康定中學(xué)高二語(yǔ)文競(jìng)賽復(fù)習(xí)題-資料下載頁(yè)
2025-04-27 13:06本頁(yè)面
【正文】 條河”主語(yǔ)保持一致。18． A。根據(jù)頂針格可排除CD，而B(niǎo)項(xiàng)中“前人”二字沒(méi)照應(yīng)。19． A。根據(jù)主語(yǔ)保持一致的原則，只能選AB，又因欽佩的是“人格”，而不是“偉大”，排除B。20． A（B“賞識(shí)”只能用于上對(duì)下，尊長(zhǎng)對(duì)晚輩，改為“喜歡”。C這是正式工作場(chǎng)合，宜用書(shū)面語(yǔ)，可改為“動(dòng)輒訴諸武力”。D身體不好不說(shuō)“欠佳”，而說(shuō)“欠安”，委婉些）21． C?！扳x裁”是敬辭，指請(qǐng)示上級(jí)或尊長(zhǎng)裁決。22． C（A改為“高壽”或“高齡”；B“就正”是謙辭，用于請(qǐng)求別人指正自己的文章，宜改為“以饗讀者”；D“笑納”是客套話，用于請(qǐng)別人收下自己的禮物，可改為“恭敬不如從命”）23． C（“辱”是謙辭，表示承蒙，C說(shuō)“承蒙您到我家來(lái)”。A“就教”意為求教、請(qǐng)教，改為“執(zhí)教”。B“先賢”指已去世的有才德的人，改為“前賢”。D“舍下”是謙稱自己的家，可改為“貴府”）24． A（B《警察與》作者是歐亨利，文天祥是南宋，C《人間喜劇》是法國(guó)巴爾扎克的小說(shuō)總集，D海明威是美國(guó)作家）25． C（A《白》是短篇小說(shuō)集，B《上?！纷髡呤窍难?，D《少年》的作者是歌德）26． D?！犊嚯y的歷程》作者是阿托爾斯泰。27． D?！栋酌肥乔氨笙驳恼齽?，《雷雨》和《屈原》都是悲劇。28． D?；I是用竹子做成的計(jì)數(shù)的籌碼。29． C。“桃符”是春聯(lián)的別名，古時(shí)習(xí)俗，元旦用桃木板寫(xiě)神荼、郁壘二神名，懸掛門(mén)旁，以為能壓邪惡。五代時(shí)后蜀的宮廷里開(kāi)始在桃符上題聯(lián)語(yǔ)。王安石有《元旦》詩(shī)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇（房屋、草庵）。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈（由暗而漸明）日，總把新桃換舊符。”“簡(jiǎn)”和“札”分別是古時(shí)書(shū)寫(xiě)用的竹簡(jiǎn)和木片，后均引申為書(shū)信?！昂笔菚?shū)信，“便函”就是便信，“公函”就是公文?！皶?shū)”是信，“家書(shū)”是家信，“手書(shū)”是親筆信?！肮{”是供題詩(shī)、寫(xiě)信用的紙張，引申為書(shū)信。古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》有詩(shī)句云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！睆拇恕棒~(yú)書(shū)”“鯉魚(yú)”代稱書(shū)信?！稘h書(shū)蘇武傳》：“教使者謂單于，言天子射上林中得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中?！贝撕笥谩傍櫻恪薄把阕恪敝笗?shū)信。 “鱗鴻” 即“魚(yú)雁”，是魚(yú)書(shū)、雁書(shū)的合稱?！肮糯媒伈瘯?shū)寫(xiě)，通常長(zhǎng)一尺，故稱寫(xiě)文章所用的短箋為“尺素”，后也用“尺素”指書(shū)信?！俺郀币彩怯靡怀唛L(zhǎng)的木簡(jiǎn)作書(shū)信?！皶?shū)”在古代更是常作“信”的稱謂。30． D。黃歇是楚國(guó)春申君。31． D。不是飛舞而是遍野。32． D?！鞍自朴崎e”欠妥，可改為“棧道的狹窄、高?！?。33． C。改詩(shī)比原詩(shī)更能表現(xiàn)小孩子剛剛學(xué)說(shuō)話和學(xué)“畫(huà)畫(huà)”的特點(diǎn)，音質(zhì)好，但聲音沒(méi)規(guī)律；喜歡涂畫(huà)，但只是亂涂，亦如涂鴉。34． C。這里用了互文。35． C。沒(méi)有抑揚(yáng)之分。36． D?！爸辛鳌笔恰昂恿髦小保皇恰伴L(zhǎng)江中游”。37． D。不是從反面，是同時(shí)。38． C（主要意象是“它”，C比AB更準(zhǔn)確，D使詩(shī)意太顯露。）39． C（C比AB更能突出礁石遭受到的苦難，D太藝術(shù)化，不符合詩(shī)意）40． A（A太空泛，BCD可謂逐層深挖）41． C（A“進(jìn)取精神”不符，B“立場(chǎng)堅(jiān)定，永不投降”欠妥，C最符合詩(shī)意，D“成名” 不符）42． C。有見(jiàn)識(shí)。附譯文：前些日子，即在范仲淹被貶之日，我與你在余安道家相遇。你當(dāng)時(shí)毀謗范仲淹的為人處世。我剛開(kāi)始聽(tīng)到你這樣說(shuō)，還以為你說(shuō)的是戲言；等到我再見(jiàn)到尹師魯，又從尹師魯那里聽(tīng)說(shuō)你曾深深地譴責(zé)范仲淹的為人，這時(shí)存在我心中的疑心才得到解決：原來(lái)你是真的那樣認(rèn)為，并非戲言。范仲淹生性剛毅正直，愛(ài)好學(xué)習(xí)，博古通今，他在朝中做事識(shí)得辦政事的要領(lǐng)，并能貫徹始終。這些已是天下人都知道的事?，F(xiàn)在只因?yàn)檠允碌米锪嗽紫喽@罪遭貶。你既不能夠?yàn)樗婷鳠o(wú)罪，又害怕有見(jiàn)識(shí)的人責(zé)備你作為諫官而能進(jìn)言，于是你便轉(zhuǎn)而毀謗他，認(rèn)為他是罪該貶斥，這實(shí)在讓人覺(jué)得有些奇怪。假如你是生性軟弱而不進(jìn)諫言，這是上天給人的稟賦，那么誰(shuí)也不可勉強(qiáng)你。即使是圣人也不能夠用別人力不能及的事去責(zé)備求全要求別人去辦。假如你是因?yàn)榧抑杏心赀~的老母親，顧惜官位，害怕丟掉官位過(guò)饑寒交迫的生活，而且又貪圖功名利祿，不敢忤逆宰相之意以免招來(lái)刑禍而不講諫言，這是一個(gè)庸人的通常表現(xiàn)，你也不過(guò)是遭到別人說(shuō)你是一個(gè)沒(méi)有實(shí)際才能的諫官罷了。如果是這樣的話，即使是在朝的君子，也只不過(guò)憐惜你的不能出頭罷了，別人也不會(huì)責(zé)備你去辦力所不能及的事。但是，真實(shí)的情況并不是這樣。你現(xiàn)在昂然自得，毫無(wú)愧色，毀謗賢士認(rèn)為他罪該貶斥，想以此來(lái)掩飾自己不敢進(jìn)諫的過(guò)失。你本來(lái)有能力，卻由于身惜官位，不敢直言范仲淹的無(wú)罪，怕忤逆宰相，是愚者力所不及；你用智巧來(lái)文飾自己的罪過(guò)，是士大夫中的敗類?！咀⑨尅吭g誚：毀謗，責(zé)備。立朝有本末：指在朝廷中做官，清楚處理政事的要領(lǐng)，而且做事能貫徹始終。本末：主次，先后。為辨其非辜：為范仲淹辨明無(wú)罪。非辜：無(wú)罪。黜：貶斥。閔：同“憫”，憐惜。庶乎飾己不言之過(guò)：幾乎是想利用此事來(lái)掩飾自己平時(shí)不敢進(jìn)諫的過(guò)失。庶乎：幾乎。夫力所不敢為，乃愚者之不逮：你如果是顧惜官位，不敢直諫范仲淹無(wú)罪，害怕忤逆了宰相，這是因你愚昧而辦不到。以智文其過(guò)，此君子之賊也：用智巧來(lái)掩飾自己的罪過(guò)，這種人其實(shí)是士大夫中間的敗類。文：掩飾。賊：敗類。43． C。非①：無(wú)，沒(méi)有；非②：非議，譴責(zé)；然①：這樣；然②：……的樣子。44． C45． D。揭露是主要的，不是通過(guò)揭露而為范仲淹鳴不平；而且高司諫不是軟弱而失職，是趨炎附勢(shì)而對(duì)范仲淹落井下石。46． AB。A是比喻種籽集體飄落的形態(tài)，B是比喻梧桐藏種籽的球吊在樹(shù)枝上的形狀。47． A。這是作者的感嘆，包含著作者對(duì)種籽悲慘命運(yùn)的同情。48． C。所添的話言下之意是卻遭到摧殘，沒(méi)有變成森林。49． D（A是說(shuō)雖受摧殘，卻保持高潔的情操；B種籽并非沒(méi)有理想，并非空虛；C是說(shuō)個(gè)體要為他們?nèi)恕榧w奉獻(xiàn)自己，造福他人；D是惋惜個(gè)體被埋沒(méi)，被葬送的悲哀，是對(duì)“用人者”的控訴；而文段正是慨嘆梧桐種籽遭到摧殘，同時(shí)對(duì)人類無(wú)視自然生命的控訴）
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