【正文】 “將心比心”，設身處地為人家著想，體貼人家。另一方面，他對待人類的蟊賊，能夠堅決地進行斗爭，能夠為保衛(wèi)黨的、無產階級的、民族解放和人類解放的利益而和敵人進行堅持的戰(zhàn)斗，他“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”。在黨內、在人民中，他吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。他能夠在患難時挺身而出，在困難時盡自已最大的責任。他有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的革命堅定性和革命氣節(jié)?！　〉诙?，他也可能有最大的革命勇敢。因為他沒有任何私心，所以他無所畏懼?他沒有做過“虧心事”，他的錯誤缺點能夠自己公開，勇敢改正，有如“日月之食”。他理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。即使他這樣做暫時于他不利，為了擁護真理而要受到各種打擊，受到大多數人的反對和指責而使他暫時孤立(光榮的孤立)，甚至因此而要犧牲自己的生命，他也能夠逆潮流而擁護真理，絕不隨波逐流?！　〉谌?，他也可能最好地學習到馬克思列寧主義的理論和方法ā他能夠運用這種理論和方法，去敏捷地觀察問題，認識和改造現實。由于他有明確而堅定的無產階級立場和馬克思列寧主義的修養(yǎng)，他沒有任何個人的顧慮和私欲，因而不致蒙蔽和歪曲他對于事物的觀察和對于真理的理解。他實事求是，在革命實踐中檢驗一切理論和是非。他不是以教條主義的或者經驗主義的態(tài)度，去對待馬克思列寧主義，而是把馬克思列寧主義的普遍真理和革命的具體實踐結合起來?！　〉谒模部赡茏钫\懇、坦白和愉快。因為他無私心，在黨內沒有要隱藏的事情，“事無不可對人言”，除開關心黨和革命的利益以外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。他的工作經得起檢查。他不畏懼別人的批評，同時他也能夠勇敢地誠懇地批評別人?！　〉谖?，他也可能有最高尚的自尊心、自愛心?為了黨和革命的利益，他對待同志最能寬大、容忍和“委曲求全”?甚至在必要的時候能夠忍受各種誤解和屈辱而毫無怨恨之心。他沒有私人的目的，也不要人家奉承自己。他在私人問題上善于自處，沒有必要卑躬屈節(jié)地去要求人家?guī)椭Ｋ材軌驗榱它h和革命的利益而愛護自己，增進自己的理論和能力。但是，在為了黨和革命的某種重要目的而需要他去忍辱負重的時候，他能夠毫不推辭地擔負最困難而最重要的任務,絕不把困難推給人家。　　共產黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切美德,具有明確堅定的黨的、無產階級的立場(即黨性、階級性)。我們的道德之所以偉大，正因為它是無產階級的共產主義的道德。這種道德，不是建筑在保護個人和少數剝削者的利益的基礎上，而是建筑在無產階級和廣大勞動人民的利益的基礎上，建筑在最后解放全人類、拯救世界脫離資本主義災難、建設幸福美麗的共產主義世界的利益的基礎上，建筑在馬克思列寧主義的科學共產主義的理論基礎上。在我們共產黨員看來，為任何個人或少數人的利益而棲牲，是最不值得、最不應該的。但是，為黨、為階級、為民族解放，為人類解放和社會的發(fā)展，為最大多數人民的最大利益而犧牲，那就是最值得、最應該的。我們有無數的共產黨員就是這樣視死如歸地、毫無猶豫地犧牲了他們的一切。“殺身成仁”、“舍生取義”，在必要的時候，對于多數共產黨員來說，是被視為當然的事情。這不是由于他們的個人的革命狂熱或沽名釣譽，而是由于他們對于社會發(fā)展的科學的了解和高度自覺。除了這種最偉大、最崇高的共產主義道德以外，在階級社會中沒有什么比這更偉大、更崇高的道德。所謂超階級的、一般的道德，只是騙人的鬼話，事實上這是保障少數剝削者利益的“道德”。這種“道德”觀，從來都是唯心論的。把道德觀建立在歷史唯物論的科學基礎上，公開地宣稱我們的道德是為著保障無產階級解放和人類解放的戰(zhàn)斗利益，這只有共產黨人能夠做到。　　共產黨代表無產階級和人類解放的整體利益和長遠利益，黨的利益是無產階級和人類解放利益的集中表現。絕不能把共產黨看作是圖謀黨員私利的、行會主義的小團體。凡是這樣看的人，都不是共產黨員?！　↑h員有個人的利益，而且這種個人利益在某種時候可能和黨的利益發(fā)生矛盾甚至對立，在這個時候，就要求黨員無條件地服從黨的利益，犧牲個人利益，而不能在任何形式的掩蓋和借口之下，企圖犧牲黨的利益去堅持個人利益。我們的黨員在任何時候、任何情況下，都應該全心全意地為黨的利益和黨的發(fā)展而奮斗，并且應該把黨的、階級的成功和勝利，看作自己的成功和勝利。黨員都應該努力提高自己為人民服務的能力，努力增加自己為人民服務的本領。但是，只能在爭取黨的事業(yè)的發(fā)展、成功和勝利中，來提高這種能力，增加這種本領，不能夠離開黨的事業(yè)的發(fā)展而去爭取什么個人的獨立發(fā)展。事實也證明，黨員只有全心全意地爭取黨的事業(yè)的發(fā)展、成功和勝利，才能提高自己的能力，增加自己的本領，否則，黨員要進步、要提高，是根本不可能的。因此，黨員個人的利益必須而且能夠和黨的利益完全取得一致?！　∥覀兊狞h員，不是什么普通的人，而是覺悟的無產階級的先鋒戰(zhàn)士。他應該成為無產階級的階級利益和階級意識的自覺的代表者。因此，他的個人利益完全不應該在黨和無產階級的利益之外突現出來。黨的干部和黨的領導人，更應該是黨和無產階級的一般利益的具體代表者，他們的個人利益，更應該完全溶化在黨和無產階級的一般利益和目的之中。在今天中國的環(huán)境中，只有無產階級最能代表民族解放的利益，因此，我們的黨員也應該是整個民族利益的最好的代表者?！　≡谖覀凕h內，黨員的個人利益要服從黨的利益，為了黨的利益，還要求黨員在必要的時候犧牲自己的個人利益。但是，這并不是說，在我們黨內，不承認黨員的個人利益，要抹煞黨員的個人利益，要消滅黨員的個性。黨員總還有一部分私人的問題需要自己來處理，并且也還要根據他的個性和特長來發(fā)展他自己。因此，黨允許黨員在不違背黨的利益的范圍內，去建立他個人的以至家庭的生活，去發(fā)展他個人的個性和特長。同時，黨在一切可能條件下還要幫助黨員根據黨的利益的要求，去發(fā)展他的個性和特長，給他以適當的工作和條件，以至加以獎勵等。黨在可能條件下顧全和保護黨員個人的不可缺少的利益——如給他以教育學習的機會，解決他的疾病和家庭問題，以至在反動派統治的環(huán)境下，在必要時還要放棄黨的一些工作來保存同志等。然而，這些都不是為了別的，而是為了黨的整個利益。因為保障黨員必要的生活條件、工作條件和教育條件，使他們安心地熱情地工作，是完成黨的任務所必需的。這是黨的負責人在處理黨員問題的時候所必須注意的?！　】偠灾?，一方面，黨員個人應該完全服從黨的利益，克己奉公。不應該有同黨的利益相違背的個人目的、私人打算。不應該什么都只顧自己?到處向黨提出一大堆私人要求，責備黨沒有抬舉和獎勵他。而應該在一切情況下，努力學習，努力前進，勇敢奮斗，不斷提高自己的覺悟，不斷加深自己對馬克思列寧主義的了解，以便對黨對革命做出更多的貢獻。另一方面，黨的組織和黨的負責人，在解決黨員問題的時候，應該注意到黨員的工作情況、生活情況、教育情況，使黨員能夠更好地為黨工作，使黨員能夠在無產階級的革命事業(yè)中不斷地發(fā)展自己，提高自己。特別是對于那些真正克己奉公的同志們，要給以更多的注意。只有這樣，只有這兩方面的注意和努力配合起來，才能對黨有更大的利益?！　∑唿h內各種錯誤思想意識的舉例　　根據上面所說的，我們拿對于共產主義事業(yè)的了解，以及黨員個人利益和黨的利益之間的正確關系作為標準，來衡量我們的黨員和干部，那末我們就會發(fā)現：一方面，有許多黨員和干部是合于這些標準的，他們能夠作為黨員的模范；另一方面，也有一些黨員和干部還不合于這些標準，還存在著各種各色的或多或少的不正確的思想意識。我在這里不妨大要地指出這些不正確的思想意識，以便引起我們的同志注意。　　黨內同志中有哪些在基本上不正確的思想意識呢?第一，加入我們黨的人，不只是家庭出身和本人成份各不相同，而且是帶著各種各色不同的目的和動機而來的。當然，很多的黨員是為了實現共產主義，為了無產階級和人類解放的偉大目的來加入共產黨的；但是，還有另外一些黨員，卻是為了其他的原因和目的來加入黨的。比如，過去我們有些農民出身的同志，以為“打土豪、分田地”就是“共產主義”。真正的共產主義，他們在入黨時是不懂得的。今天也有不少的人，主要是由于共產黨堅決抗日、主張抗日民族統一戰(zhàn)線而來加入黨的。還有些人是仰慕共產黨的聲望，或者只摸糊地認識共產黨能夠救中國而來的。另外，還有些人主要是由于在社會上找不到出路——沒有職業(yè)、沒有工作、沒有書讀，或者要擺脫家庭束縛和包辦婚姻等，而到共產黨里來找出路的。甚至還有個別的人為了要依靠共產黨減輕捐稅，為了將來能夠“吃得開”，以及被親戚朋友帶進來的，等等。這些同志，沒有清楚而確定的共產主義的世界觀，不了解共產主義事業(yè)的偉大和艱苦，沒有堅定的無產階級的立場，那是很自然的。在某種轉變關頭，在某種情況下，他們中間的某些人要發(fā)生一些動搖和變化，也是很自然的。他們帶了各種各色的思想意識到黨內來，因此，對于他們的教育，他們自己的修養(yǎng)和鍛煉，是一個極重要的問題。否則，他們就不能成為無產階級的革命戰(zhàn)士?！　∪欢?，即使如此，也不是什么了不起的問題。某些人要來依靠共產黨，到共產黨里來找出路，贊成共產黨的政策，總算還是不錯的。他們找共產黨并沒有找錯。除開敵探、漢奸、投機分子和野心家以外，我們對于這些人是歡迎的。只要他們承認和遵守黨綱、黨章，愿意在黨的一定組織內擔負一定的工作，并且繳納黨費，他們是可以加入共產黨的。至于對共產主義，對黨綱、黨章的深入的研究和理解，可以在他們進了黨之后再來學習，并且根據他們所學習的再在革命斗爭中鍛煉修養(yǎng)，這樣，他們就完全可能使自己變?yōu)楹芎玫墓伯a黨員。本來，許多人在加入黨以前就深刻理解共產主義和黨綱、黨章，是不可能的。我們只提出承認黨綱、黨章作為入黨條件，而沒有提出精通黨綱、黨章作為入黨條件，也就是這個原因。很多人在入黨以前雖然還不精通共產主義，但是，他們在目前的共產主義運動中，在目前的革命運動中，可能成為一個積極的戰(zhàn)士。只要他們入黨后努力地學習，就可能成為自覺的共產主義者。此外，在我們黨章上還規(guī)定黨員有退出共產黨的自由(加入黨是沒有自由的)。任何黨員如果對于共產主義不能深信，不能過黨內嚴格的組織生活，或其他原因，有向黨聲明出黨的自由，黨是允許黨員自由出黨的。只要他退出黨以后不泄露黨的秘密，不做破壞黨的活動，黨是不作任何追究的。至于混入黨內的投機分子和奸細，我們當然要清除他們出黨。這樣，我們才能夠保持黨的純潔。　　第二，在某些黨員中還存在著比較濃厚的個人主義和自私自利的思想意識?！　∵@種個人主義的表現就是：某些人在解決各種具體問題的時候，常把個人利益擺在前面，而把黨的利益擺在后面；或者他對于個人總是患得患失，計較個人的利益；或者假公營私，借著黨的工作去達到他私人的某種目的，或者借口原則問題、借口黨的利益，用這些大帽子去打擊報復他私人所懷恨的同志。講到待遇、享受和其他個人生活問題，他總企圖要超過別人，和待遇最高的人比較，“孜孜以求之”，并且以此夸耀于人。但是，講到工作，他就要和不如他的人比較。有吃苦的事，他設法避開。在危難的時候，他企圖逃走。勤務員要多，房子要住好的，風頭他要出，黨的榮譽他要享受。一切好的事情他都企圖霸占，但是，一切“倒霉”的事情，總想是沒有他。這種人的腦筋，浸透著剝削階級的思想意識。他相信這樣的話：“人不為己，天誅地滅”，“人是自私自利的動物”，“世界上不會有真正大公無私的人，如果有，那也是蠢才和傻瓜”。他甚至用這一大套剝削階級的話，來為他的自私自利和個人主義辯護。在我們黨內是有這種人的?！　∵@種自私自利的個人主義，也常常表現在黨內的無原則糾紛、派別斗爭，宗派主義和本位主義的錯誤中；表現在對于黨的紀律的不尊重和隨意破壞的行動中。無原則斗爭，大部分是從私人利益出發(fā)。進行派別斗爭的人，鬧宗派主義的人，常把個人的或少數人的利益擺在黨的利益之上。他們常常自覺地在無原則的派別斗爭中破壞黨的組織和紀律，無原則地或是故意地打擊某些人，又無原則地結識某些人，互不得罪，互相隱瞞，互相吹噓，等等?！　≈劣邳h內存在的本位主義，主要是由于一些同志只看到部分的利益，只看到本部門本地區(qū)的工作，而沒有看到全局和全黨的利益，沒有看到別部門別地區(qū)的工作。這在政治上思想上說來，是一種和行會主義相似的東西。犯本位主義錯誤的同志,固然不一定都是從個人主義出發(fā)，不過有個人主義思想的人，常常犯本位主義的錯誤?！　〉谌?，自高自大、個人英雄主義、風頭主義等在黨內不少同志的思想意識中還是或多或少地存在著?！　∮羞@種思想的人，他首先計較個人在黨內地位的高低。他好出風頭，歡喜別人奉承他、抬舉他。他有個人的野心，“逞能干”，好居功，好表現自己，好包辦，沒有民主作風。他有濃厚的虛榮心，不愿埋頭苦干，不愿做事務性、技術性的工作。他驕傲，有了一點成功，就盛氣凌人，不可一世，企圖壓倒別人，不能平等地謙遜和氣地待人。他自滿，好為人師，好教訓別人，指揮別人，總想爬在別人頭上，不向別人尤其不向群眾虛心學習，不接受別人的正確意見和批評。他只能“高升”，不能“下降”，只能“行時”，不能“倒霉”，他受不起委屈。他“好名”的孽根未除，他企圖在共產主義事業(yè)中把自己裝扮成為“偉大人物”和“英雄”，甚至為了滿足他這種欲望而不擇手段。在他這種目的不能達到的時候，在他受到委屈的時候，他就可能有動搖的危險。在黨的歷史上由于這樣的原因而動搖出黨的人是不少的。在這種人的思想中殘存著剝削階級的意識，不了解共產主義事業(yè)的偉大，沒有共產主義的偉大胸懷。　　共產黨員是不能有任何的自滿和驕傲的。就算某些同志很能干，做好了某些工作，獲得了大的成績(如我們軍隊的指揮員率領幾萬幾千人的軍隊打了勝仗，我們各地黨和群眾工作的領導者在工作中創(chuàng)造了較大的局面等)，這或許是“偉大”的成績，很可以“自驕”一下。然而，如果拿這點成績和整個共產主義事業(yè)比較起來，又到底有多大呢?這對于具有共產主義世界觀的人來說，又有什么可以值得驕傲的呢?對于共產黨員來說，把工作做得對，做得好，這是他應盡的義務。他應該防止自滿和驕傲，力求不犯錯誤或者少犯錯誤?！　τ诠伯a黨員來說，個人地位，又有什么得失值得計較的呢?個人地位總莫高過于皇帝了，然而拿這來和共產主義事業(yè)家比較，到底又有多大呢?還不是如斯大林同志所說的，只是大海中之一滴罷了。這又有什么可以值得計較和夸耀