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正文內(nèi)容

河南省招教考試試題-資料下載頁

2025-06-10 01:13本頁面
  

【正文】 。通過討論的形式使他們解決自身所面臨的問題。 35.(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識,系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo),從知識的獲得中得到滿足,是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)。(2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指個體想要通過學(xué)業(yè)成就來贏得相應(yīng)的地位和威望的需要。(3)附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者(如教師、家長等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。 五、論述題 ,倫理道德發(fā)展具有自律性,言行一致。在整個中學(xué)階段,學(xué)生的品德迅速發(fā)展,處于倫理形成時期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則,它是道德關(guān)系的概括,倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。(1)形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成、并以此指導(dǎo)行動的時期。中學(xué)生逐漸掌握倫理道德,并服從它,表現(xiàn)為獨(dú)立、自覺地依據(jù)道德信念、價值標(biāo)準(zhǔn)等去行動,使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺性。2)自我意識增強(qiáng)。在品德發(fā)展的過程中,中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng),并努力加以提高。中學(xué)生對自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高,這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏固。由于不斷地實(shí)踐、練習(xí),加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo),中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào),形成一個較為完善的動態(tài)結(jié)構(gòu),使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動,而且也逐漸成為穩(wěn)定的個性心理結(jié)構(gòu)的一部分。 第二,品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。(1)初中階段品德發(fā)展具有動蕩性。從總體上看,初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性,但仍舊不成熟、不穩(wěn)定,具有動蕩性,表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng),但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)。(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)人了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時期8寶貴知識經(jīng)驗(yàn),有助于學(xué)生的成長,有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的需求。(2)知識的學(xué)習(xí)和掌握是促進(jìn)技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。心智技能作為通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的活動方式,其掌握是以知識的學(xué)習(xí)為前提的。從大量研究也表明,知識掌握水平越高,越有助于技能的形成和能力的發(fā)展。(3)知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的必要前提。創(chuàng)造態(tài)度和創(chuàng)造能力是個體創(chuàng)造性的兩個主要標(biāo)志,通過知識學(xué)習(xí),個體體驗(yàn)著前人的創(chuàng)造成果,這對于創(chuàng)造態(tài)度的獲得起到了積極作用。同時,缺乏知識的頭腦是不可能有創(chuàng)造性的,創(chuàng)造性不會從無知無識的頭腦中產(chǎn)生。 、15歲至于17,18歲時期,相當(dāng)于高中時期。青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。他們的智力接近成熟,抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化,開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感,如道德、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。他們不僅能比較客觀地看待自我,而且能明確地表現(xiàn)自我,敏感地防衛(wèi)自我,并珍重自我,形成了理智的自我意識。然而,理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我仍面臨著分裂的危機(jī),自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。他們對未來充滿理想,敢說敢干,意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動的自覺性有了較大的發(fā)展,但有時也會出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。160
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