【正文】 觀了一場汽車大賽，興奮極了，情不自禁地拍了許多 汽車以每小時(shí) 160 英里的速度從你面前呼嘯而過的照片。為了使照片清晰，你用 了最高的快門速度。從某一點(diǎn)上說，你是成功了，照片確實(shí)很清晰，沒有錯(cuò)。但 準(zhǔn)確的說，它們是停止不動(dòng)的。賽車的氣氛、令人激動(dòng)的場面以及“速度”這個(gè) 要素沒有了，現(xiàn)在只剩下一堆無用的東西，那就是沒有鑒別價(jià)值、沒有感情的照 片。這仍然是因?yàn)槟愫湍愕南鄼C(jī)對(duì)相同的比賽所作的反應(yīng)不同。這里我想說明的是，你不能簡單地把相機(jī)對(duì)準(zhǔn)一個(gè)有趣的目標(biāo)，按下快 門，就期望得到一張獲獎(jiǎng)?wù)掌?。?shí)際上，一張美麗少女的照片不一定就是一張美 的照片。為什么呢？因?yàn)椤懊馈辈灰欢ň褪恰吧舷瘛钡奶匦?，象前面提到的紅玫瑰那樣。拍出照片也不一定就有趣味，象賽車的例子就是證明。以上所舉各個(gè)例 子，不論是美的還是有趣的東西，或者是既美又有趣的東西，拍出照片來卻都令 人失望。 那么， 做為一個(gè)一心想拍出好的照片的攝影者應(yīng)該從這里學(xué)到什么呢？從這可以學(xué)到的是，必須懂得有趣的主題和被攝物雖然是拍出好照片的 前提，但它本身并不能保證這張照片必然是成功的。形象生動(dòng)是一張好照片必不 可少的。但是一個(gè)被攝體要在照片上表現(xiàn)的生動(dòng)，除了它本身能引起觀眾的興 趣之外，還必須具有上像的特性。那么，使被攝體上像與不上像的那些神秘的特性是什么呢？很難用一個(gè) 公式來回答。因?yàn)橐欢ǔ潭壬纤请S著提問人的藝術(shù)觀點(diǎn)而有所不同的。用傳統(tǒng) 攝影家的眼光來看，金發(fā)碧眼、s 型曲線和惟形物體常被認(rèn)為是上像的特征，但 較少保守和興趣廣泛的攝影家考慮的范圍就更廣一些了。第四篇：專業(yè)攝影師總結(jié)的攝影心得解說帛書《脈法》中的“寒頭暖足”湖南中醫(yī)學(xué)院周貽謀內(nèi)容提要: 本文對(duì)“寒頭”與“暖足”的來歷作了考證。雖然古醫(yī)書曾分別對(duì)兩者作過敘述，但真正將“寒頭暖足”四個(gè)字緊密地聯(lián)系在一起立論則是馬王堆漢墓帛書《脈法》的首創(chuàng)。本文還著重?cái)⑹隽恕昂^暖足”的理論和事實(shí)依據(jù)及其在治病與養(yǎng)生方面的重要意義和價(jià)值。關(guān)鍵詞: 寒頭暖足經(jīng)絡(luò)依據(jù)治病養(yǎng)生長沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書《脈法》曾說：“圣人寒頭暖足，治病者取有余而益不足也?！焙^暖足，補(bǔ)虛瀉實(shí)，這是中醫(yī)治病的重原則，也是養(yǎng)生保健的基本原則。寒頭與暖足，雖然在古醫(yī)書中分別有所涉及，但是真正將寒頭暖足四個(gè)字緊密地聯(lián)系在一起而立論則是帛書的首創(chuàng)。此一命題的提出，無論在臨床治病或養(yǎng)生保健方面，均具有特殊重要的意義和極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。帛書何以會(huì)提出“寒頭暖足”的原則呢?這并非主觀臆斷，而是確有重要的理論和事實(shí)依據(jù)。大家知道，成書于戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》（以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》）是我國早期的醫(yī)學(xué)經(jīng)典名著?！秲?nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞》兩書，書中假托黃帝與大臣互相問對(duì)討論了許多重要的醫(yī)學(xué)問題，其中也涉及到寒頭與暖足的問題?！秲?nèi)經(jīng)》中有這樣一段對(duì)話：“黃帝問于岐伯曰：首面與身形也，屬骨連筋，同血合于氣耳。天寒則裂地凌冰，其卒（猝）寒或手足懈惰，然而其面不衣何也？岐伯答曰：十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨嫌诿娑呖眨祝└[，其精陽氣上走于目而為睛，其別氣走于耳而為聽，其宗氣上出于鼻而為臭（嗅），其濁氣出于胃，走唇舌而為味。其氣之津液皆上熏于面，而皮又厚，其肉堅(jiān)，故天氣甚寒不能勝之也。”[1]此言天寒地凍之時(shí)，人體突然遭受嚴(yán)寒則手足僵硬而難以活動(dòng)，惟獨(dú)頭面裸露在外不必衣蔽，這究竟是為什么？黃帝的大臣岐伯回答說，從人體十二經(jīng)脈和三百六十五絡(luò)脈的循行走向來看，其精神氣血特別是陽氣均上走于頭面，人的五官（眼耳鼻口舌）也都集中在頭面部位，故頭面的陽氣最充足，功能最多，也最能耐寒。漢代以前的另一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典名著《難經(jīng)》，也對(duì)頭面為何能耐寒的原因作了探討。該書說：“人面獨(dú)能耐寒者，何也？然，人頭者，諸陽之會(huì)也。諸陰脈皆至頸、胸中而還，獨(dú)諸陽脈皆上至頭耳，故令面耐寒也。”[2]《難經(jīng)》認(rèn)為，人體諸陰經(jīng)均至頸部或胸部為止，惟有諸陽經(jīng)全都上升至頭部，故頭面部位所凝聚的陽氣最為充足，因而不怕寒冷。不論《內(nèi)經(jīng)》或《難經(jīng)》，在討論人的頭面不怕寒冷時(shí)，均涉及到經(jīng)絡(luò)問題。所謂經(jīng)絡(luò)，是人體內(nèi)經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，凡直行干線都稱為經(jīng)脈，而由經(jīng)脈分出來的網(wǎng)絡(luò)身體各部分的支脈則叫絡(luò)脈。經(jīng)脈包括十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈，后者姑且不論，單就十二經(jīng)脈來說，可分為六條陰經(jīng)和六條陽經(jīng)，六條陰經(jīng)又分為手三陰經(jīng)和足三陰經(jīng)；六條陽經(jīng)亦分為手三陽經(jīng)和足三陽經(jīng)。手三陰經(jīng)即手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手厥陰心包絡(luò)經(jīng)，它們的循行方向均由胸部經(jīng)過上肢屈側(cè)抵于手部。足三陰經(jīng)即足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)，它們的循行方向均由足部經(jīng)過下肢內(nèi)側(cè)、腹部抵止于胸部。手三陽經(jīng)即手陽明大腸經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)，它們的循行方向均由手部經(jīng)過上肢伸側(cè)抵止于頭部。足三陽經(jīng)即足陽明胃經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、足少陽膽經(jīng)，它們的循行方向均由頭部經(jīng)過軀干部、下肢外側(cè)抵止于足部。一般來說，陽主熱主外，陰主寒主內(nèi)。在人體十二條經(jīng)脈中，六條陰經(jīng)即手三陰經(jīng)與足三陰經(jīng)在向上運(yùn)行時(shí)均至胸部為止，絕不上升至頭部；而六條陽經(jīng)即手三陽經(jīng)與足三陽經(jīng)全都可以向上運(yùn)行至頭部，故曰“頭為諸陽之會(huì)”。正因?yàn)轭^部為全身陽氣聚會(huì)之所，故頭部怕熱而不怕冷。所謂絡(luò)脈，是由經(jīng)脈分出來的呈網(wǎng)狀的大小分支，其中包括較大的絡(luò)脈及許許多多細(xì)小的絡(luò)脈（也叫孫絡(luò)）。絡(luò)脈亦分陰陽，凡是由手、足三陰經(jīng)分出去的絡(luò)脈叫做陰絡(luò)，它們的循行走向與陰經(jīng)一致，向上運(yùn)行均至胸部為止。凡是由手、足三陽經(jīng)分出去的絡(luò)脈叫陽絡(luò)，它們的循行走向與陽經(jīng)一致，全部可以向上運(yùn)行至頭部。所謂“頭為諸陽之會(huì)”，也就包括陽絡(luò)在內(nèi)。漢字中有一個(gè)結(jié)構(gòu)十分巧妙的會(huì)意字，這就是“煩”字?！墩f文》：“煩，熱頭痛也，從頁火。”這就表明，“煩”字的意義是由“頁”與“火”二字會(huì)意而來。這個(gè)“頁”字實(shí)際上是一倒寫的“首”字，指的就是人的頭部。故《說文》曰:“頁，頭也”。頁與火在一起，表示頭邊有火則發(fā)熱頭痛而心煩。唐代名醫(yī)孫思邈指出:“人頭邊勿安火爐，日久引火氣頭重目赤，睛及鼻干?！盵3]又說:“冬日凍腦??圣人之常法也?！盵4]中醫(yī)用艾灸治病，一般來說，頭面部位是禁忌艾灸的。這些都是根據(jù)頭部宜寒不宜熱的原則來考慮的。人們在睡眠時(shí)，哪怕是寒冬臘月，也不可用被子蒙覆頭部而臥，一是蒙頭會(huì)妨礙正常呼吸，二是導(dǎo)致頭部溫度過高反而有害。根據(jù)“寒頭”的原則，冬天堅(jiān)持用冷水洗臉能有效地預(yù)防感冒。有一老婦經(jīng)?；几忻?，后來她聽人說用冷水洗臉可防該病，便堅(jiān)持一年四季用冷水洗臉，從此以后竟可做到幾年都不患一次感冒。筆者本人也是一年四季特別是冬季始終堅(jiān)持用冷水洗臉，同樣大大減少了感冒的發(fā)病率。其具體做法是這樣的：每天早晨打一大盆冷水，先吸足一口氣，便將整個(gè)頭面部位浸入水中，能浸多久就浸多久，可反復(fù)多次；然后將雙手浸入冷水中三五分鐘，使整個(gè)上身都接受寒涼刺激。此時(shí)整個(gè)頭面與上肢及上身因受冷水刺激而使皮膚和血管收縮，血流加快，不久即皮膚發(fā)熱，從而可以大大提高御寒與耐寒能力，這對(duì)預(yù)防傷風(fēng)感冒等外感病很有幫助。保持頭部寒涼又有助于安眠，能幫助提高睡眠質(zhì)量。據(jù)媒體報(bào)道：“科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)讓頭部的溫度低一些，可盡快地進(jìn)入夢鄉(xiāng)。不久以前某商行生產(chǎn)了一種別致的枕頭，枕頭內(nèi)置有半導(dǎo)體冷卻設(shè)備，它由電池來提供能量。這種枕頭的溫度比頭部大約要低10℃左右，學(xué)者們稱之為催眠枕頭”。[5]一些經(jīng)常失眠者或睡眠不佳的人，也可自行設(shè)法讓頭部的溫度適當(dāng)?shù)亟档鸵稽c(diǎn)，這或許對(duì)改善睡眠有一定幫助。至于“暖足”，古醫(yī)書也有所涉及?！秲?nèi)經(jīng)》曾說：“天寒則裂地凌冰，其卒（猝）寒或手足懈惰?！盵6]說明隆冬寒季，手足最易被凍僵而活動(dòng)不便，又易生凍瘡，因而特別應(yīng)注意四肢尤其是足部的保暖。唐代名醫(yī)孫思邈說得更明確：“每（年）八月一日已（以）后，即微火暖足，勿令下冷無生意，常欲使氣在下?！盵7]意即每年農(nóng)歷八月初一以后，很快就將進(jìn)入深秋季節(jié)，天氣逐漸變冷，特別要注意足部保暖，老年人可考慮用微火暖足，不要使下肢有寒冷之感，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保證下肢陽氣充足，這對(duì)預(yù)防疾病很有好處。在針灸學(xué)上，人體下肢有兩個(gè)重要的治療兼保健穴位，這就是足三里和涌泉。足三里在膝下脛骨前嵴外開一橫指處，此為足陽明胃經(jīng)所屬的穴位，具有調(diào)理脾胃、扶正培元、通經(jīng)活絡(luò)等功效。可以治療胃痛、嘔吐、腹脹、噎膈、泄瀉、疳積、便秘、下肢疼痛、虛勞羸瘦等癥。經(jīng)常針刺、艾灸或按摩足三里穴，不僅能治療疾病，而且具有健身防病作用?！叭粢眢w安，三里常不干?！贝艘会t(yī)用諺語表明，經(jīng)常針灸或按摩足三里確有重要保健價(jià)值。對(duì)于虛弱羸瘦、脾胃功能差或年老體衰的人來說，經(jīng)常艾灸足三里，讓熱氣溫通全身是大有好處的。涌泉穴在足板心前1/3的凹陷處，此為足少陰腎經(jīng)所屬穴位，具有開竅、蘇厥、泄熱、降逆之功效?？梢灾委熁柝省㈩^頂痛、眩暈、喉痹、衄血、舌干、失音、小兒驚風(fēng)、癲癇、足心熱、五趾痛、中暑、休克、神經(jīng)衰弱、高血壓、精神分裂癥等。經(jīng)常艾灸涌泉穴，使其熱氣從足底上升至全身，或者反復(fù)按摩涌泉穴，使之發(fā)熱，這對(duì)驅(qū)除寒邪，提高整個(gè)人體的防病抗病能力大有幫助。足部因距離心臟較遠(yuǎn)，而散熱又快，所以最易受到寒邪侵襲。民間有“人的寒氣腳上起”之說，這是很正確的。每天晚上就寢之前，最好堅(jiān)持用溫水泡足，特別是冬季，有些中老年人兩足冷似鐵，更宜用溫水泡足一二十分鐘，可以驅(qū)除寒氣，促進(jìn)血液循環(huán)，使整個(gè)人體暖暖和和，舒舒服服，既能幫助入睡和提高睡眠質(zhì)量，又有利于預(yù)防風(fēng)寒感冒等外感病。在此應(yīng)當(dāng)指出，泡腳的熱水溫度不可太高，一般以42℃左右為宜，最高不要超過45℃，以便防止造成燙傷。特別要提醒糖尿病患者注意，不要用熱水洗腳，只能用略微高于體溫的溫水洗腳。這是因?yàn)樘悄虿』颊叩纳窠?jīng)末梢往往因受到血糖過高的損害而對(duì)水溫不敏感，若用熱水洗腳很容易造成燙傷。帛書《脈法》所提出的“寒頭暖足”這一論斷已經(jīng)兩千多年了，至今仍然非常富有生命力。它不但成了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)臨床治病和養(yǎng)生保健的一條重要原則，而且也是某些外國養(yǎng)生長壽者的切身體會(huì)。有的外國高壽者在總結(jié)自己的自我保健經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就直言不諱地說是長期奉行“寒頭暖足”原則所帶給他的實(shí)惠。國民黨元老之一的陳立夫先生就曾談到過此事。1999年9月6日，是陳立夫先生的百歲生日，他在總結(jié)回顧自己的攝生體會(huì)以后，撰寫了《我怎么會(huì)活到100歲》一文，發(fā)表了不少頤養(yǎng)天年的真知灼見。文中在談到一位美國老人的長壽經(jīng)驗(yàn)時(shí)作了這樣的敘述：“有一位美國老年人活至120歲，究其長壽原因，總結(jié)為：‘保持頭部冷，保持足部暖’。此正與中國老年人睡眠前熱水洗腳，非至極寒冷之日不戴帽子同一理由。我深信其理而保持此習(xí)慣?！庇纱丝芍?，陳立夫先生之所以能獲得年逾百歲的高壽，亦與長期奉行“寒頭暖足”的原則是分不開的。從陳立夫先生的這段敘述中足可以看出，馬王堆漢墓帛書《脈法》所提出的“寒頭暖足”這一原則，其意義是何等的重大，而其價(jià)值又是何等的高了。注釋：[1][6]《靈樞?邪氣臟腑病形》，人民衛(wèi)生出版社1963年4月第1版。[2]《難經(jīng)校釋?四十七難》，南京中醫(yī)學(xué)院校釋，人民衛(wèi)生出版社，1979年11月第1版。[3][4][7]《備急千金要方?卷二十七?養(yǎng)性》，人民衛(wèi)生出版社，1955年5月第1版。[5]《健康報(bào)》1983年10月27日“世界醫(yī)事”欄目。第五篇：攝影師具體工作職責(zé)及規(guī)范攝影師具體工作職責(zé)及規(guī)范1. 客人第一次入棚后，先自我介紹，與客人溝通，了解客人的喜好，贊美客人，打開顧客心門，使其滿意，愉悅。（參見《攝影部管理及拍攝架構(gòu)》服務(wù)及溝通類） 店級(jí)負(fù)責(zé)人，人力資源部將不定期做抽查工作，收集顧客反饋信息，若未贊美客人扣罰攝影人員20元/次。2. 嚴(yán)格做好全程拍照服務(wù)，微笑對(duì)待，關(guān)懷每一位顧客，不可把情緒帶到工作中來，竭力滿足顧客的要求，避免顧客投訴，維護(hù)公司形象。若發(fā)生顧客投訴扣罰當(dāng)事人100元/次。3. 拍攝過程中為了保證曝光的準(zhǔn)確，在更換背景和燈光移動(dòng)時(shí)必須隨時(shí)用測光表測光。未能做到的50元/次。4. 客人拍照未完成，攝影師不得將客人留下而自行離開，須帶客人拍照全部完畢后方可離開。違反者扣罰50元/次。5. 拍照前攝影師須檢查客人的妝面，服飾，配件是否搭配完好。若攝影師為做好此項(xiàng)工作造成b拍等，攝影師負(fù)擔(dān)相應(yīng)責(zé)任（如b拍，客怨，攝影師須接受公司相應(yīng)的處理方法等）。6. 拍攝當(dāng)天結(jié)束后由攝影師負(fù)責(zé)對(duì)當(dāng)天拍攝的照片進(jìn)行篩選，將曝光欠，跳階，脫焦，造型不好的以及穿幫無發(fā)修復(fù)的影像文件刪除，若未按此規(guī)定執(zhí)行的扣罰20元/次。7. 數(shù)碼攝影器材只能做器材表面的清潔工作。器材內(nèi)部只能有專業(yè)人員負(fù)責(zé)清理，任何人嚴(yán)禁隨意拆卸鏡頭。（如需拆卸須以行政簽呈的形式申請(qǐng)）違反者扣罰100元/次。如未按款項(xiàng)操作造成器材損壞的按器材原價(jià)賠償。8. 助理經(jīng)過三級(jí)考核通過，簽定師徒協(xié)議。攝影師必須要與助理溝通，即時(shí)糾正工作中的錯(cuò)誤，并認(rèn)真的傳授助理攝影技術(shù)與理論知識(shí)。若攝影師未與攝影助理及時(shí)的溝通而因此造成攝影助理工作失職的，攝影師負(fù)有連帶責(zé)任。每月寫師徒報(bào)告，報(bào)告部門主管或?qū)I(yè)總監(jiān)。維納斯婚紗攝影集團(tuán)總 管 理 部