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2025-04-14 09:42本頁(yè)面
【正文】 濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史，應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?！吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上。孔子——猶如西方的耶酥。山東是中國(guó)的，無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國(guó)不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷?！边@一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫(huà)下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”?！ 〖热恢袊?guó)有從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。 如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國(guó)。
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