【正文】 （2分） 最后，要全面提高個(gè)人素質(zhì)，努力做好本職工作，并具有頑強(qiáng)奮斗的拼搏精神。（2分）3(1)前一種情況反映了正確的科學(xué)的價(jià)值觀——集體主義價(jià)值觀；(1分)后一種情況反映了錯(cuò)誤的價(jià)值觀——個(gè)人主義價(jià)值觀；(1分)這兩種情況共同揭示出一個(gè)共同的哲學(xué)道理，即不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)有著不同的導(dǎo)向作用。(2分)C(2)價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映，它在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。(2分)人們的價(jià)值觀不同，追求的具體目標(biāo)，對(duì)待客觀事物的態(tài)度和評(píng)價(jià)必然不同，行為的動(dòng)力和效果也不一樣。所以，不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)有著不同的導(dǎo)向作用。(2分)具體表現(xiàn)在：第一，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，它在人們的頭腦中一經(jīng)形成，使指導(dǎo)著人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)。(2分)第二，價(jià)值觀對(duì)人生選擇，人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同，人們努力的方向、行動(dòng)的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。(2分)總之，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)以及人生道路的選擇，具有普遍的、顯著的導(dǎo)向作用，我們一定要樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。(2分)36. 精析 : 第一問 , 屬于評(píng)價(jià)式設(shè)問 , 需從 是什么 角度并結(jié)合材 料去分析。第二問屬發(fā)散型設(shè)間 , 需多角度談啟示 , 實(shí)際是該 怎樣做 , 但要考慮與第一問的關(guān)系 , 且從材料歸納概括得出。 答案 :（1） ①材料體現(xiàn)了不正確的環(huán)境價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的危害性。正確價(jià)值觀符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益。不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)有不同的導(dǎo)向作用 , 尤其對(duì)認(rèn)識(shí)世界、改造世界有不同的導(dǎo)向作用。材料中由于某造紙企業(yè)在 非正確的環(huán)境價(jià)值觀導(dǎo)向下 , 造成下游嚴(yán)重污染 , 經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重 , 并直接威脅下游人民群眾的健康。 ②該企業(yè)的做法是小團(tuán)體主義的表現(xiàn)。集體主義價(jià)值觀以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn) , 把國(guó)家和集體利益放在首位 , 是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向。該造紙企業(yè)為了眼前和局部利益而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局利益 , 是小團(tuán)體主義或本位主義的表現(xiàn) , 實(shí)質(zhì)上是極端狹隘的個(gè)人主義。(2) ①必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀 , 尤其是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) , 必須發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。②堅(jiān)持集體主義 ,必須顧全大局 ,反對(duì)只顧局部利益 , 不顧全局利益的小團(tuán)體主義或本位主義。37. (1)①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備一定的條件，即客觀條件和主觀條件。從客觀條件而言，秦文貴的工作環(huán)境、工作條件并不理想，“海拔最高、環(huán)境最苦”。但這些艱苦的條件反而培養(yǎng)了他艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，刻苦學(xué)習(xí)、鍥而不舍的頑強(qiáng)毅力和高度的責(zé)任感緊迫感，使他充分發(fā)揮了自己的潛能，通過個(gè)人的主觀努力，在方圓幾千公里的環(huán)境里，自強(qiáng)創(chuàng)業(yè)，在對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。②人生價(jià)值是通過個(gè)人所從事的事業(yè)和對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神展現(xiàn)出來(lái)的。秦文貴大學(xué)畢業(yè)后，17年如一日，扎根在青海油田，刻苦鉆研勤奮工作，從沒動(dòng)搖過，他熱愛祖國(guó)。熱愛自己的事業(yè)。為了自己的事業(yè)，他謝絕外國(guó)公司高薪聘請(qǐng)和在外國(guó)定居的誘惑，毅然回國(guó)，腳踏實(shí)地地扎根基層，為祖國(guó)的石油事業(yè)盡職盡責(zé)默默地奉獻(xiàn)著。 (2)人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面。個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本前提和條件。秦文貴的創(chuàng)造性勞動(dòng)，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，社會(huì)和人民也給秦文貴崇高的榮譽(yù)，使他獲得了“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆焙汀皟?yōu)秀共產(chǎn)黨員”的稱號(hào)，體現(xiàn)了個(gè)人的完善和發(fā)展。所以人生價(jià)值的兩個(gè)方面是相互聯(lián)系、密不可分的。3①價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路以及人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。制售假冒偽劣食品者為了自身利益不惜損害消費(fèi)者的合法權(quán)益是錯(cuò)誤價(jià)值觀指導(dǎo)下的錯(cuò)誤行為。（2分） ②個(gè)人主義者以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人出發(fā)，為了滿足個(gè)人私欲而不惜損害社會(huì)和他人的利益。制售假冒偽劣保健品的行為屬于典型的個(gè)人主義行為。（2分） ③ 集體主義是新時(shí)期人們正確的價(jià)值取向。制售假冒偽劣保健品現(xiàn)象的存在說明除了運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)手段規(guī)范市場(chǎng)主體的行為外，還必須加強(qiáng)集體主義教育，用集體主義規(guī)范人們的行為。（2分）3①正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，忠于黨和人民，使命高于一切的奉獻(xiàn)精神，說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。②人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，這是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障，是人生價(jià)值的基本和可靠標(biāo)志。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。面對(duì)新挑戰(zhàn)、努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)、善于開拓新局面的創(chuàng)新精神和調(diào)查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、狠抓工作落實(shí)的務(wù)實(shí)精神說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須要全面提高自身素質(zhì)，要在自己的崗位上埋頭實(shí)干，發(fā)揮聰明才智，要有百折不撓的頑強(qiáng)奮斗精神。④正確認(rèn)識(shí)金錢與人生價(jià)值的關(guān)系是正確人生價(jià)值的重要方面。楊業(yè)功不為金錢所動(dòng)，以身作則，清正廉潔的自律精神。表明要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須反對(duì)拜金主義。(18分)(1)人生充滿矛盾，我們必須勇于直面矛盾，善于解決矛盾，而不能回避矛盾。(2)個(gè)人健康成長(zhǎng)關(guān)鍵在于內(nèi)因，逆境雖然會(huì)給個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)不利的影響，但只要發(fā)揮內(nèi)因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗?fàn)帲瑯幽軌虺刹拧?3)一個(gè)人的成長(zhǎng)和成熟要經(jīng)過艱苦的量的積累，要不斷戰(zhàn)勝種種困難，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注意人生歷練。(4)要正確對(duì)待人生道路上的曲折，在困難和挫折面前，要堅(jiān)信前途是光明的，同時(shí)準(zhǔn)備走曲折的路。(5)要把個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)放在首位，因?yàn)檫@是人生價(jià)值的標(biāo)志，是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障。(6)要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)，要有百折不撓，不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。(7)崇高理想和信念是人生的精神支柱，理想的實(shí)現(xiàn)需要付出艱苦的努力。(考生從辯證法和人生觀角度分別回答出兩點(diǎn)即可得全分，只回答一點(diǎn)得5分。考生若從其他角度回答，只要言之有理，亦可酌情給分。)41（1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。站在全局的高度，把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作為現(xiàn)代化進(jìn)程中的一項(xiàng)重要?dú)v史使命，是從現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中提出的正確認(rèn)識(shí)；它將是全面推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)綱領(lǐng)性文件，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反作用。（2）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有促進(jìn)作用。根據(jù)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展實(shí)際，提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，并成為全面推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)綱領(lǐng)性文件，體現(xiàn)了這一原理。（3）不同價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)具有不同的的導(dǎo)向作用。要求樹立正確的價(jià)值觀。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村符合社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律，符合人民根本利益，是正確的價(jià)值觀，對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)具有積極的導(dǎo)向作用。（4）崇高理想對(duì)社會(huì)有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。意見是全面推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作為一個(gè)綱領(lǐng)性文件是科學(xué)社會(huì)理想，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。42 （1）第一，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)能夠推進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。把“三個(gè)代表”重要思想作為政績(jī)觀的靈魂和指南，有利于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。第二，正確的價(jià)值觀必須符合人類的根本利益。只有用群眾的觀點(diǎn)看待政績(jī)，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績(jī)的根本目的，才能增強(qiáng)干部的凝聚力、戰(zhàn)斗力，調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，同心同德搞好現(xiàn)代化建設(shè)。（2）第一，必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，真正代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。第二，樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，相信群眾、依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。第三，不斷改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并積極參加社會(huì)實(shí)踐，把科學(xué)的政績(jī)觀落實(shí)到為人民服務(wù)的實(shí)踐之中。43 （1）第一，不同的人對(duì)客觀事物的反映不同。在一定的客觀條件下，由于人們的立場(chǎng)不同，世界觀、人生觀、思維方法不同，知識(shí)構(gòu)成不同，使不同的人對(duì)同一客觀事物的反映不同。上述材料中人們對(duì)“非典”的反映不同，主要是人們的立場(chǎng)即利益出發(fā)點(diǎn)不同，知識(shí)構(gòu)成不同造成的。第二，意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物具有阻礙作用。材料中不同行為是在不同意識(shí)導(dǎo)向下進(jìn)行的。（2）第一，在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。第二，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要客觀條件和主觀條件，人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造主觀條件，要有不屈不撓、為人民利益而奮斗的精神，為社會(huì)作出精神貢獻(xiàn)。第三，改造客觀世界和改造主觀世界都離不開實(shí)踐，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。44（1）材料一反映了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。材料二反映了社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。貢獻(xiàn)和索取相互聯(lián)系，密不可分。個(gè)人對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，就為個(gè)人索取打下了基礎(chǔ)。個(gè)人從社會(huì)那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會(huì)激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。（2）從鄭培民身上我們可以看到，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，這是因?yàn)椋旱谝唬瑐€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的要求。只有像他那樣，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，才能為社會(huì)的存在和發(fā)展提供保證。第二，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志。只有像他那樣積極奉獻(xiàn)，才能贏得社會(huì)的尊重，個(gè)人的需要與滿足才能得到實(shí)現(xiàn)。第三，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特色。我們只有像他那樣，積極為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，才能使自己的人生價(jià)值。45（1）三個(gè)材料所反映的共同點(diǎn)是：新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民、關(guān)注民生的執(zhí)政理念。它們反映了歷史唯物主義的以下觀點(diǎn)：第一，在新的歷史條件下，要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。同時(shí)，也要正確處理人與人之間的關(guān)系，尊重人、主動(dòng)關(guān)心人，尊重他人的正當(dāng)利益。第二，人民群眾是社會(huì)歷史的主人，是歷史的創(chuàng)造者。因此必須樹立群眾觀點(diǎn)，做到相信群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾的利益而奮斗。（2）“三個(gè)代表”重要思想符合人類歷史活動(dòng)的基本規(guī)律，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一，把最廣大人民的根本利益作為最高的價(jià)值定為?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本、最高的價(jià)值觀。（3）材料三反映了建立與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障制度的重要性。建立社會(huì)保障制度，是企業(yè)深化改革，充分發(fā)揮市場(chǎng)作用的必要條件，是增強(qiáng)企業(yè)活力的客觀要求，是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施，是保障民權(quán)、關(guān)注民生、解除民憂的制度保障。46（1）上述材料說明，集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確的價(jià)值取向，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，集體主義得到發(fā)揚(yáng)廣大。（2）江蘇大豐市人民自覺犧牲局部利益，服從國(guó)愛建設(shè)大局，接收安置三峽庫(kù)區(qū)移，超額完成國(guó)家下達(dá)的任務(wù)，說明他們能夠發(fā)揚(yáng)集體主義精神，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，自覺服從大局。（3）總之，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，必須正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。