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成功作文之成功的偶然性作文-資料下載頁

2025-04-27 13:37本頁面
  

【正文】 女聲”。而這個詞不達(dá)意我們并不陌生,常常掛在嘴邊念念不忘的。你也許猜到了,它就叫夢想。 細(xì)數(shù)過去的一年,“超級女聲”??(我們只是路人) ⑦.“想唱就唱,要唱的響亮 就算沒人有為我鼓掌 至少我還能夠勇敢的自我欣賞”當(dāng)超女張含韻在舞臺上用這段歌將這些女孩子的夢想展現(xiàn)出來時,我們看到了她們的勇敢和堅強。畢竟在這個竟?fàn)巹×业哪甏?,她們展示自我的同時,還必須承擔(dān)起社會的不同目光,也許是贊賞,也許是不解,甚至是鄙視。每個人都有自己的夢想,哪個女孩不幻想在展開夢想的翅膀在天空遨游。(想唱就唱的背后) ⑧.2005年的超級女聲,像一陣颶風(fēng),以迅雷不及掩耳之勢席卷全國,而到現(xiàn)在仍然是余溫猶存。到底“超級女聲”是一個展現(xiàn)自我,宣揚個性的平臺,還是引起偶像崇拜之風(fēng)盛行的罪魁禍?zhǔn)啄??這是一個值得深思的問題。 或許“超級女聲”就是實現(xiàn)夢想的一個很好的途徑。(超女面面觀) ⑨.2005年超級女聲以超級之勢席卷湖南衛(wèi)視的熒屏。這股超級颶風(fēng)甚至隨“卡特里娜”一起吹到了美國,超女冠軍李宇春上了《時代》雜志封面,全國上下,掀起了鋪天蓋地的“玉米地”。 常常有人把“超女”同央視的“夢想中國”相比較?? 相關(guān)鏈接 ◆“超級女聲”是湖南衛(wèi)視制作的電視娛樂節(jié)目,于2004年2月推出。根據(jù)當(dāng)時央視?索福瑞媒介調(diào)查公司對全國31座城市進(jìn)行的收視調(diào)查,“超級女聲”%%,市場占有率上升到20%,最高竟為49%;該節(jié)目在播出時,同時段收視率僅次于中央電視臺一套,排名全國第二名。 ◆超級女士”折射出的許多現(xiàn)象,很值得關(guān)注和研究;“超級女生”盡管還存在許多不足,但應(yīng)該得到包容、關(guān)愛和呵護。我們不能夠一方面講解放思想、與時俱進(jìn),一方面卻又對改革與創(chuàng)新橫加指責(zé);一方面講要加強先進(jìn)文化的建設(shè),一方面卻又打壓群眾喜愛的、具有生命活力的新潮文化。 ◆堅決支持劉忠德先生的觀點。超女的毒害可以說超過了毒品,它的波及范圍大,面積廣,受害人很多。得益的僅僅是某某公司和少數(shù)人,要堅決取締 除了功利和虛榮,超女沒有一點積極意義,甚至連人基本的美丑定位都是消極的。金錢、名利、虛榮嚴(yán)重地侵蝕著下一代,使我們本已不強的美德教育前功盡棄。 ◆ 確實不是什么優(yōu)秀的文化,精神文明建設(shè)不能落在物質(zhì)文明之后??炭鄪^進(jìn)、勤勞勇敢才是中華美德, 一夜成名、暴發(fā)不應(yīng)成為青少年的追求目標(biāo) ◆ 把超女說得一無是處,這本身不符合唯物主義辯證法。爭論其實是正統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想的斗爭。超女 更加體現(xiàn)群眾性,為更多的人提供了施展才能、成名成才的舞臺,更加豐富了人民群眾的文化生活。她不利于青年成長的一面可以約束,但不能一棍子打死 ◆ 文化現(xiàn)象要允許另類,不然千篇一律危害更大,千篇一律不是符合藝術(shù)規(guī)律的事。中國要持續(xù)發(fā)展, 精神文明建設(shè)顯然要迅速跟上才行。從這個意義上講,超女是在做探索性的工作 ◆ 據(jù)中國社科院文化研究中心披露,“超女”對社會經(jīng)濟的總貢獻(xiàn)達(dá)幾十億元,其品牌的商業(yè)價值也將超 過20億元。所以,“超女”的實質(zhì)是文化生產(chǎn)力產(chǎn)出的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品,滿足了人民文化消費的需要 范文 ■范文一 多姿的歌聲的背后 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,我用這句話為形容“超級女聲”不算過分。它像是一陣凜冽的風(fēng),讓廣大電視臺同胞們坐著發(fā)寒;一群女壯士踏上同一條求星之路,義無反顧。盡管我沒有狂熱地去追捧,但我不能無視它的存在,也免不了要發(fā)表一些看法。 “超級女聲”引起的社會效應(yīng)是巨大的。我們驚訝:娛樂原來是可以這樣做的。它拓寬了娛樂市場經(jīng)營的新思路,使娛樂更大眾化。這種模式炙手可熱,我行我秀、星光大道、夢想中國等一系列電視選秀節(jié)競相出爐。 “在書房里看40分鐘的柏拉圖出來到客廳看5分鐘的李宇春。”一位學(xué)者如是說。對于青少年,“超女”就像一塊磁石,它不僅吸引著你的眼球,而且也讓你隨意地評論去——終究不能掙脫開。 更令人驚訝的是它的可怕的經(jīng)濟效益。贊助商有條不紊的忙乎,包裝亮麗的廣告制作,別出心裁地現(xiàn)場布置,以及背后可觀的收入,這一切都使商機猶如得箭,要么待著,要么箭在弦上,不得不發(fā),而且一發(fā)就箭箭射中廣大追捧者的心。 “超女”的火熱,似乎把所謂“夢想”的燈籠給燒壞了。跳動的火苗猶如舌頭,指著“超女”嚼了起來。這是反思,面對如此轟動的現(xiàn)象必須做的。 不得不說的是那個燈籠。從海選到幾進(jìn)幾,到所謂的三甲,夢想系數(shù)梯級上升,而處于最低層的,她們的夢想值多少錢。她們的夢想或叫做展示自己,可過期作廢;可叫做成為明星,可人家能讓你想唱就唱,不能讓你想成為明星就成為明星。所以這種夢想就是燈籠,萬一火苗失控,或是質(zhì)地不好,就要被無情的火捅破。 她們相信快樂??墒恰巴纯嗍侨?,快樂是豬”,超女或許是人豬圈,而她們就在自我地快樂著。她們被“明星”“流行”圈起來,然后心滿意足地努力著。最后,傷心欲絕的人說:我很高興。這讓我感到極不自然。這種盲目的、一瞬而過的快樂就是“超女”要打造的嗎? 超女們面對失敗,說一句:還能夠勇敢地自我欣賞。這其實是一種無奈的安慰。懂得自我安慰沒有什么不對,可一味說“自我欣賞”并不因此自我封閉于一個急功近利的世界,這就太自欺欺人了。參加“超女”的誰不想被人欣賞,被人認(rèn)同,大家都抱著這樣的心愿,嘴上不這樣說難免被人說是功得熏心,內(nèi)心卻是湊在一起,為了“明星夢”掙扎,在掙扎中一次次地善意地安慰。 這樣說來,“超女”就是一個善意的謊言,或許有人會因大力反駁,那是因為人們不忍去戳破那美好的遐想。我也不是排斥它,畢竟它有其存在的理由。如果“超級女聲”不是為了標(biāo)榜“個性”“人文關(guān)懷”而進(jìn)行無休止的炒作,如果人們不是以狂熱的態(tài)度支追捧那些“一鳴驚人、一飛沖天”的所謂“夢想”,那么,“超級女聲”作為一種正常的娛樂現(xiàn)象,就不會讓人去懷疑它是否急功近利。這樣,多姿的歌聲的背后就不是艱澀的歌喉,而是純粹的多姿。 [簡評]本文是一篇較突出的議論文。其優(yōu)點有二:第一,觀點鮮明,條理清晰。文章開篇以名句引出“超女”現(xiàn)象之火爆,肯定其“大眾化”,進(jìn)而通過學(xué)者的話指出“超女”現(xiàn)象在吸引著觀眾眼球的同時,也會讓“我”隨意地評論,然后從幾方面去論說,最后指出這不是一種正常的娛樂現(xiàn)象。第二,行云流水,感情充沛。這得力于語言的運用,如文中加點的詞語。 思考: 1. 文中是如何圍繞二次引用展開的? 2. 第59段圍繞“超女”現(xiàn)象評說了什么? ■ 范文2 傳統(tǒng)與時尚,歸于大同 歸于大同,才是我們一路走下去的希冀。在時間的坐標(biāo)上,文化本身并沒有顧此失彼的沖突,它通常展示的是活生生的豐富的歷史變遷。背靠繁華隨處可見的現(xiàn)代,我們不應(yīng)把思想凝頻繁更替的時尚,也不應(yīng)把思想流連在通體古拙的經(jīng)典。 我們不應(yīng)讓眼睛老去,這只會讓心靈荒蕪;我們也不能讓眼光淺陋,這只會讓頭腦呆滯。傳統(tǒng)與時尚的圓滿并非高不可攀,傳統(tǒng)就是經(jīng)典,我們就是傳統(tǒng)。 可是,強勢的流行文化已侵襲到尋常巷陌。人們在匆忙中從容地追求眾星們的風(fēng)采,并將自己只能望洋興嘆的夢想與激情寄望于他們令人血脈賁張的表演中。于是“超級女聲”在“想唱就唱”的煽動中時髦地開場;它證實了夢想的巨大能量,但同時也在用煩囂中的物欲名利潛移默化于我們的信仰。它給我們布置了一個不易察覺的假象:我們有理由堅信,現(xiàn)在的流行優(yōu)于傳統(tǒng)。因此,大量年少輕狂的青年們打著流行的口號“玉米”、“飯盒”擁上生活前行的道路。 他們已不習(xí)慣百家爭鳴的熱鬧、唐詩宋詞的風(fēng)韻、中國戲劇的古樸;他們開始遺忘,饕餮神獸、四書五經(jīng)、二十四史;我想,沒有人愿意遺忘,只不過他們?nèi)狈ι钊牍撬璧恼T惑。 當(dāng)韓國人準(zhǔn)備為我們的圍棋申請文化遺產(chǎn)時,我們似乎無動于衷;當(dāng)韓國人在追憶司馬遷時,我們中的一個人卻著日本侵華軍軍裝嘩眾取寵。我堅信,我們不會這樣迷茫下去。在聯(lián)系傳統(tǒng)與時尚這個方向上走一步是不需要勇氣的。 可喜的是,沉沉思考的人們開始細(xì)細(xì)尋訪、輕輕揀拾中華民族落滿塵埃的精粹?!爸蟹ㄎ幕辍北闶菍嵶C。 “那是五千年的象形文字/那是未來人們凝望的眼睛?!北睄u如是說。 我想:我們應(yīng)該讓我們的眼光從遠(yuǎn)古輻射到未來。時代的悲哀是缺少什么尋找什么。我們不需要忄西忄西 惶惶地崇拜傳統(tǒng)或時尚,但我們必得敬畏這兩種文化的作用力。 面對傳統(tǒng)與時尚的并駕齊驅(qū),我們似乎無路可走。但,無路便是處處是路。我們必得身居斗室而神視九天?!拔沂橇髅ノ遗抡l”的荒唐不應(yīng)再可笑又可憐地克隆下去。這樣,對于傳統(tǒng)與時尚的并存我們才
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