【正文】 我看見了胸前都背著幾部相機的攝影愛好者，如著魔一般地對準池中的荷花猛按快門，有時還會傳來一聲吆喝，原來有一位攝影者發(fā)現(xiàn)一個好的角度，呼喚同伴來觀看。霎時，十幾位攝影的人全集中在那個角度，大雷雨一樣地按下快門。 約摸半小時的時間，領(lǐng)隊吹了一聲哨子，攝影者才紛紛收起相機集合，每個人都對剛才的荷花攝影感到十分滿意，臉上掛著微笑，移師到他們的下一站，再用鏡頭去侵蝕風景。 這時我吃驚地發(fā)現(xiàn)，池中的荷花如同經(jīng)歷一場惡夢，從惡夢中活轉(zhuǎn)過來。就在剛才攝影者吵鬧俗惡的攝影之時，荷花垂頭低眉沉默不語地抗議，當攝影者離開后，荷花抬起頭來，互相對話——誰說植物是無知無感的呢？如果我們能以微細的心去體會，就會知道植物的歡迎或憂傷。 真是這樣的，白天人多的時候，我感到荷花的生命之美受到了抑制，躁亂的人聲使它們沉默了。一到夜晚，尤其是深夜，大部分人都走光，只留下三兩對情侶，這時獨自靜靜地坐在荷花池畔，就能聽見眾荷從沉寂的夜中喧嘩起來，使一個無人的荷花池，比有人的荷花池還要熱鬧。 尤其是幾處開著睡蓮的地方，白日舒放的花顏，因為游客的吵鬧累著了，紛紛閉上眼睛，輕輕睡去。睡著的睡蓮比未睡的仿佛還要安靜，包含著一些沒有人理解的寂寞。 在睡蓮池邊、在荷花池畔，不論白日黑夜都有情侶在談心，他們是以賞荷為名來互相欣賞對方的荷花開放，有時我看見了，情侶自己的心里就開著一個荷花池，在溫柔時沉靜，在激情時喧嘩，始知道，荷花是開在池中，也開在心里。如果看見情侶在池畔爭吵，就讓人感覺他們的荷花已經(jīng)開到秋天，即將留得殘荷聽雨聲了。 夏天荷花盛開時，是美的。荷花未開時，何嘗不美呢？因為所有的落葉還帶著嫩稚的青春。秋季的荷花，在落雨的風中，回憶自己一季的輝煌，也有沉靜的美。到冬天的時候已經(jīng)沒有荷花，還看不看得見美呢？當然！冬天的冷肅，讓我們有期待的心。期待使我們看到未來之美。 　一切都是美的，多好！ 　最真實的是，不管如何開謝，我們總知道開謝的是同一池荷。 　看荷花開謝，與看荷畔的人，我總會想起禪宗的一則公案。有一位禪者來問智門禪師：“蓮花未出水時如何？”智門說：“蓮花?！?　禪者又問：“出水后如何？” 　智門說：“荷葉?！?　——如果找到荷花真實的心，荷花開不開又有什么要緊？我們找到自己心中的那一池荷花，比會欣賞外面的荷花重要得多。 　　在無風的午后，在落霞的黃昏，在云深不知處，在樹密波澄的林間，乃至在十字街頭的破布鞋里，我們都可以找到荷花的心。同樣的，如果我們無知，即使終日賞荷，也會失去荷花之心。 這就是當我們能反觀到明凈的自性，就能“竹密無妨水過，山高不礙云飛”，就能在山高的林間，聽微風吹動幽微的松樹，遠聽，近聞，都是那樣的好！ 八上第六單元作文輔導：悉心收集，有序整理[文題導示]：“勸君多采擷,此物最相思。”收集資料是語文學習中常常用到的一項基本技能。我們常常是圍繞一個主題，拍攝靚麗的風景，采擷鮮艷的奇葩，掬起閃光的浪花，收錄優(yōu)美的弦響，抄印珍貴的資料，然后將這些整理成冊。我們有了寫作的豐富資料，然后你抓住其中的一點，突出一個主題，撰寫一篇專題小論文吧！[寫作指津]：這類專題小論文是專門針對一個問題進行深入探討和研究的文章。要寫好它，務(wù)必注意下列事項：　　一、細心收集，有序整理　　我們在活動中收集了大量資料，如果不將這些亂雜的資料進行有序的整理，它不便于我們查找和寫作。因此我們要按照一定的規(guī)律分門別類地進行輯錄。如以“中秋節(jié)”為話題收集的資料，我們可以這樣歸類：中秋節(jié)探源；古詩文中有關(guān)中秋節(jié)的內(nèi)容；有關(guān)中秋節(jié)的民間故事和傳說；各地過中秋節(jié)的習俗；外國人眼中的中秋節(jié)等。這樣我們既按了一定的時間順序，又分了類別，對于我們寫起文章來查找資料就方便多了?！　《?、披沙揀金，化大為小　　由于我們收集整理的資料繁多，有些同學寫起文章來貪大求多，面面俱到，東抄一節(jié)，西抄一段，內(nèi)容分散，主題不鮮明，這樣寫出的文章空洞雜散，不會吸引讀者眼球。怎么辦？我們應該披沙揀金，抓住一個重點話題，從小處下筆，才能把它寫的深刻精彩一些。如以“中秋節(jié)”為話題，我們可以根據(jù)收集的資料的第一個板塊“中秋節(jié)探源”來寫一篇文章《中秋節(jié)史話》，把中秋節(jié)出處南京，起源于東晉以及“中秋”名字的由來都把它寫清楚，還要注明資源來自哪部文獻，這樣才有根有據(jù)，有說服力。　　三、依據(jù)資料，忌抄資料　　我們收集的資料是寫作的依據(jù)，要為我所用，但不要照抄照搬。比如寫《中秋節(jié)史話》，你在《楚辭少司命》抄“吃月餅“的來歷，在《正德江寧縣志》上抄“賞月”的來歷等等，這樣你寫出的文章就成了一件“百家衣”?！　∷摹⒚鞔_文體，忌寫“匯編”　　這次的寫作訓練的文體是一篇小論文（也可以是以說明為主的），它需要有一個鮮明的主題，然后對這個主題進行論證、闡明和說明，去告訴大家某個問題或道理。在這里值得一提的是這次寫作訓練不是資料匯編，有些同學可能在寫作中將他收集的資料分板塊的一一進行介紹，沒有寫出自己獨特的思想，文章沒有獨創(chuàng)性，讓人看后枯燥乏味，這種寫法也是不可取的?！　參考題目]：　　 節(jié)起源傳說（寫傳統(tǒng)節(jié)日）　　三峽水庫建成的利與弊　　互聯(lián)網(wǎng)未來十年將啥樣簡介（對家鄉(xiāng)人文景觀、名勝古跡進行介紹）【佳作欣賞】一、重陽節(jié)的來歷重陽節(jié)又稱登高節(jié)。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：“每逢佳節(jié) 倍思親?！蹦敲粗仃柟?jié)是怎么來的呢？ 原來，我國古代把九叫做“陽數(shù)”，農(nóng)歷九月九日，兩九相重，都是陽數(shù)，因此稱為“重 陽”。重陽節(jié)來源于道教的一個神仙故事： 東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。 桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里?；妇皼Q心訪師求友學本領(lǐng)，戰(zhàn)瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。 費長房給桓景一把降妖青龍劍?；妇霸缙鹜硭?，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉(zhuǎn)眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍?！?桓景回到家鄉(xiāng)，召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、 鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排 好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內(nèi)，單等瘟魔來時交戰(zhàn)降妖。 不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去?；妇耙灰娢聊鋪?，急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個回合，瘟魔戰(zhàn)他不過，拔腿就跑,桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。 此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現(xiàn)在。從那時起，人們就過起重陽節(jié)來，有了重九登高的風俗.二、中秋節(jié)的由來與傳說中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。 中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。 中秋節(jié)的由來與傳說 　　中秋傳說之一——嫦娥奔月　　相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福?！　『篝嘁虼耸艿桨傩盏淖鹁春蛺鄞?，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻?！　〔簧僦臼磕矫皝硗稁煂W藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來?！　∫惶欤篝嗟嚼錾皆L友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙?！　∪旌?，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。 　　后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。　　從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。　　中秋傳說之二——吳剛折桂　　關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載?！　≈星飩髡f之三——朱元璋與月餅起義　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原?！　『芸?，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。第 22 頁 共 22 頁