【正文】 逐步形成了“三個代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學理論?！叭齻€代表’’重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。 ②“三個代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系?！叭齻€代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的全面豐富和發(fā)展。這一科學理論在建設中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領導力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，的問題，創(chuàng)造性地回答了“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的問題。“三個代表”，重要思想對馬克思主義的發(fā)展，不但表現(xiàn)為以一系列新思想、新觀點、新論斷為馬克思主義增添了新內容，而且表現(xiàn)為對馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運用。(2)“三個代表”重要思想的本質。 “三個代表”重要思想的本質是立黨為公、執(zhí)政為民。 ①立黨為公、執(zhí)政為民，實現(xiàn)最廣大人民群眾的利益是“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點。黨之所以要始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，是因為“只有不斷解放和發(fā)展生產力，增強國家的經(jīng)濟實力，才能為建設中國特色社會主義文化和實現(xiàn)人民群眾的根本利益提供雄厚的物質基礎”；黨之所以要始終代表中國先進文化的前進方向，是因為“只有不斷發(fā)展和繁榮社會主義文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化生活的需要，才能為發(fā)展生產力提供強大的精神動力和智力支持”。發(fā)展先進生產力和先進文化是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的基礎和前提，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益則是發(fā)展生產力和先進文化的目的和歸宿。 ②立黨為公、執(zhí)政為民，謀求最廣大人民群眾的利益是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別?！跋嘈耪l，依靠誰，為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！?0多年來的歷史表明，中國共產黨所進行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益。 ③立黨為公、執(zhí)政為民，代表最廣大人民群眾的利益是我們黨鞏固執(zhí)政地位、不斷取得革命事業(yè)勝利的根本保證和力量源泉。執(zhí)政黨能不能做到立黨為公、執(zhí)政為民，忠實代表最廣大人民群眾的利益，不僅關系到黨的性質，而且關系到執(zhí)政黨的榮辱興衰、生死存亡。國以民為本，黨以民為基，水能載舟亦能覆舟，這是一條自古不變的真理。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨以解放天下勞苦大眾為己任，始終代表廣大人民群眾的利益，從而得到了人民群眾的真心擁護和支持，最終取得了新民主主義革命的勝利。執(zhí)政后，我們黨仍然堅持一切為了群眾、一切相信群眾、一切依靠群眾，始終把人民群眾的利益放在第一位的宗旨，從而克服了無數(shù)的困難，化解了各種風險，取得了社會主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的偉大成就。 始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€代表”重要思想提示了我們的立黨之本，進一步回答了應該建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題；“三個代表”重要思想提示了我們的執(zhí)政之基，進一步回答了黨應該怎樣執(zhí)政的問題；“三個代表”重要思想提示了我們的力量之源，進一步回答了黨怎樣保持先進性和生命力，始終走在時代前列的問題。 馬克思主義中國化，是一個在堅持和發(fā)展的辯證法中不斷前進的過程。這個過程的實質是隨著時代的發(fā)展和實踐的要求在理論上不斷創(chuàng)新?！窘?jīng)典教學案例】毛澤東與哲學 1937年1月，毛澤東到達延安后，每到星期三晚上，他都約10來個人，在他自己的窯洞里開哲學座談會。每次都是毛澤東親自主持，并事先指定一個報告人，準備好發(fā)言提綱，作中心發(fā)言，然后讓大家發(fā)表意見。毛澤東對每個人的發(fā)言都認真聽，并作筆記。毛澤東酷愛學習馬列主義哲學，引起了許多中高級干部學習馬克思主義哲學的興趣，初步形成了黨政軍干部學習哲學的熱潮。毛澤東還經(jīng)常到紅軍大學(后改為抗日軍政大學)去講課，他講哲學深入淺出，講得非常生動、活潑、有趣。毛澤東在刻苦學習和認真研究的基礎上，還把哲學從哲學家的書本和講堂上解放出來，他竭盡心思不斷地把唯物論辯證法用通俗、易懂、易記的語言傳播出來，創(chuàng)造性地發(fā)展了辯證法的許多方面，如“矛盾的特殊性”、“實事求是”、“從實際出發(fā)”、“調查研究”、“一分為二”、“要抓主要矛盾”、“物質變精神，精神變物質”和“總結經(jīng)驗、提高認識”等等。毛澤東勤奮地刻苦地鉆研馬克思主義哲學，并始終立足于與中國革命的斗爭實踐相結合，對馬列主義理論作出了貢獻。1937年1月至1947年3月，毛澤東在延安住了10年。這一時期是毛澤東思想的成熟期。他博覽群書，系統(tǒng)地學習和研究了馬克思主義哲學，當時在他的書架上擺著馬克思、恩格斯、列寧和斯大林的著作，還有許多線裝的中國史書。在這期間，他結合中國革命的實際，共撰寫了100多篇文章，后來收入到《毛澤東選集》中的就有92篇?！秾嵺`論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《論聯(lián)合政府》、《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》等許多重要著作，都是在延安時期相當艱苦的條件下寫的。這些文章對指導中國人民的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭發(fā)揮了巨大的作用。 點評：（看我的——）馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大部分，是科學的世界觀和方法論，是無產階級和勞動人民認識世界、改造世界的強大思想武器。學習馬克思主義哲學，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使我們在認識世界改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力；可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為人民的生活和實踐提供積極有益的指導。