【正文】 配套條件不足，有些景點的交通不便。這些都是“人”的作用沒有充分發(fā)揮所致。不同于以往“量”的積累，如今的社會更加強調(diào)了一種“質(zhì)”的飛躍。旅游者都希望通過自己的整個旅游過程，收獲一份快樂的回憶。于是在越來越重視服務(wù)人性化的今天，提高旅游過程中各方面綜合實力水平顯得至關(guān)重要。千島湖除了本身突出的山水島嶼資源外，還有著豐富的旅游周邊產(chǎn)品資源。千島湖的旅游資源中，認為最吸引游覽者的是千島湖熱情居民的占了20%，是豐富特產(chǎn)的也占了5%。這也從一個側(cè)面反映了開發(fā)過程中，可以著眼于新的方向，得到新的飛躍。首先，農(nóng)村生活無疑是極大的吸引力。隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的迅速發(fā)展，越來越多不同種族、民族、國家和文化背景的人跨越邊界，前往異地游覽觀光。旅游使得不同文化背景下的人們不期而遇，造成各種文化的直接交流、碰撞、對峙，甚至融合。旅游者承載著他所在國家和地區(qū)即客源地的語言、服飾、行為方式、思想觀念等一系列的可見和不可見的文化元素來到異地他鄉(xiāng)，不可避免的對異地文化產(chǎn)生影響，同時也將各地文化傳播到原有的文化環(huán)境中。旅游者實際上是文化的承載者和傳播者，起著文化使者的作用。全世界最出名的旅游城市如法國巴黎，意大利羅馬等等，當?shù)氐木用穸家阅欠萏赜械臒崆?，給人留下永久難忘的回憶，使得全世界的人都向往去那里旅游，旅游了再去旅游。既然有如此成功的先例，為何不效仿呢？而做到發(fā)展農(nóng)村旅游，首先要解決農(nóng)村環(huán)境的問題，農(nóng)村建設(shè)中還存在很多環(huán)境漏洞，比如，垃圾桶、垃圾房的建設(shè)問題，公共設(shè)施的建設(shè)保護問題等等，當然還有當?shù)卮迕竦乃刭|(zhì)及理解也是很重要的。農(nóng)民是自己命運的主人。新農(nóng)民的造就可以推進社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，可以促進社會主義社會的和諧。也許，有領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一的組織培訓(xùn)后，會有千千萬萬的農(nóng)村兄弟為建設(shè)新農(nóng)村的夢想勤勤懇懇地奮斗。（三）、特色旅游圍繞山水、田園、林果、野趣等生態(tài)特色，積極開發(fā)觀光農(nóng)業(yè)、休閑漁業(yè)和鄉(xiāng)村度假產(chǎn)品，相信千島湖定能滿足都市人返樸歸真、回歸自然的需求。而大力發(fā)展休閑商品生產(chǎn)，促進小商品走進大市場，也一定可以創(chuàng)造出良好的經(jīng)濟效應(yīng)。總之，通過不斷豐富和延伸休閑內(nèi)涵，進一步推進休閑度假勝地建設(shè)，千島湖的旅游品牌一定可以做大做強。由以上3個方面，我們可以看到，千島湖旅游資源的繼續(xù)開發(fā)，前景讓我們欣喜。但我們也必須謹記，21世紀，我們迫切需要的旅游業(yè)是兼顧生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟效益的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)。生態(tài)效益是可持續(xù)發(fā)展的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，社會效益是生態(tài)旅游發(fā)展的原始動力，經(jīng)濟效益是可持續(xù)發(fā)展旅游業(yè)開發(fā)和經(jīng)營的重要拉力，三者缺一不可。因此，我們決不可偏廢任何一個方面，希望千島湖的旅游資源可以合理地利用，千島湖的旅游業(yè)能健康、穩(wěn)定、持續(xù)地發(fā)展，取得最大效益，成為推動中國進步的動力。實踐總結(jié)匯報：在實踐期間，每天晚上，隊員們會聚在一起，共同探討今天一天的收獲、成就及心得，然后又安排好明天的形成。每次大家都有說有笑，在發(fā)言的同時，說說自己的意見，也說說自己的收獲，討論小隊中存在的問題，發(fā)現(xiàn)我們好的一面，看到自己不足的另一面。從中也能發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)其他隊員的優(yōu)點，大家相互學(xué)習(xí)。實踐結(jié)束，即將離開的前一天夜里，隊員們拖著疲憊的身軀，最后一次聚在了一起，大家紛紛發(fā)言，探討著這一周實踐的所見所聞、收獲、心得。大家在實踐過程中都收獲了很多，學(xué)到了很多，鍛煉了自己的能力，增強了自己的自信心，同時也收獲著感動與幸福。我們做出如下總結(jié)：一：懂得知足，知足者長樂。有時候，樂觀的心態(tài)比優(yōu)越的生活更能讓你感到滿足。在農(nóng)村，你會發(fā)現(xiàn)在這里生活了一輩子的老人，他們無論自己的生活條件怎樣，都不會勾心斗角與他人爭斗物質(zhì)，這里的人們就是對自己的生活懂得知足，如此的生活了大半輩子，從他們的臉上看到的永遠是快樂與和藹。二：勞動最光榮。你必須懂得自己勞動后收獲的才是最有價值的。這邊的人一直都過著這樣的生活，自己勞動，自產(chǎn)，自給。就如同，我們自己下田去摘菜，自己燒飯洗碗，當我們勞動后收獲成果時，過程中所受的艱辛與痛苦全都被拋之腦后了，有的只是享受那份喜悅的過程，尤其是吃自己做的飯菜的時候，每個人都吃的很香。三：我們應(yīng)該多鍛煉身體，身體是本錢，現(xiàn)在社會競爭壓力大，沒有好的體格，實力再強也是會被淘汰的。在社會實踐期間，我們勞動，流汗。體驗了很多在校園里體驗不到的事情。但是，由于我們在校期間經(jīng)常不鍛煉，我們的身體已經(jīng)跟不上心的年齡了，現(xiàn)在大學(xué)生體質(zhì)普遍都低于最佳標準，我也不例外，在社會實踐中，沒干多少活，沒走多少路，就腰酸背疼了，這樣的體質(zhì)難免會拖累整個隊伍的進程。我們都是溫室里的花朵，但我們也該經(jīng)得起狂風(fēng)暴雨的洗禮四：要有團隊精神，在社會實踐中，我們一直秉承一切以團隊為準的目標行事，穿上了隊服，就要有集體意識，不能以自我為中心。其實以后參加工作了也是這樣，整個團隊不能因為你一個人而影響整個進程，一定要以一個指揮員為元首，整個團隊才不會亂，不會散。更好的完成任務(wù)。親身體驗了農(nóng)村的新變化，深入了解一個城市的興起，它的發(fā)展模式、心得與價值觀；有幸參觀了著名企業(yè)的生產(chǎn)流程；感受了特色文化；收獲了汗水、歡樂與成長；同時也激發(fā)了隊員們對農(nóng)村現(xiàn)狀更深一步的思考。而在這些難忘的經(jīng)歷之后，我們發(fā)現(xiàn)自身的處事能力和團隊協(xié)作能力有了很大的提高。但是看到優(yōu)點的同時也暴露了自身的不足，如：時間觀念不夠強烈，有時會遲到看待事情不夠全面、理智等。體驗了千島湖鎮(zhèn)改革開放以來新農(nóng)村的巨變，接觸了在農(nóng)村勤勤懇懇的村民們。作為新一代的年輕人應(yīng)承擔(dān)著未來祖國發(fā)展重大的使命。我們會努力學(xué)習(xí)文化知識，尋找合適自己的社會價值，爭取為國家做貢獻。就這樣實踐七天不知不覺過去了。幾分煩燥，幾分氣餒中更多的是歡樂、感動和幸福。讓我們疲憊而充實，讓我們幸福并充滿意義！ 在實踐的這七天里，環(huán)衛(wèi)所副所長余冰、農(nóng)夫山泉工作人員、千島湖鎮(zhèn)第三小學(xué)徐副校長、梓桐鎮(zhèn)河聯(lián)村村委在本次實踐中對我們的幫助和支持。在此表示真摯的感謝！通過這次實踐，短短的一周時間，來到農(nóng)村，深入農(nóng)村，走進村民，下到田地，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。看到了中國農(nóng)村的真實面貌，同時也使自己樹立了正確的人生觀和世界觀，增強了自身服務(wù)社會、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感和使命感。在今后的人生路上會令我一直受益。這一切活動都令我們難以忘記、感觸良多，留下了深刻記憶。參考文獻：陳國生、黎霞 《旅游資源學(xué)概論》（2006） 華中師范大學(xué)出版社王德剛，何佳梅《旅游資源的開發(fā)與利用》（2005） 山東大學(xué)出版社駱高遠,吳攀升,馬駿 《旅游資源學(xué)》（2006） 浙江大學(xué)出版社郭躍，張述林 《旅游資源概論》（1998） 重慶大學(xué)出版社楊振之《旅游資源開發(fā)與規(guī)則》（2002） 四川大學(xué)出版社丁季華 《旅游資源學(xué)》（1999）上海三聯(lián)書店張偉強 《旅游資源開發(fā)與管理》（2005）華南理工大學(xué)出版社尹澤生 《旅游資源詳細調(diào)查實用指南》（2006）中國標準出版社鄒統(tǒng)釬 《旅游景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營經(jīng)典案例》（2003）旅游教育出版社張凌云 《旅游景區(qū)景點管理》（2003）旅游教育出版社1鐘永德 《旅游景區(qū)管理》（2005）湖南師范大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院“牽?島?湖”小分隊20 /