河南省招教考試試題-資料下載頁
2025-06-10 01:13本頁面
【正文】 。通過討論的形式使他們解決自身所面臨的問題。 35.(1)認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標，從知識的獲得中得到滿足，是學習的內(nèi)部動機。(2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指個體想要通過學業(yè)成就來贏得相應的地位和威望的需要。(3)附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學習搞好的一種需要。 五、論述題 ，倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。在整個中學階段，學生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時期。倫理是人與人之間的關系以及必須遵守的行為準則，它是道德關系的概括，倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。（1)形成道德信念與道德理想。中學階段是道德信念和道德理想形成、并以此指導行動的時期。中學生逐漸掌握倫理道德，并服從它，表現(xiàn)為獨立、自覺地依據(jù)道德信念、價值標準等去行動，使學生的道德行為更有原則性、自覺性。2)自我意識增強。在品德發(fā)展的過程中，中學生更加關注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高。中學生對自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。(3)道德行為習慣逐步鞏固。由于不斷地實踐、練習，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導，中學生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習慣。(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學生的道德認識、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個較為完善的動態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準則去行動，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個性心理結(jié)構(gòu)的一部分。 第二，品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。(1)初中階段品德發(fā)展具有動蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動蕩性，表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括性不斷增強，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗特點。(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進人了以自律為主要形式、應用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時期8寶貴知識經(jīng)驗，有助于學生的成長，有助于學生更好地適應現(xiàn)代社會對人才的需求。(2)知識的學習和掌握是促進技能形成和能力發(fā)展的重要基礎。心智技能作為通過學習而形成的合法則的活動方式，其掌握是以知識的學習為前提的。從大量研究也表明，知識掌握水平越高，越有助于技能的形成和能力的發(fā)展。(3)知識學習是創(chuàng)造性學習的必要前提。創(chuàng)造態(tài)度和創(chuàng)造能力是個體創(chuàng)造性的兩個主要標志，通過知識學習，個體體驗著前人的創(chuàng)造成果，這對于創(chuàng)造態(tài)度的獲得起到了積極作用。同時，缺乏知識的頭腦是不可能有創(chuàng)造性的，創(chuàng)造性不會從無知無識的頭腦中產(chǎn)生。 、15歲至于17,18歲時期，相當于高中時期。青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，如道德、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。他們不僅能比較客觀地看待自我，而且能明確地表現(xiàn)自我，敏感地防衛(wèi)自我，并珍重自我，形成了理智的自我意識。然而，理想的自我與現(xiàn)實的自我仍面臨著分裂的危機，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。他們對未來充滿理想，敢說敢干，意志的堅強性與行動的自覺性有了較大的發(fā)展，但有時也會出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。160
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