【正文】 裝奪取政權(quán)這一正確革命道路的開(kāi)始. (1)共產(chǎn)黨的反圍剿：前四次勝利，第五次失敗。 (2)長(zhǎng)征時(shí)間：19310—19310 長(zhǎng)征細(xì)節(jié)：四渡赤水河、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、 翻越大雪山、穿過(guò)沼澤草地 長(zhǎng)征結(jié)束：19310紅軍一、二、四方面軍在甘肅會(huì)寧地區(qū)會(huì)師。 長(zhǎng)征意義：長(zhǎng)征的勝利是中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵，表明中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍是一支不可戰(zhàn)勝的力量。 (3)遵義會(huì)議：1935年1月，紅軍占領(lǐng)遵義，中國(guó)中央在此召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。遵義會(huì)議成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 6．百團(tuán)大戰(zhàn)：1940年8月，八路軍在彭德懷等指揮下，先后發(fā)動(dòng)100多個(gè)團(tuán)約20萬(wàn)人，在華北2000多千米的戰(zhàn)線上，向日軍發(fā)動(dòng)大規(guī)模攻擊，史稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”。它是抗戰(zhàn)期間中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)出擊日煙的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役，它提高了中國(guó)共產(chǎn)黨和八路軍的威望，堅(jiān)定了全國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利的信心。 7．中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì) 召開(kāi)時(shí)間：1945年4月 召開(kāi)地點(diǎn)：陜西延安 大會(huì)內(nèi)容：（1）毛澤東作了《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告； （2）制定了黨的政治路線：放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，領(lǐng)導(dǎo)人民打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新中國(guó)； （3）通過(guò)新黨章規(guī)定毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想； （4）選舉產(chǎn)生以毛澤東為首的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。 大會(huì)意義：（1）這次大會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期召開(kāi)的最重要的一次大會(huì)。 （2）它以“團(tuán)結(jié)的大會(huì)，勝利的大會(huì)”載入中國(guó)共產(chǎn)黨的史冊(cè)，為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和實(shí)現(xiàn)中國(guó)光明的前途準(zhǔn)備了條件。 二、中國(guó)國(guó)民黨 1．1924年1月，國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)，國(guó)共兩黨第一次合作開(kāi)始形成； 2．1924．5，創(chuàng)辦“中國(guó)國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)?！庇址Q“黃埔軍?！?，孫中山任軍校總理，蔣介石為校長(zhǎng)；廖仲凱為黨代表；周恩來(lái)任政治部主任； 3．1925．3．5中國(guó)國(guó)民黨總統(tǒng)孫中山逝世； 4．1926．7，國(guó)民革命軍10萬(wàn)人開(kāi)始北伐，打擊目標(biāo)是吳佩孚、孫傳芳、張作霖三大軍閥勢(shì)力，葉挺帶領(lǐng)的第四軍獨(dú)立團(tuán)作為北伐先頭部隊(duì)； 5．1927．4．12，蔣介石的軍事實(shí)力急速膨脹，他勾結(jié)國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力，發(fā)動(dòng)四一二政變； 6．1927．4．18，代表著大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的南京國(guó)民政府成立，第一次國(guó)共合作失敗，國(guó)民革命失敗。 為什么說(shuō)“南京國(guó)民政府的成立就標(biāo)志著國(guó)民革命失敗”呢？ 答：因?yàn)椋?）革命陣營(yíng)內(nèi)蔣介石等人的叛亂出現(xiàn)了反共反人民的政府；（2）舊軍閥打垮了，但隨之出現(xiàn)了以蔣介石為代表的新軍閥；（3）中國(guó)人民反帝反封建的民主革命沒(méi)有完成，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有變。 7．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役：1938年春，中國(guó)為保衛(wèi)徐州，在李宗仁指揮下大敗日軍。臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)軍隊(duì)取得的重大勝利，它打擊了日本侵略者的囂張氣焰，鼓舞了中國(guó)人民的抗戰(zhàn)士氣。 三、事變 （一）九一八事變：1931。9。18晚，日本關(guān)東軍攻占沈陽(yáng)城，發(fā)動(dòng)震驚中外的“九一八事變”，蔣介石集團(tuán)采取不抵抗方針，命令張學(xué)良撤退，不到半年時(shí)間，遼寧、吉林、黑龍江三省全部淪陷。 （二）西安事變：1936。12。12，張學(xué)良、楊虎城在西安衽“兵諫”，扣押蔣介石，并向全國(guó)發(fā)表通電，提出停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日的主張， 中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重，提出和平解決的主張，并派周恩來(lái)等到西安談判。 意義：西安事變的和平解決成為時(shí)局轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，它標(biāo)志著國(guó)共兩黨第二次合作的初步形成，預(yù)示著團(tuán)結(jié)抗日新局面的到來(lái)。 （三）七七事變（盧溝橋事變）：1937。7。7，日軍在北平西南的盧溝橋以軍事演習(xí)為借口向中國(guó)駐軍發(fā)動(dòng)突然襲擊，全國(guó)性的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從此爆發(fā)。事跡后，日軍向北平、天津、上海等地發(fā)動(dòng)大規(guī)模進(jìn)攻。1937年12月攻陷南京，進(jìn)行了震驚世界的南京大屠殺。 為什么說(shuō)標(biāo)志著“全國(guó)性抗戰(zhàn)爆發(fā)”是盧溝橋事變而不是九一八事變？ 答：（1）盧溝橋事變時(shí)日軍計(jì)劃在三個(gè)月內(nèi)滅亡中國(guó)，九一八事變時(shí)日軍計(jì)劃武力侵占中國(guó)東北；（2）在規(guī)模上，盧溝橋事變?nèi)哲姲l(fā)動(dòng)大規(guī)模進(jìn)攻，使中國(guó)處于生死的關(guān)頭；（3）在抗日力量上，盧溝橋事變更有全面性，國(guó)共兩黨合作共同抗日。 四、民眾方面 （一）五四運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)發(fā)起原因：巴黎和會(huì)上中國(guó)的廢除“二十一條”的合理提案被拒絕 運(yùn)動(dòng)發(fā)起時(shí)間：1919。5。4 五四運(yùn)動(dòng)口號(hào)：“內(nèi)爭(zhēng)國(guó)權(quán)、外懲國(guó)賊” 運(yùn)動(dòng)前后期比較： 形式 運(yùn)動(dòng)主力 運(yùn)動(dòng)主要地點(diǎn) 運(yùn)動(dòng)前期 集會(huì)游行 青年學(xué)生 北京 運(yùn)動(dòng)后期 罷工 工人 上海 運(yùn)動(dòng)結(jié)果：迫使北洋政府罷免曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三人職務(wù)；使中國(guó)代表拒絕在巴黎和約上簽字。 運(yùn)動(dòng)意義：五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上具有劃時(shí)代意義的事件，它標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。 （二）抗日民族戰(zhàn)歌 1．聶耳——《義勇軍進(jìn)行曲》 2．冼星海——《黃河大合唱》 3．徐悲鴻——舉辦馬畫(huà)展，資助抗戰(zhàn) 4．侯德榜——發(fā)明聯(lián)合制堿法 5．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利：1945年8月，美國(guó)向日本廣島、長(zhǎng)崎投下兩枚原子彈；蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)，消滅關(guān)東軍；毛澤東發(fā)出“對(duì)日寇的最后一戰(zhàn)”的號(hào)召展開(kāi)大規(guī)模反攻。使日本在8月15日宣布無(wú)條件投降，抗戰(zhàn)勝利。 意義：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是一百多年來(lái)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，洗雪了近代以來(lái)的民族恥辱，成為中華民族由衰敗到重新振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。八年級(jí)思想品德上冊(cè)期末復(fù)習(xí)提綱 第一課 愛(ài)在屋檐下 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。 家庭的含義：P5 家庭類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭 家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。 你如何理解與父母的親情？P6 孝敬父母 （1）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德； （2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職 （3）孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。 （3）我們應(yīng)如何孝敬父母？P16 幾個(gè)重要認(rèn)識(shí): （1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做?P17 （2）對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如何對(duì)待？為什么？P17 第二課 我與父母交朋友 青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？ （1）進(jìn)入青春期 ，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威； （2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。 如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾？P21 代溝、逆反心理 （1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。 （1）逆反心理的主要表現(xiàn)：P21 （2）怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理？P21 我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和矛盾？ （1）要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行； （2）學(xué)會(huì)與父母溝通商量。通過(guò)商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過(guò)溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長(zhǎng)的意見(jiàn)。 （3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。 與父母交往的藝術(shù)： （1）贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱； （2）認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì)； （3）幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙； （4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了，也要原諒，不必爭(zhēng)個(gè)高下輸贏不可。 第三課 同儕攜手共進(jìn) 人際交往的意義： 與學(xué)生積極交往，友誼之樹(shù)才能常青，自我開(kāi)放，我們的性格會(huì)更加開(kāi)朗，人生更加精彩。 一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品德：真誠(chéng)、善良、負(fù)責(zé)任、熱情、友好、幽默等 如何認(rèn)識(shí)友情？ 朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼。對(duì)于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更多的朋友，得到真正的友誼。 交友的原則： （1）平等互惠，（2）寬容理解；（2）交友時(shí)不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；（3）樂(lè)交諍友，善交益友。 青春期男女生交往 （1）為什么要與異性交往？ （2）男女生如何正常、健康地交往？ ①既要相互尊重，又要自重自愛(ài)； ②既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸； ③既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。 青春期的情感 （1）認(rèn)識(shí)：進(jìn)入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生好感和愛(ài)慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。 （2）如何對(duì)待？ 男女同學(xué)之間的情感，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待，理智處理，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。 第四課 老師伴我成長(zhǎng) 認(rèn)識(shí)老師 （1）師生交往的重要性： 師生交往不僅影響我們 的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。 （2）老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，老師的作用仍不可代替。 （3）老師教我們做人的道理，解除我們的煩惱和憂愁，老師在教我們知識(shí)的同時(shí)，也教我們學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，老師在我們成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。 （4）與老師建立和諧的師生關(guān)系，就能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。 師生交往新觀念： 新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。 主動(dòng)溝通是師生交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。 與老師溝通的具體方法： （1）從老師的角度看問(wèn)題，學(xué)會(huì)換位思考； （2）正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，做到有則改之，無(wú)則加勉； （3）原諒老師的錯(cuò)誤，以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤，不傷害老師； （4）禮貌待師； （5）注意場(chǎng)合。 （6）把握好分寸。 第五課 多元文化“地球村” 不同國(guó)家的文化差異： 肯德基——美國(guó) 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國(guó) 長(zhǎng)城——中國(guó) 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞 燕窩——泰國(guó) 金字塔——埃及 泰姬陵——印度 通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西 如何對(duì)待不同國(guó)家和民族的文化？ 不同國(guó)家和民族的文化沒(méi)有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國(guó)家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值。 如何對(duì)待不同文化的差異？P60 第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空 網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)：無(wú)限性、兩面性、先進(jìn)性、危險(xiǎn)性。 網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性： （1）優(yōu)勢(shì)：快捷、方便，擴(kuò)大了交往面，開(kāi)闊了眼界，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等； （2）負(fù)面影響：長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等 網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因：（P71） 網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己？（P72） 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則？ （1）網(wǎng)上不能為所欲為，（2）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，（3）上網(wǎng)要 遵守法律.。 如何文明上網(wǎng)？（P74～75） 對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？ 作為青少年，我們必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺(jué)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。 第七課 友好交往禮為先 禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。 文明禮貌的重要性：（P79） 語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn)。 禮貌用語(yǔ)的要求： （1）說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人； （2）談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話； （3）與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌人，也不要說(shuō)大話。 社交活動(dòng)要注意的問(wèn)題： 一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。 禮儀的重要性： 禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。 按禮儀要求做的好處：（P84） 如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀？如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀？（P8P88） 第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏 競(jìng)爭(zhēng)的積極作用和消極作用：（P90） 對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí)：忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理，對(duì)我們發(fā)展有很大的危害。 競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。 競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。 合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。 合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。 “863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神” 合作的重要性： 合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。 合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵： 一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。 怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)？（P96） 1全新的競(jìng)爭(zhēng)理念：（P97） 1如何面對(duì)成功與失敗？（P97） 1在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作的關(guān)系：（P98） 1競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦是什么？（P98） 1在競(jìng)爭(zhēng)和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（P98） 1什么是團(tuán)隊(duì)精神？ 1團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集體利益。 第九課 心有他人天地寬 寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。 “和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。 為什么說(shuō)善于寬容利人利己？（P104） 寬容是有原則的，不能盲目。對(duì)家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人