【正文】 造成果得到肯定。我們黨提出要最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，其著眼點(diǎn)就是要從政策上促進(jìn)、從制度上保證整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造活力。 　　第五，安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。 　　第六，人與自然和諧相處，就是說，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須努力促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。地球是人類共同的家園。沒有和諧穩(wěn)定的生態(tài)文明，就不可能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。我們要認(rèn)真總結(jié)人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然過程中出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，促進(jìn)人與自然的和諧，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧和全面發(fā)展。 為什么說構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)？ 　　深刻理解和把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的豐富內(nèi)涵，對我們?nèi)媛鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，意義重大。 　　首先，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是我們黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路，也是我們黨把最廣大人民群眾的積極性創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來，共同為完成黨的執(zhí)政目標(biāo)和執(zhí)政任務(wù)而奮斗的現(xiàn)實(shí)要求。在本世紀(jì)頭二十年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家，這是我們黨的共同理想。 　　其次，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期。突出表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面建設(shè)小康社會(huì)和加快推進(jìn)現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。主要表現(xiàn)是：從發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)看，面臨著從總體達(dá)到小康向全面建設(shè)小康社會(huì)轉(zhuǎn)變；人均GDP超過1000美元，表明我國已進(jìn)入到了中低收入國家行列；改革特別是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)入由建立到完善的時(shí)期；經(jīng)濟(jì)全球化和加入世貿(mào)組織進(jìn)入后過渡期，面臨著如何提高對外開放水平和掌握對外開放主動(dòng)權(quán)的新的挑戰(zhàn)。GDP人均1000美元是一個(gè)具有關(guān)鍵意義的指標(biāo)。近幾十年的發(fā)展中國家有兩類例子：一類是新加坡、韓國，GDP人均達(dá)到1000美元之后，經(jīng)濟(jì)迅速上升，很快奔向人均4000美元、8000美元；另一類是拉丁美洲國家，長期徘徊于人均一兩千美元的水平上，很難突破。之所以人均1000美元是個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，主要有以下幾方面原因：其一，達(dá)到這個(gè)水平后，工資、土地成本增高；其二，人民在文化、教育、衛(wèi)生、環(huán)境等方面的要求提高；其三，貧富差別明顯，就業(yè)壓力增大；其四，對政府職能的要求提高了。黨中央對這次加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面總結(jié)，特別是強(qiáng)調(diào)了“四個(gè)加深”，即加深了對科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展重要指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)；加深了在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下防止經(jīng)濟(jì)增長出現(xiàn)大幅波動(dòng)的認(rèn)識(shí)；加深了對發(fā)揮市場機(jī)制作用和加強(qiáng)宏觀調(diào)控關(guān)系的認(rèn)識(shí)；加深了對我國國情和走新型工業(yè)化道路的認(rèn)識(shí)。 　　第三，隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活也發(fā)生了深刻變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，出現(xiàn)了許多新情況新問題。如果政策把握得當(dāng)，就能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化；反之，就會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脫節(jié)，導(dǎo)致社會(huì)差距擴(kuò)大，社會(huì)矛盾加劇，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退。為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的有利環(huán)境和條件，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，保持社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)和國家的長治久安，必須努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。為什么科學(xué)發(fā)展觀是對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展發(fā)展是當(dāng)今國際社會(huì)共同關(guān)注的重大理論問題和實(shí)踐問題。不同時(shí)代、不同國家、不同的社會(huì)制度會(huì)形成不同的發(fā)展觀，不同的發(fā)展觀又決定著不同的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展結(jié)果。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，立足于中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，深刻總結(jié)國內(nèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)真借鑒其他國家謀求發(fā)展的成敗得失，合理吸收世界上研究發(fā)展問題的積極成果，緊緊把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，全面、系統(tǒng)、科學(xué)地回答了發(fā)展目的、發(fā)展方向、發(fā)展道路、發(fā)展力量等一系列基本問題，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展。 一、科學(xué)發(fā)展觀通過創(chuàng)造性地回答“為誰發(fā)展”的問題，豐富和發(fā)展了關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目的的理論。 以胡錦濤同志為總書記的黨中央，以新的視野審視世界和中國的發(fā)展變化，豐富和發(fā)展了毛澤東、鄧小平、江澤民關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)目的的一系列重要思想。首先，科學(xué)發(fā)展觀明確提出以人為本，使社會(huì)主義建設(shè)的價(jià)值追求更加明確。堅(jiān)持以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。其次，科學(xué)發(fā)展觀使實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展目的的思路更加清晰。發(fā)展是硬道理，科學(xué)發(fā)展更是硬道理。再次，科學(xué)發(fā)展觀使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性更加凸顯。堅(jiān)持以人為本，一切為了最廣大人民的根本利益，就必須走共同富裕的道路。如果貧富差距越拉越大，甚至出現(xiàn)兩極分化，那就背離了以人為本的宗旨，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性也就無從體現(xiàn)。 二、科學(xué)發(fā)展觀通過創(chuàng)造性地回答我們要的是“什么樣的發(fā)展”的問題，豐富和發(fā)展了關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方向的理論。 發(fā)展是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。所謂全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步。所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，促進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。所謂可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相友好，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好、社會(huì)和諧的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。三、科學(xué)發(fā)展觀通過創(chuàng)造性地回答“怎樣發(fā)展”的問題，豐富和發(fā)展了關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的理論 。 科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)籌發(fā)展布局中發(fā)展。合理的發(fā)展布局，是科學(xué)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的宏觀調(diào)控能力，具有統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)布局的特有優(yōu)勢。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)謀篇布局，關(guān)鍵在于搞好“五個(gè)統(tǒng)籌”。搞好“五個(gè)統(tǒng)籌”，不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展科學(xué)統(tǒng)籌、合理布局的當(dāng)務(wù)之急，也是堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)正確方向和道路的內(nèi)在要求。 科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展，在創(chuàng)新發(fā)展模式中發(fā)展。四、科學(xué)發(fā)展觀通過創(chuàng)造性地回答“依靠誰發(fā)展”的問題，豐富和發(fā)展了關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)依靠力量的理論科學(xué)發(fā)展觀的鮮明特點(diǎn)，在于把人的全面發(fā)展與科學(xué)發(fā)展統(tǒng)一起來，把為誰發(fā)展和依靠誰發(fā)展統(tǒng)一起來，把黨的領(lǐng)導(dǎo)作用與人民群眾的主體地位統(tǒng)一起來。 靠提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力來抓發(fā)展。提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力，是提高執(zhí)政能力建設(shè)“五種能力”的核心內(nèi)容，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的基本保障?？咳嫱七M(jìn)人才隊(duì)伍建設(shè)來促發(fā)展。新一輪的綜合國力競爭歸根到底是人才的競爭，新的起點(diǎn)上的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歸根到底是人才的發(fā)展。這就要堅(jiān)持以人為本、人才先行，加快人才資源的整體性開發(fā)，把人口大國變?yōu)槿瞬艔?qiáng)國，把人力資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供有力的人才支撐?？績|萬高素質(zhì)勞動(dòng)者的智慧和力量來求發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀中的“以人為本”，包含著兩層意思，即最廣大的人民群眾既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的享受主體，又是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造主體。離開了最廣大的人民群眾，離開了最廣大人民群眾的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，一切發(fā)展都無從談起。從以上的分析可以看出，科學(xué)發(fā)展觀既忠實(shí)繼承了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展問題的理論成果，又根據(jù)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的實(shí)踐作出了新的理論概括，從而深刻揭示了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，集中代表了全黨全國人民的共同愿望，是指導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展、勝利推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，標(biāo)志著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想發(fā)展到了一個(gè)新的階段。保爾柯察金曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命。生命對每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧；臨終之際，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭’”。做為一名青年學(xué)生，應(yīng)如何確立自己的人生追求?怎樣認(rèn)識(shí)加入中國共產(chǎn)黨是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)歷史使命和人生追求的正確選擇？