前資本主義社會的西方經(jīng)濟思想-資料下載頁
2025-05-14 18:16本頁面
【正文】 西歐中世紀的經(jīng)濟思想 economic thoughts in the Middle Ages ? 一、概述 ? 二、阿奎那的經(jīng)濟思想 ? 三、異教和農(nóng)民起義的要求 ? 四、奧雷斯姆和莫里諾斯的經(jīng)濟思想 ? 一、概述 ? 西歐的中世紀（公元 5世紀到 15世紀），是其封建社會形成、發(fā)展和繁榮的時期。 ? 中世紀的經(jīng)濟思想是指西歐封建社會盛期，特別是 13世紀前后經(jīng)院學(xué)派的經(jīng)濟思想。 ? 經(jīng)院學(xué)派： 1015世紀間，由傳統(tǒng)的教義、教會思想和亞里士多德哲學(xué)的混合體。（教會法規(guī)） ? 在這個時期最著名的代表人物是托馬斯 阿奎那，中世紀封建社會占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟思想主要反映在他的學(xué)說中。 ? 他依據(jù)“自然法”的觀念論證了封建農(nóng)奴制的合理性，并對 公平價格、貨幣、商業(yè)、利息 等問題進行了論述。 （ 12251274） ? 二、阿奎那的經(jīng)濟思想 ? （一）生平與著作 ? 生平 ? 托馬斯 阿奎那（ 12251274），中世紀的“神學(xué)泰斗”。 ? 意大利神學(xué)家、多米尼克教派的主要代表。 ? 死后也被封為天使博士（天使圣師）或全能博士 。 ? 著作 ? 《 神學(xué)大全 》 ? （二）經(jīng)濟思想 ? 私有制 ? （ 1）依據(jù)“自然法”的觀念來論證封建農(nóng)奴制的合理性。 ? （ 2）私有制 ? 推廣私有制 ，反對公有制。 ? 私有制并不是依照自然法建立起來的，而是來自于人的理性，而理性則發(fā)端于上帝的意志。 ? “各種私有制都不是大自然的規(guī)定，而是人類的理性為他們生活而采取的辦法?！彼⒉贿`反自然法，實屬人類生活不可缺少的制度。 ? 公平價格的四種解釋 ? （ 1）“公平價格”是與生產(chǎn)物品所消耗掉的勞動量相等的價格。 ? （ 2）公平價格必須保證出賣者能有“相當于他的等級地位的生活條件”。 ? 不同等級的人出售同一種商品可以有不同的價格，這仍是“公平的”。 ? （ 3）公平價格取決于物品對人的用處，即取決于物品的效用。 ? （ 4）公平價格可由供求關(guān)系決定。 ? 貨幣論 ? 貨幣是 法律的創(chuàng)造物 ，是一種符號或計算器，因此它的公平價格也就只能由法律來確定和改變。 ? 一方面認為鑄幣權(quán)是統(tǒng)治階級的特權(quán)； ? 另一方面又認為貨幣本身也是一種 商品 ，有內(nèi)在穩(wěn)定性。 ? 商業(yè)論 ? 把商業(yè)看成是 卑鄙 的行業(yè)，認為從商業(yè)中賺取利潤是可恥的，“從本質(zhì)上看，貿(mào)易總含有某種惡劣的性質(zhì)”， ? 但同時他又認為，貿(mào)易也會“轉(zhuǎn)向某種誠實或必要的目標”。這樣，“貿(mào)易就變成 合法 的了。 ? 利息論 ? 一方面肯定放債取息是罪惡的， ? 另一方面又認為放債取息在一定條件下是可以的。 ? 三、異教和農(nóng)民起義的要求 ? 城市市民異教 ? （ 1）代表人物 ? 阿爾諾德；約翰 威克利夫；胡斯 ? （ 2）主張 ? 簡單教會制度 ? 農(nóng)民平民異教和農(nóng)民起義 ? （ 1）代表人物 ? 博爾；杰士卡；閔采爾 ? （ 2）主張 ? 公有、平等 ? 四、奧雷斯姆和莫里諾斯的經(jīng)濟思想 ? 奧雷斯姆 ? （ 1）生平與著作 ? 尼科爾 奧雷斯姆（ 13201382），法國最著名的傳教士，被譽為“ 14世紀最偉大的法國經(jīng)濟學(xué)家”。 ? 《 論貨幣的最初發(fā)明 》 （ 1360年前后），經(jīng)濟思想史上第一本系統(tǒng)論述貨幣 的著作，著重分析了貨幣的起源、性質(zhì)及規(guī)律，貨幣的鑄材和多樣性，貨幣的鑄造權(quán)和降低幣值的危害。 ? （ 2）經(jīng)濟思想 ? 強調(diào)貨幣自身的穩(wěn)定價值。（見教材 23頁） ? 莫里諾斯 ? （ 1）生平與著作 ? 卡羅律斯 莫里諾斯（ 15001566），法國法理學(xué)家。 ? 《 論契約與高利貸 》 ，尖銳地批評了經(jīng)院神學(xué)家禁止和譴責(zé)高利貸的觀點，論證了收取利息的合理性，遭到了強烈的反對。 ? （ 2）經(jīng)濟思想 ? 收取利息合理合法。（見教材 23頁）
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