【正文】 老菩薩們！我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)有一流的廚師為大家制作最精美可口的素齋，有最優(yōu)秀的西點(diǎn)師為大家制作素點(diǎn)心，還有按摩師中醫(yī)針灸師，蔬果飲品調(diào)制師，以及客房，安保，工程部等諸多部門(mén)的居士同修們一起護(hù)持這個(gè)道場(chǎng)，為菩薩們的入住做最周到細(xì)致的保障。(三) 規(guī)劃圖平面規(guī)劃圖立體效果圖第二章 開(kāi)發(fā)條件分析一、福源禪寺的現(xiàn)狀概況（一）地理位置福源禪寺位于馬鞍山市當(dāng)涂縣丹陽(yáng)鎮(zhèn)童城村，海拔高度在50米至60米之間，距安徽省馬鞍山主城區(qū)25公里。獨(dú)特的地理位置加之悠久的歷史氣息，更襯托出福源禪寺濃厚的宗教神秘色彩和博大精深的佛教文化，為修復(fù)建設(shè)福源禪寺提供了得天獨(dú)厚的地理位置和深厚的歷史底蘊(yùn)。（二）自然環(huán)境 福源禪寺北亞熱帶季風(fēng)氣候，具有溫和濕潤(rùn)、雨量充沛、四季分明、光照充足、季風(fēng)明顯、無(wú)霜期長(zhǎng)等氣候特點(diǎn)。冬、夏季長(zhǎng)，春、秋季短。冬、夏溫差較顯著。冬季受西伯利亞高壓氣團(tuán)影響，盛行北風(fēng)和西北風(fēng)；夏季受太平洋副高壓氣團(tuán)影響，盛行東風(fēng)和東南風(fēng)。春秋清新涼爽，夏季植被繁茂，農(nóng)田縈繞，周邊自然環(huán)境豐富，開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)優(yōu)越；遠(yuǎn)眺一望無(wú)際，美不勝收，儼然“人在畫(huà)中游”的仙境。優(yōu)越的自然環(huán)境為項(xiàng)目工程的開(kāi)發(fā)提供了良好的條件。（三）資源特色福源禪寺景區(qū)融自然資源和人文資源于一體,具有很強(qiáng)的特色，按照國(guó)家旅游局、中國(guó)科學(xué)院2003年制訂的《旅游資源分類系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)福源禪寺旅游資源進(jìn)行分類，福源禪寺景區(qū)的資源類型具有主類、亞類、和基本類。主類：地文景觀、寺院景觀、佛教文化、佛教法事、建筑設(shè)施、天然生態(tài)。亞類：地質(zhì)地貌、人造景點(diǎn)、霜雪冰凌、綜合人文旅游地。基本類：山石林土、旅游節(jié)、民族風(fēng)光、民族特色。（四）道路、水、電福源禪寺距丹陽(yáng)鎮(zhèn)5公里，鄉(xiāng)村骨干公路、農(nóng)村電網(wǎng)、通訊網(wǎng)絡(luò)己覆蓋，地下水、地表水水源豐富，完全能滿足施工建設(shè)需要。（五）社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景福源禪寺，始建于劉宋，興于明清，解放后廟內(nèi)還有僧人長(zhǎng)住，且香火旺盛，上世紀(jì)五十年代寺廟建筑被毀，但三殿遺址尚存，基石完好，輪廓清晰，古墓依舊。福源禪寺寺修復(fù)擴(kuò)建項(xiàng)目建成開(kāi)放后，必將推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和當(dāng)?shù)鼐用竦拿撠氈赂?。二、旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀隨著我國(guó)旅游業(yè)的快速發(fā)展，馬鞍山的旅游業(yè)也正在加快發(fā)展。馬鞍山位于安徽省東部，緊鄰江蘇南京。1956年建市，轄四區(qū)一縣。面積1706 km2。人口119萬(wàn)，是安徽省五大重點(diǎn)旅游城市之一。馬鞍山地處長(zhǎng)江下游南岸，屬北亞熱帶氣候，溫暖濕潤(rùn)，四季分明，山水風(fēng)光秀麗，自然環(huán)境優(yōu)美。位于翠螺山麓的采石磯與燕子磯、城陵磯并稱“長(zhǎng)江三磯”其中采石磯絕壁臨江，集“雄、奇、險(xiǎn)、秀”于一體，被譽(yù)為“長(zhǎng)江三磯之首”，享有“千古一秀”之譽(yù)。唐代大詩(shī)人李白在此留下了許多膾炙人口的動(dòng)人篇章。民間流傳著李白的“跳江捉月”“騎鯨升天”的動(dòng)人傳說(shuō)。太白樓與岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、滕王閣并稱“長(zhǎng)江三樓一閣”，素有“風(fēng)月江天儲(chǔ)一樓”之美譽(yù)。這里還有當(dāng)代書(shū)法草圣林散之藝術(shù)館、李白衣冠冢、三元洞、聯(lián)壁臺(tái)、赤烏井、三臺(tái)閣等；當(dāng)涂青山森林公園是李白的長(zhǎng)眠之地，有李白墓、太自祠和太白碑林。為紀(jì)念李白，從1989年起。每年農(nóng)歷9月9日(重陽(yáng)節(jié))舉辦“中國(guó)馬鞍山國(guó)際吟詩(shī)節(jié)”；市郊濮塘風(fēng)景區(qū)，古木修篁幽深，野趣盎然，是休閑度假勝地；市區(qū)三國(guó)東吳名將朱然墓為20世紀(jì)80年代中國(guó)考古十大發(fā)現(xiàn)之一；市中心雨山湖眾山環(huán)繞，形成了“九峰環(huán)一湖，翠螺出大江”的秀麗景色，呈現(xiàn)出城中有園、園中有城、四季花香、丹青錦繡的美麗景觀，因此又有人稱她為“東方日內(nèi)瓦”。馬鞍山還有國(guó)內(nèi)外很受歡迎的可作國(guó)禮的“洪濱絲畫(huà)”，同時(shí)又是“江南一枝花”美譽(yù)的魚(yú)米之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)鰣魚(yú)、螃蟹和中外賓客喜愛(ài)的采石茶干，為馬鞍山的旅游文化增添了光彩!近來(lái)馬鞍山又增加了以馬鋼盆山度假村為代表的體育休閑業(yè)、以翠林康療中心沐浴文化為代表的沐浴業(yè)以及從礦山到工廠的“鋼鐵是怎樣煉成的”特色工業(yè)旅游。擴(kuò)大了馬鞍山的旅游內(nèi)容，收到了很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，旅游業(yè)每增加一個(gè)直接就業(yè)人員將帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)增加5個(gè)人就業(yè)，旅游業(yè)帶動(dòng)了全市的就業(yè)人數(shù)。福源禪寺寺位于馬鞍山當(dāng)涂縣丹陽(yáng)鎮(zhèn)，遠(yuǎn)眺豐嶺疊嶂、景色怡人。福源禪寺周邊視野開(kāi)闊，農(nóng)田縈繞，獨(dú)特的自然環(huán)境、深厚的佛教文化和傳奇的福源禪寺，為修復(fù)擴(kuò)建福源禪寺，發(fā)展佛教、旅游產(chǎn)業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)分析福源禪寺寺四季分明，春賞花、夏避暑、秋嘗果、冬健身。獨(dú)特的地理位置、優(yōu)美的的自然環(huán)境、傳奇的福源寺故事、宏偉壯觀的仿唐式建筑群，無(wú)疑會(huì)對(duì)中外游客產(chǎn)生具大的吸引力，也是開(kāi)發(fā)此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)所在。丹陽(yáng)鎮(zhèn)童城村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，福源禪寺及周邊道路等級(jí)較差，交通輻射能力不強(qiáng)。由于海撥高度高達(dá)100多米，又無(wú)江河資源，給水排水工程難度較大,不利于市政管網(wǎng)的覆蓋，生產(chǎn)生活用水主要依賴地下水和地表水，給福源禪寺修復(fù)建設(shè)項(xiàng)目帶來(lái)了一定的不利因素。第三章 指導(dǎo)思想以及發(fā)展戰(zhàn)略一、指導(dǎo)思想充分發(fā)揮福源禪寺的歷史文化、宗教信仰、地理位置、環(huán)境優(yōu)勢(shì)等資源，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略原則，堅(jiān)持“總體規(guī)劃、分期實(shí)施、科學(xué)管理”的戰(zhàn)略方針，打造福源寺的特色品牌。將整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施分為前期規(guī)劃和后期規(guī)劃，并在相應(yīng)的基礎(chǔ)上作出前期工程實(shí)施方案及后期工程實(shí)施方案,在項(xiàng)目工程的預(yù)期時(shí)間里，嚴(yán)格按照方案實(shí)施。根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件以及實(shí)際操作中的具體問(wèn)題，堅(jiān)持樹(shù)立科學(xué)管理理念，完善各項(xiàng)制度，建立健全系統(tǒng)化流程管理，創(chuàng)新管理機(jī)制，適當(dāng)對(duì)實(shí)施方案進(jìn)行合理調(diào)整，最終達(dá)到項(xiàng)目圓滿完成并開(kāi)放使用。結(jié)合當(dāng)涂縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，合理利用資源，力爭(zhēng)把福源寺建設(shè)成為與眾不同的佛教旅游觀光圣地。二、發(fā)展戰(zhàn)略（一）戰(zhàn)略目標(biāo)將福源寺建設(shè)成為集佛教文化、素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等多功能為一體的A級(jí)旅游景區(qū)。將福源寺建設(shè)成為“高起點(diǎn)、高品位、高標(biāo)準(zhǔn)、高效益”的佛教文化傳播中心；(二)、戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)樹(shù)立明確的戰(zhàn)略目標(biāo)后，以指導(dǎo)思想為整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施的行動(dòng)指南，以項(xiàng)目實(shí)施方案為工程策略，逐一完成完善。生態(tài)旅游第略基于市場(chǎng)需求和自然資源的完美結(jié)合，福源寺的發(fā)展前景十分可觀,后期工程中將建立生態(tài)旅游觀光園，素食養(yǎng)生園，實(shí)施后期項(xiàng)目過(guò)程中，本著“以原始、生態(tài)、養(yǎng)生促旅游，以旅游促生態(tài)，再以生態(tài)還原始”的原則，避免浪費(fèi)以及破壞資源。深度策略隨著生活水平的提高，社會(huì)的發(fā)展，宗教、旅游業(yè)的市場(chǎng)需求，正在朝著高層次、高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高組合方向發(fā)展，因此，福源寺的開(kāi)發(fā)建設(shè)，必須深入挖掘佛學(xué)文化，針對(duì)不同客戶的文化素養(yǎng)、消費(fèi)水平等深度挖掘高端消費(fèi)群體、配套相應(yīng)的VIP專區(qū)，以此來(lái)提高宗教旅游文化的品位，使旅游、消費(fèi)者獲得身心兼得的游興與怡情悅志的陶醉。市場(chǎng)策略福源寺的客源市場(chǎng)為大眾化市場(chǎng),但不乏高品位、高要求的客戶群體。因此面對(duì)客源市場(chǎng)就必須科學(xué)性的去吸引游客，準(zhǔn)確細(xì)致的分析客人的需求心理，利用廣告媒體的宣傳作用，賓至如歸的服務(wù)態(tài)度，盡善盡美的服務(wù)設(shè)施，地方特色的產(chǎn)品，優(yōu)秀的景觀，完善的市場(chǎng)策略，不斷引入新客戶，提高旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。精品策略針對(duì)福源寺特色優(yōu)質(zhì)資源，開(kāi)發(fā)精品戰(zhàn)略路線，加強(qiáng)硬件設(shè)施的管理，提高客戶服務(wù)質(zhì)量，維系并擴(kuò)大高端客戶群體。同時(shí)在佛教信仰、素食養(yǎng)生、度假