子夜的讀后感優(yōu)秀范文四篇-資料下載頁
2025-04-13 19:02本頁面
【正文】 的價(jià)值又需要獲得誰的首肯呢？）。這時(shí)就忽略了基本原則——一條自人類誕生以來永遠(yuǎn)伴隨著歷史車轍轉(zhuǎn)動(dòng)的、顛簸不破的原則：都是人；人要活；人還有要活得有尊嚴(yán)的動(dòng)力。??就像永動(dòng)機(jī)只存在于幻想里，沒有什么是永遠(yuǎn)穩(wěn)定的，絕對(duì)就意味著片面的真實(shí)和潛在的危險(xiǎn)。社會(huì)是如此復(fù)雜的體系，危如累卵的平衡本身就是靠微妙的合作和妥協(xié)維持。良好的秩序是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，極端的失衡就是破壞。皮之不存，毛將焉附？因此全書最后，崩潰的大計(jì)劃前，吳蓀甫也乘上了他有一天樂一天的度假的船。與他從前瞧不起的社會(huì)棟梁和空談青年為伍了。??我們無法脫離局限。或許跟書中人一樣，分辨什么是虛假，什么是騙局，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過剩的自我意識(shí)中的當(dāng)代人要活得清醒的基本能力?？上阄叶紱]有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過，才能稍稍認(rèn)識(shí)到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情。??由此，我解讀《子夜》所討論的問題之一，一個(gè)同樣從古到今，從中到外，并必將延伸至未來的問題——船，一種載體，人的載體；廣闊的社會(huì)也是這樣一種載體，一條永遠(yuǎn)在若有若無的風(fēng)暴中行駛的大船。部分人通過某種積累坐上舒適寬敞的頭等艙，部分人在中間，部分人則緊緊巴巴地?cái)D在甲板之下。需要承認(rèn)的是，差異永遠(yuǎn)是存在的，差異間斗爭(zhēng)和妥協(xié)的輪回也將永遠(yuǎn)存在。然而也需承認(rèn)，不能等到這種斗爭(zhēng)激烈到船之將覆，才意識(shí)到——甚至都意識(shí)不到，我們始終在同一條船上。?? 《子夜》的讀后感 篇4??《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬變的斗爭(zhēng)，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫大時(shí)代”的藝術(shù)追求。??俯瞰整部小說，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國(guó)民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使；他對(duì)外來的帝國(guó)主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1