【正文】 女聲”。而這個(gè)詞不達(dá)意我們并不陌生，常常掛在嘴邊念念不忘的。你也許猜到了，它就叫夢(mèng)想。 細(xì)數(shù)過(guò)去的一年，“超級(jí)女聲”??（我們只是路人） ⑦．“想唱就唱，要唱的響亮 就算沒(méi)人有為我鼓掌 至少我還能夠勇敢的自我欣賞”當(dāng)超女張含韻在舞臺(tái)上用這段歌將這些女孩子的夢(mèng)想展現(xiàn)出來(lái)時(shí)，我們看到了她們的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。畢竟在這個(gè)竟?fàn)巹×业哪甏?，她們展示自我的同時(shí)，還必須承擔(dān)起社會(huì)的不同目光，也許是贊賞，也許是不解，甚至是鄙視。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，哪個(gè)女孩不幻想在展開(kāi)夢(mèng)想的翅膀在天空遨游。（想唱就唱的背后） ⑧．2005年的超級(jí)女聲，像一陣颶風(fēng)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷全國(guó)，而到現(xiàn)在仍然是余溫猶存。到底“超級(jí)女聲”是一個(gè)展現(xiàn)自我，宣揚(yáng)個(gè)性的平臺(tái)，還是引起偶像崇拜之風(fēng)盛行的罪魁禍?zhǔn)啄?？這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。 或許“超級(jí)女聲”就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一個(gè)很好的途徑。（超女面面觀） ⑨．2005年超級(jí)女聲以超級(jí)之勢(shì)席卷湖南衛(wèi)視的熒屏。這股超級(jí)颶風(fēng)甚至隨“卡特里娜”一起吹到了美國(guó)，超女冠軍李宇春上了《時(shí)代》雜志封面，全國(guó)上下，掀起了鋪天蓋地的“玉米地”。 常常有人把“超女”同央視的“夢(mèng)想中國(guó)”相比較?? 相關(guān)鏈接 ◆“超級(jí)女聲”是湖南衛(wèi)視制作的電視娛樂(lè)節(jié)目，于2004年2月推出。根據(jù)當(dāng)時(shí)央視?索福瑞媒介調(diào)查公司對(duì)全國(guó)31座城市進(jìn)行的收視調(diào)查，“超級(jí)女聲”%%，市場(chǎng)占有率上升到20%，最高竟為49%；該節(jié)目在播出時(shí)，同時(shí)段收視率僅次于中央電視臺(tái)一套，排名全國(guó)第二名。 ◆超級(jí)女士”折射出的許多現(xiàn)象，很值得關(guān)注和研究；“超級(jí)女生”盡管還存在許多不足，但應(yīng)該得到包容、關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。我們不能夠一方面講解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，一方面卻又對(duì)改革與創(chuàng)新橫加指責(zé)；一方面講要加強(qiáng)先進(jìn)文化的建設(shè)，一方面卻又打壓群眾喜愛(ài)的、具有生命活力的新潮文化。 ◆堅(jiān)決支持劉忠德先生的觀點(diǎn)。超女的毒害可以說(shuō)超過(guò)了毒品，它的波及范圍大，面積廣，受害人很多。得益的僅僅是某某公司和少數(shù)人，要堅(jiān)決取締 除了功利和虛榮，超女沒(méi)有一點(diǎn)積極意義，甚至連人基本的美丑定位都是消極的。金錢(qián)、名利、虛榮嚴(yán)重地侵蝕著下一代，使我們本已不強(qiáng)的美德教育前功盡棄。 ◆ 確實(shí)不是什么優(yōu)秀的文化，精神文明建設(shè)不能落在物質(zhì)文明之后?？炭鄪^進(jìn)、勤勞勇敢才是中華美德， 一夜成名、暴發(fā)不應(yīng)成為青少年的追求目標(biāo) ◆ 把超女說(shuō)得一無(wú)是處，這本身不符合唯物主義辯證法。爭(zhēng)論其實(shí)是正統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想的斗爭(zhēng)。超女 更加體現(xiàn)群眾性，為更多的人提供了施展才能、成名成才的舞臺(tái)，更加豐富了人民群眾的文化生活。她不利于青年成長(zhǎng)的一面可以約束，但不能一棍子打死 ◆ 文化現(xiàn)象要允許另類(lèi)，不然千篇一律危害更大，千篇一律不是符合藝術(shù)規(guī)律的事。中國(guó)要持續(xù)發(fā)展， 精神文明建設(shè)顯然要迅速跟上才行。從這個(gè)意義上講，超女是在做探索性的工作 ◆ 據(jù)中國(guó)社科院文化研究中心披露,“超女”對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的總貢獻(xiàn)達(dá)幾十億元，其品牌的商業(yè)價(jià)值也將超 過(guò)20億元。所以，“超女”的實(shí)質(zhì)是文化生產(chǎn)力產(chǎn)出的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品，滿(mǎn)足了人民文化消費(fèi)的需要 范文 ■范文一 多姿的歌聲的背后 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，我用這句話(huà)為形容“超級(jí)女聲”不算過(guò)分。它像是一陣凜冽的風(fēng)，讓廣大電視臺(tái)同胞們坐著發(fā)寒；一群女壯士踏上同一條求星之路，義無(wú)反顧。盡管我沒(méi)有狂熱地去追捧，但我不能無(wú)視它的存在，也免不了要發(fā)表一些看法。 “超級(jí)女聲”引起的社會(huì)效應(yīng)是巨大的。我們驚訝：娛樂(lè)原來(lái)是可以這樣做的。它拓寬了娛樂(lè)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的新思路，使娛樂(lè)更大眾化。這種模式炙手可熱，我行我秀、星光大道、夢(mèng)想中國(guó)等一系列電視選秀節(jié)競(jìng)相出爐。 “在書(shū)房里看40分鐘的柏拉圖出來(lái)到客廳看5分鐘的李宇春?！币晃粚W(xué)者如是說(shuō)。對(duì)于青少年，“超女”就像一塊磁石，它不僅吸引著你的眼球，而且也讓你隨意地評(píng)論去——終究不能掙脫開(kāi)。 更令人驚訝的是它的可怕的經(jīng)濟(jì)效益。贊助商有條不紊的忙乎，包裝亮麗的廣告制作，別出心裁地現(xiàn)場(chǎng)布置，以及背后可觀的收入，這一切都使商機(jī)猶如得箭，要么待著，要么箭在弦上，不得不發(fā)，而且一發(fā)就箭箭射中廣大追捧者的心。 “超女”的火熱，似乎把所謂“夢(mèng)想”的燈籠給燒壞了。跳動(dòng)的火苗猶如舌頭，指著“超女”嚼了起來(lái)。這是反思，面對(duì)如此轟動(dòng)的現(xiàn)象必須做的。 不得不說(shuō)的是那個(gè)燈籠。從海選到幾進(jìn)幾，到所謂的三甲，夢(mèng)想系數(shù)梯級(jí)上升，而處于最低層的，她們的夢(mèng)想值多少錢(qián)。她們的夢(mèng)想或叫做展示自己，可過(guò)期作廢；可叫做成為明星，可人家能讓你想唱就唱，不能讓你想成為明星就成為明星。所以這種夢(mèng)想就是燈籠，萬(wàn)一火苗失控，或是質(zhì)地不好，就要被無(wú)情的火捅破。 她們相信快樂(lè)?？墒恰巴纯嗍侨?，快樂(lè)是豬”，超女或許是人豬圈，而她們就在自我地快樂(lè)著。她們被“明星”“流行”圈起來(lái)，然后心滿(mǎn)意足地努力著。最后，傷心欲絕的人說(shuō)：我很高興。這讓我感到極不自然。這種盲目的、一瞬而過(guò)的快樂(lè)就是“超女”要打造的嗎？ 超女們面對(duì)失敗，說(shuō)一句：還能夠勇敢地自我欣賞。這其實(shí)是一種無(wú)奈的安慰。懂得自我安慰沒(méi)有什么不對(duì)，可一味說(shuō)“自我欣賞”并不因此自我封閉于一個(gè)急功近利的世界，這就太自欺欺人了。參加“超女”的誰(shuí)不想被人欣賞，被人認(rèn)同，大家都抱著這樣的心愿，嘴上不這樣說(shuō)難免被人說(shuō)是功得熏心，內(nèi)心卻是湊在一起，為了“明星夢(mèng)”掙扎，在掙扎中一次次地善意地安慰。 這樣說(shuō)來(lái)，“超女”就是一個(gè)善意的謊言，或許有人會(huì)因大力反駁，那是因?yàn)槿藗儾蝗倘ゴ疗颇敲篮玫腻谙?。我也不是排斥它，畢竟它有其存在的理由。如果“超?jí)女聲”不是為了標(biāo)榜“個(gè)性”“人文關(guān)懷”而進(jìn)行無(wú)休止的炒作，如果人們不是以狂熱的態(tài)度支追捧那些“一鳴驚人、一飛沖天”的所謂“夢(mèng)想”，那么，“超級(jí)女聲”作為一種正常的娛樂(lè)現(xiàn)象，就不會(huì)讓人去懷疑它是否急功近利。這樣，多姿的歌聲的背后就不是艱澀的歌喉，而是純粹的多姿。 [簡(jiǎn)評(píng)]本文是一篇較突出的議論文。其優(yōu)點(diǎn)有二：第一，觀點(diǎn)鮮明，條理清晰。文章開(kāi)篇以名句引出“超女”現(xiàn)象之火爆，肯定其“大眾化”，進(jìn)而通過(guò)學(xué)者的話(huà)指出“超女”現(xiàn)象在吸引著觀眾眼球的同時(shí)，也會(huì)讓“我”隨意地評(píng)論，然后從幾方面去論說(shuō)，最后指出這不是一種正常的娛樂(lè)現(xiàn)象。第二，行云流水，感情充沛。這得力于語(yǔ)言的運(yùn)用，如文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 思考： 1． 文中是如何圍繞二次引用展開(kāi)的？ 2． 第59段圍繞“超女”現(xiàn)象評(píng)說(shuō)了什么？ ■ 范文2 傳統(tǒng)與時(shí)尚，歸于大同 歸于大同，才是我們一路走下去的希冀。在時(shí)間的坐標(biāo)上，文化本身并沒(méi)有顧此失彼的沖突，它通常展示的是活生生的豐富的歷史變遷。背靠繁華隨處可見(jiàn)的現(xiàn)代，我們不應(yīng)把思想凝頻繁更替的時(shí)尚，也不應(yīng)把思想流連在通體古拙的經(jīng)典。 我們不應(yīng)讓眼睛老去，這只會(huì)讓心靈荒蕪；我們也不能讓眼光淺陋，這只會(huì)讓頭腦呆滯。傳統(tǒng)與時(shí)尚的圓滿(mǎn)并非高不可攀，傳統(tǒng)就是經(jīng)典，我們就是傳統(tǒng)。 可是，強(qiáng)勢(shì)的流行文化已侵襲到尋常巷陌。人們?cè)诖颐χ袕娜莸刈非蟊娦莻兊娘L(fēng)采，并將自己只能望洋興嘆的夢(mèng)想與激情寄望于他們令人血脈賁張的表演中。于是“超級(jí)女聲”在“想唱就唱”的煽動(dòng)中時(shí)髦地開(kāi)場(chǎng)；它證實(shí)了夢(mèng)想的巨大能量，但同時(shí)也在用煩囂中的物欲名利潛移默化于我們的信仰。它給我們布置了一個(gè)不易察覺(jué)的假象：我們有理由堅(jiān)信，現(xiàn)在的流行優(yōu)于傳統(tǒng)。因此，大量年少輕狂的青年們打著流行的口號(hào)“玉米”、“飯盒”擁上生活前行的道路。 他們已不習(xí)慣百家爭(zhēng)鳴的熱鬧、唐詩(shī)宋詞的風(fēng)韻、中國(guó)戲劇的古樸；他們開(kāi)始遺忘，饕餮神獸、四書(shū)五經(jīng)、二十四史；我想，沒(méi)有人愿意遺忘，只不過(guò)他們?nèi)狈ι钊牍撬璧恼T惑。 當(dāng)韓國(guó)人準(zhǔn)備為我們的圍棋申請(qǐng)文化遺產(chǎn)時(shí)，我們似乎無(wú)動(dòng)于衷；當(dāng)韓國(guó)人在追憶司馬遷時(shí)，我們中的一個(gè)人卻著日本侵華軍軍裝嘩眾取寵。我堅(jiān)信，我們不會(huì)這樣迷茫下去。在聯(lián)系傳統(tǒng)與時(shí)尚這個(gè)方向上走一步是不需要勇氣的。 可喜的是，沉沉思考的人們開(kāi)始細(xì)細(xì)尋訪、輕輕揀拾中華民族落滿(mǎn)塵埃的精粹?！爸蟹ㄎ幕辍北闶菍?shí)證。 “那是五千年的象形文字/那是未來(lái)人們凝望的眼睛?！北睄u如是說(shuō)。 我想：我們應(yīng)該讓我們的眼光從遠(yuǎn)古輻射到未來(lái)。時(shí)代的悲哀是缺少什么尋找什么。我們不需要忄西忄西 惶惶地崇拜傳統(tǒng)或時(shí)尚，但我們必得敬畏這兩種文化的作用力。 面對(duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚的并駕齊驅(qū)，我們似乎無(wú)路可走。但，無(wú)路便是處處是路。我們必得身居斗室而神視九天?！拔沂橇髅ノ遗抡l(shuí)”的荒唐不應(yīng)再可笑又可憐地克隆下去。這樣，對(duì)于傳統(tǒng)與時(shí)尚的并存我們才