青海省考每日一練答案及解析-資料下載頁(yè)
2025-06-10 02:06本頁(yè)面
【正文】 響”中，“傳統(tǒng)應(yīng)該全部繼承下來(lái)”明顯是錯(cuò)誤的，與文意相背，可以否定B。而“不管是對(duì)一個(gè)人的生命和還是對(duì)一個(gè)民族的生命，離開(kāi)了傳統(tǒng)的包裹，赤裸裸的存在是不可能的，即使可能，也是沒(méi)有價(jià)值的”，這句話只是表明后人包括現(xiàn)代人的骨子里，始終流淌著傳統(tǒng)的血液。這里的“生命”是特指，是指精神上，不能和“生活”混為一談，故C不符合文意。而“對(duì)于傳統(tǒng)，明智的態(tài)度是保持審慎……因而，試圖理性地辨別其究竟屬于精華還是糟粕，可能是非常困難的”，說(shuō)明不能將傳統(tǒng)簡(jiǎn)單分為精華或糟粕，實(shí)行一分為二的方法也是不可取的，這即否定了D項(xiàng)，又支持了A項(xiàng)。13.【答案】D。解析：對(duì)于傳統(tǒng)的狀元文化，作者的態(tài)度是“保持審慎，保持足夠的同情和敬畏”，對(duì)于某些有害于正義和善的，“我們可以剔除其有害的影響”，這足以說(shuō)明作者并不留戀這種文化，因此A不正確。對(duì)于狀元文化，作者認(rèn)為難以簡(jiǎn)單的分為“屬于精華還是糟粕”，并質(zhì)疑了傳統(tǒng)的“批判繼承”的判斷方式，這就否定了C。在材料的最后，作者用了個(gè)一般性的疑問(wèn)句，提出警醒，并不能說(shuō)明是對(duì)當(dāng)前教育方式的失望，可以否定B。相比較而言，D更符合文意。14.【答案】C。解析：作者通過(guò)人們對(duì)中秋節(jié)和立狀元碑迥然不同的態(tài)度，指出了大多數(shù)人在對(duì)待傳統(tǒng)尤其是傳統(tǒng)文化上存在的誤區(qū)，即簡(jiǎn)單地以精華或糟粕也就是所謂的一分為二的觀點(diǎn)來(lái)區(qū)分傳統(tǒng)文化，分析了它的缺陷與不足，提出了對(duì)傳統(tǒng)要保持審慎和足夠的同情與敬畏，以便樹(shù)立一種良好的教育理念和先進(jìn)的教育方式。通過(guò)分析我們知道，文章的主旨就是告訴人們?cè)趥鹘y(tǒng)面前應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度，因此C正確。A只是題干的部分話題。B和D都不是主旨。15.【答案】D。解析：材料的主旨是圍繞大多數(shù)人對(duì)傳統(tǒng)作簡(jiǎn)單的否定，來(lái)說(shuō)明對(duì)傳統(tǒng)評(píng)判方法的不妥，引導(dǎo)人們?cè)撊绾握_對(duì)待及評(píng)價(jià)傳統(tǒng)。而用疑問(wèn)句作標(biāo)題，更有警醒強(qiáng)調(diào)的作用，因此，D更適合做本文標(biāo)題。A和C超出了議題的范圍，B不是主要議題。文章來(lái)源：中公青海公務(wù)員考試網(wǎng)（）
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1