【導(dǎo)讀】如雜亂的荊棘中綻放的一株嬌花?；饔忠淮濉钡捏@喜?！毙械剿F處，坐看云起時”，用來形容王維的詩意人生再合適不過。隱，縱情山水，王維在二者中往返，卻在山水中找尋心靈的慰藉。水盡之時，隨意躺下，卻又找到內(nèi)心另一座恬靜閑適的村莊，浮云升起，飄散。明月照亮了他的心，也溫暖了我們的心靈。正如安藤百福，在拉面攤上找到了商機，創(chuàng)造了世上第一包方便面。正如喬利，在將燈油滴在熨燙衣服上這樣的錯誤之后，卻發(fā)明了干洗劑。無論是王維還是鄭愁予，無論是道爾頓還是喬利，在“山窮水盡疑無路”之時，現(xiàn)新知，收獲成功，就能在絕境中逢生。麗的錯誤便是我們收獲喜悅的背簍；困境便是我們收獲成功的基石。在錯誤與困境面前，轉(zhuǎn)念一想，收獲“柳暗花明又一村”的驚喜吧！2020年5月8目，來自奧林匹亞的圣火，終于登上了世界最。動了一個新的產(chǎn)業(yè)。法國科學(xué)家喬利的一次偶然失誤，卻

　　

【正文】 人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。 這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。 對于我們，這圓與缺的哲學(xué)依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。 莊子自比一尾陋魚 而依然追求夢蝶的境界，我們同樣應(yīng)當(dāng)守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。 不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個金色的夢。 這就是圓與缺的哲學(xué)。 尋找生活中的咖啡豆 當(dāng)你站在高山之上，俯瞰大地之時，你是欣賞它的高遠，還是感悟到 “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 ”的霸氣； 11 當(dāng)你面對廣闊無垠的大海之時，你是欣賞它的無邊，還是找到 “海納百川，有容乃大 ”的包容胸懷； 當(dāng)你看到秋日落葉紛紛而下之時，你是感傷它的凋零，還是學(xué)會 “落紅不是無情物，化作春泥更護花 ”的奉獻精神。 世界是如此 的奇妙，生活又是如此多姿多彩，看你是否能從中體味到生活的真諦，從中發(fā)現(xiàn)無處不在的真理、成功和箴言。 有一位父親，給他的女兒做了這樣一個實驗：他將脆弱的雞蛋放入水中煮，水開后，得了一個有韌性的雞蛋。然后又將堅硬的胡蘿卜放入水中煮，卻得到了一個柔軟的胡蘿卜。最后他將堅硬又難吃的咖啡豆放入水中煮，但他們得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父親這樣告訴女兒： “生活就如這開水，平淡無奇，但當(dāng)你經(jīng)歷并發(fā)現(xiàn)其中的真理之時，生活就會變得豐富多彩，不再單調(diào)乏味，而是充滿了機遇與樂趣 ”。 的確，生活中有太多值得你去學(xué)習(xí)， 去發(fā)現(xiàn)并利用的東西，它就像是一塊敲門磚，為你打開成功之門。 王勃從生活中感悟出了 “老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志 ”的堅定信念； 蘇東坡從生活中感悟出了 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟 ”的別樣人生； 李白從生活中感悟出了 “長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海 ”的樂觀的人生態(tài)度。 古人們旱已看到了生活的閃亮之處，他們從中學(xué)習(xí)、感悟，為生命贏得寶貴的財富。 當(dāng)我們身處困境之時，不要氣餒、逃避，而是要追尋身邊可用之物，讓自己跨出困境，實現(xiàn)人生的價值。 就如那道爾頓、安藤百福與喬利一樣， 善于發(fā)現(xiàn)生活中的真理，并為自己所用，終得成就自己的事業(yè)。 生活是隱藏起來的寶藏，就看你是否能找到它，并充分利用它； 生活是那堆鑰匙中的金鑰匙，就看你是否能找到它，開啟成功之門； 生活是那開水與咖啡豆，就看你是否會利用它們，煮出醇香的、回味無萬的咖啡。 12 創(chuàng)新的光華 一流的人創(chuàng)新： 二流的人模仿； 三流的人盲從。 看到傳統(tǒng)拉面帶來的不便，日本商人安藤百福大膽創(chuàng)新，發(fā)明了世界上第一包方便面：發(fā)現(xiàn)煤油污染能清除污漬，法國雜工喬利大膽創(chuàng)造，研制出了干洗劑。他們，讓我不禁折服于創(chuàng)新的美麗 和智慧 …… 錢鐘書曾評書說： “宋人學(xué)唐詩不像唐詩，明人學(xué)唐詩像唐詩 ”。他以為宋人學(xué)唐詩境界高，高就高在那一點不像上。 不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩莊而詞媚，正是因為宋人打破了前人的束縛，在繼承中有所創(chuàng)新，才產(chǎn)生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人， “學(xué)唐詩像唐詩 ”，顯得毫無生趣。 將天上宮闕的唐詩引渡到人間桃花的宋詞，創(chuàng)新的光華熠熠生輝。 創(chuàng)新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。 有這樣一群貧苦的人。他們不甘于困頓，卻毫無造反欲望；他們感到擁擠，卻不傾軋鄉(xiāng)親同胞；他們不相信不勞而獲，卻不愿將心 血僅澆灌在身邊的一方焦土。于是，他們漸漸將目光投向遠方。試圖以男子漢的強筋健骨踏出人生求變的第一步，他們的步伐，沉重而響亮。 在變中求變，鑄就自己獨特的經(jīng)營理念，創(chuàng)造出不同于他人的經(jīng)營方式。 “機智而不小心眼，厚實而不．排他，不為蠅頭小利而背信棄義 ”。 這便是當(dāng)時獨特的 “大商人心態(tài) ”，他們也踏出了中華歷史上一頁光輝的篇章一一 “晉商神話 ”。 創(chuàng)新不是盲目地拋棄傳統(tǒng)，不是一味地標新立異，不是蠻橫，不是絕對，不是極端，而是有辨別的繼承，有遠見的求變，有理智的提升，是用頭腦，用眼光，用胸懷寫就的大氣。 “窮則變，變則通，通則達，達則久 ”。 一場十年浩劫之后，鄧小平提出了改革開放的偉大構(gòu)想。 “一國兩制 ”， “建設(shè)有特色的社會主義 ”，一個古老的國度在東方悄然崛起。 是創(chuàng)新為古老的民族帶來生機與活力，是創(chuàng)新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。 13 創(chuàng)新來源于對生活的深刻思考，當(dāng)我們沉湎于那些 “雷 ”文化時，有思索過它的本質(zhì)嗎？創(chuàng)新需要換一個角度看問題的勇氣，在如此嚴峻的 2020 年，中華民族該怎樣找到自己的出路？ 創(chuàng)新的光華熠熠生輝，我們這一代青年肩負著偉大復(fù)興的使命，唯有創(chuàng)新，才能像桃花源中的漁人那樣，穿過 幽洞后，前方，豁然開朗。 歷史的煙雨湮沒在浩渺中，人們自愛歷史的索居中泯滅，蒼老，但創(chuàng)新的光華永恒。