎分明的感情。6．體會(huì)議論文的語言特點(diǎn)。議論文的語言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性等特點(diǎn)，所以分析議論文的語言也要從這幾個(gè)方面入手：（1）體味文章語言的準(zhǔn)確性。議論文需要通過明確的概念、準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理來講清道理，用語言表達(dá)出來必須準(zhǔn)確無誤。如《想和做》中，“有些人只會(huì)空想，不會(huì)做事”中的“有些人”就不能換成“很多人”，因?yàn)檫@兩個(gè)詞語在范圍和語氣上表達(dá)的意思不一樣?！坝行┤恕敝傅氖恰吧贁?shù)的一部分人”，而“很多人”則表示的是“大多數(shù)人”，畢竟“只會(huì)空想，不會(huì)做事”的是少數(shù)人，這樣說符合事實(shí)。議論文語言的準(zhǔn)確性還表現(xiàn)在使用狀語、定語等修飾成分的恰當(dāng)上。議論文的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性還體現(xiàn)在對(duì)關(guān)聯(lián)詞語的使用上。（2）體味語言的概括性。議論文把講清抽象的道理作為它終極的目的，即使列舉事例，也要以理服人，以理取勝，事例必須有概括性，這就要求語言高度簡(jiǎn)練。（3）體味語言的鮮明性。議論文的鮮明性，表現(xiàn)在它通過語言表達(dá)的觀點(diǎn)毫不含糊，贊成什么，反對(duì)什么，愛什么，恨什么，要求什么，不要求什么，一清二楚。如《想和做》中“我們固然不贊成為了應(yīng)付考試想出一些投機(jī)取巧的辦法；但是我們承認(rèn)，在學(xué)習(xí)各種功課和訓(xùn)練記憶力上，是可以有一些標(biāo)膠有效的方法的”，什么是對(duì)和什么是錯(cuò)在這句話中表達(dá)得非常鮮明。（4）體味語言的生動(dòng)性。議論文的生動(dòng)性不在于細(xì)致入微的描寫，而在于簡(jiǎn)潔明快的勾畫，有時(shí)還借助歇后語、俗語、方言和各種修辭方法來增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。優(yōu)秀的議論文，其語言就有很高的賞讀價(jià)值。認(rèn)真體味議論文的語言特點(diǎn)，有助于提高我們對(duì)作品的分析和鑒賞能力，不失為讀好議論文的一種有效的方法。7．記敘、說明等表達(dá)方式在議論文中的作用。議論文的主要表達(dá)方式是議論，但有時(shí)也需要記敘和說明等。議論文中的記敘和記敘文中的記敘不同：第一，議論文中的記敘是從屬于議論的需要，是為議論服務(wù)的；第二，議論文中的記敘重線索、重輪廓，寫人敘事大刀闊斧，不事雕琢，力求簡(jiǎn)潔和概括，以把事實(shí)記清楚為限。說明在議論文中起著十分重要的作用，它往往是議論的前提和基礎(chǔ)。議論文中表明的態(tài)度和主張，需要說明對(duì)什么事理或事物表明的態(tài)度和主張；議論文中為了證明觀點(diǎn)的正確，需要擺事實(shí)，這些事實(shí)同樣需要進(jìn)行說明。但議論文中的說明同記敘一樣，也是從屬于議論，為議論服務(wù)的?？傊h論文中的記敘、描寫、說明等等都是議論的需要，是為加強(qiáng)議論的說服力服務(wù)的。解題方法突破掌握方法閱讀議論文，要了解議論文的概念和議論文的有關(guān)知識(shí)，把握其文體特征，還要注重閱讀能力的培養(yǎng)。假如做議論文的閱讀題，答出“舉例子”“打比方”“列數(shù)字”一類的說明方法來，就不夠規(guī)范。那么，做議論文閱讀題應(yīng)該從哪幾個(gè)方面入手呢？一、知識(shí)點(diǎn)的把握1．找準(zhǔn)論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。有些文章的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，有些文章開頭就提出論點(diǎn)，有些文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末，有些文章則在論述過程中得出中心論點(diǎn)，也有些文章對(duì)論點(diǎn)的概述不很集中。此外，還可以用以下方法：①分析文章內(nèi)容，有助于找出論點(diǎn)；②分析論據(jù)有助于找到論點(diǎn)，因?yàn)檎摀?jù)是證明論點(diǎn)的，分析論據(jù)，看它證明的是什么問題，這個(gè)問題就是論點(diǎn)；③分析題目有助于找到論點(diǎn)。注意區(qū)別：有的標(biāo)題不是論點(diǎn)，而是論題。如《談骨氣》，是論題，不是論點(diǎn)。但它里邊包含著論點(diǎn)，以它為線索去分析，往往就能找到論點(diǎn)?！罢劰菤狻笔且粋€(gè)動(dòng)賓短語，中心詞是“談”，表明文章主要內(nèi)容的是“骨氣”。顯然，“骨氣”是個(gè)比喻的說法，用來比喻“氣節(jié)”，由此可以推測(cè)本文要論述的是“氣節(jié)”問題，即論點(diǎn)“我們中國人是有骨氣的”。2．分析論據(jù)。首先分清是事實(shí)論據(jù)，還是道理論據(jù)；然后找出此論據(jù)是用來證明什么觀點(diǎn)的。3．明確論證方法。辨別文章使用了舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證中的哪些方法。其中，“舉例論證”比較好辨別。“道理論證”一般引用名人名言作論據(jù)。“比喻論證”指論證的語句采用了比喻的修辭手法。“對(duì)比論證”一般需找出正反兩方面的論述。4．分析文章的結(jié)構(gòu)。議論文的一般結(jié)構(gòu)是：提出問題——分析問題——解決問題（即引論——本論——結(jié)論）。要理清文章的思路：看開頭提出了什么問題，是從幾個(gè)方面分析論證的，其中著重論述的是哪個(gè)方面，再進(jìn)一步探究這么安排的道理。5．分析議論文的語言特點(diǎn)。要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語。議論文的語言往往概括性強(qiáng)，利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。例如《儉以養(yǎng)德》中的“儉以養(yǎng)德”的意思是要生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)品德。它內(nèi)涵豐富，警策動(dòng)人，只有聯(lián)系作品背景和全文內(nèi)容，才能有較深的理解。6．閱讀議論文，同樣涉及語音、詞語、句意的理解等基礎(chǔ)知識(shí)。注意在平時(shí)要做一個(gè)有心人，隨時(shí)積累詞語，遇到有意思的句子要揣摩、領(lǐng)悟。考題中出現(xiàn)此類題型，要從文章內(nèi)容上，尤其是從文章的中心上去理解。7．要從整體上把握。答題要在通讀了全文之后再動(dòng)手，有時(shí)甚至需要讀三遍，才能真正讀懂。只有讀懂了，答題才會(huì)準(zhǔn)確。二、閱讀能力的培養(yǎng)1．區(qū)分觀點(diǎn)、材料的能力。議論文作者常常直接表明自己的觀點(diǎn)，即主張和看法，也要擺出證明、支撐自己主張和看法的材料。要求“區(qū)分觀點(diǎn)和材料”，就是要在閱讀全篇的基礎(chǔ)上，篩選出表明作者觀點(diǎn)的語句。這樣的中心句或在開頭、或在結(jié)尾，或在文章中心。這項(xiàng)要求的關(guān)鍵詞是“區(qū)分”，即區(qū)分論點(diǎn)、論據(jù)，不要把論據(jù)誤認(rèn)為是論點(diǎn)，也不要把分論點(diǎn)當(dāng)做中心論點(diǎn)。應(yīng)該說這是閱讀議論文的起碼要求。2．發(fā)現(xiàn)材料之間的聯(lián)系。文章中引用的道理，列舉的事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等，都是為證明觀點(diǎn)服務(wù)的?！缎抡n標(biāo)》要求“發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”，關(guān)鍵詞是“發(fā)現(xiàn)”。因此引用緊扣文章的論點(diǎn)，結(jié)合自己的理解，正確評(píng)書材料之間的關(guān)系將成為議論文考查的重點(diǎn)之一。3．自主思考、判斷的能力。作者的觀點(diǎn)是否正確、全面，材料是否真實(shí)、可靠，理由是否正當(dāng)、充分，學(xué)生作為閱讀主題都要“通過自己的思考，作出判斷”。近年來，中考試題鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的看法。4．組織表述語言的能力。讀者對(duì)文章的理解是內(nèi)部語言，將其轉(zhuǎn)化成外部語言并用文字表述出來，這是多數(shù)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)。另外，卷面文字要求簡(jiǎn)明、連貫、得體。答題時(shí)先把要說的意思都說出來或?qū)懴聛恚倏纯茨男┳?、詞可有可無，刪去也不影響意思，這樣的字、詞要盡量刪去。多做這類練習(xí)，才能使語言表述干凈、利落。古詩詞賞析知識(shí)清單知識(shí)梳理一、詩歌的分類 直接抒情抒情詩 借景抒情 按內(nèi)容有無完整的故事和人物分 間接抒情 借人、事的描述抒情 敘事詩1．詩歌 格律詩 按形式分 自由詩 散文詩 以舊體詩形式反映現(xiàn)代 現(xiàn)代詩歌 新詩（即新體詩）（1919年“五四”創(chuàng)始）： 生活的思想感情的詩2．詩歌 唐代律詩、絕句 古典詩歌 宋代的詞 舊體詩 元代的散曲中國古典詩歌詩古體詩四言古詩：出現(xiàn)最早（《詩經(jīng)》）五言古詩：成熟于漢代七言古詩成熟于唐代（杜甫《聞官軍收河南河北》）樂府詩：標(biāo)題有的加上“歌”“行”“歌行”“引”“曲”“吟”等近體詩（形成于唐代）絕句五言絕句（王之渙《登鸛雀樓》）七言絕句（杜牧《泊秦淮》）律詩五言律詩（杜甫《春望》）七言律詩（杜甫《江畔獨(dú)步尋花》排律）詞（又稱“詩余”“長短句”“以聲”“填詞”）詞有定格、句有定數(shù)、字有定聲，以兩宋成就最高曲（又稱“詞余”）（以元代成就最高）散曲小令（短小的曲子）套數(shù)（散套）（睢景臣《高祖還鄉(xiāng)》）戲劇雜?。ㄒ咽枪┭莩龅膭”荆﹤髌娑?、古詩詞曲內(nèi)容分類及賞析（一）懷古詩懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如：張養(yǎng)浩的《山坡羊 潼關(guān)懷古》描寫潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，感慨歷代王 朝興亡，對(duì)人民在動(dòng)亂中遭受的苦難深表同情。辛棄疾的《永遇樂 京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如