【正文】 事求是的思想路線，根據(jù)多年對(duì)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化的觀察思考，提出了“在當(dāng)今世界上要解決各種國(guó)際爭(zhēng)端，就要有新的辦法”，“總要從死胡同里找個(gè)出路”，“世界上一系列問題都面臨著用和平方式來解決還是用非和平方式來解決的問題。總要找出個(gè)辦法來。新問題就得用新辦法來解決”?！胺駝t始終頂著，這樣僵持下去，總會(huì)爆發(fā)沖突，甚至武力沖突。”(《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》增訂本第64頁、38頁、48頁)這些論述的著眼點(diǎn)是，解決國(guó)際爭(zhēng)端的基本方法，要力求使有關(guān)各方面都能接受。用和平的方式解決矛盾，“能向人民交待，局勢(shì)可以穩(wěn)定，并且是長(zhǎng) 期穩(wěn)定，也不傷害哪一方?！?《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》增訂本第38頁)這一用非對(duì)抗性手段解決對(duì)抗性矛盾的思想，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論的靈活的運(yùn)用和發(fā)展。關(guān)于處理國(guó)與國(guó)的關(guān)系，鄧小平同志認(rèn)為：周恩來提出的“和平共處五項(xiàng)原則應(yīng)該成為解決國(guó)際政治問題和國(guó)際經(jīng)濟(jì)問題的準(zhǔn)則”(《人民日?qǐng)?bào)》1989年9月2日)，并且認(rèn)為，“和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式，‘集團(tuán)政治’方式，‘勢(shì)力范圍’方式，都會(huì)帶來矛盾，激化國(guó)際局勢(shì)?？偨Y(jié)國(guó)際關(guān)系的實(shí)踐，最具有強(qiáng)大生命力的就是和平共處五項(xiàng)原則。”(《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》增訂本第84頁)鄧小平在用和平方式處理國(guó)際事務(wù)的理論和實(shí)踐中，根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，把和平共處五項(xiàng)原則具體化，提出了一系列切實(shí)可行的具體方法。主要包括：一是實(shí)行“一國(guó)兩制”。鄧小平同志明確指出：“‘一個(gè)國(guó)家，兩種制度’在國(guó)際上是一種新的構(gòu)想”?！拔覀兲岢觥粋€(gè)國(guó)家，兩種制度’的構(gòu)想，也考慮到解決國(guó)際爭(zhēng)端應(yīng)該采取什么辦法。因?yàn)槭澜缟线@里那里有很多疙瘩，很難解開。我認(rèn)為有些國(guó)際爭(zhēng)端用這種辦法解決是可能的。我們就是要找出一個(gè)能為各方所接受的方式，使問題得到解決。過去，好多爭(zhēng)端爆發(fā)了，引起武力沖突。假如能夠采取合情合理的辦法，就可以消除爆發(fā)點(diǎn)，穩(wěn)定國(guó)際局勢(shì)?！?《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》增訂本第64頁、58頁)這一構(gòu)想在解決我國(guó)歷史遺留的香港和澳門問題上得到了成功的驗(yàn)證，并且也為解決臺(tái)灣問題和其他爭(zhēng)端問題提供了重要經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐證明，實(shí)行“一國(guó)兩制”，符合民族發(fā)展的潮流和各國(guó)人民的根本利益，也受到世界各國(guó)的高度重視。美國(guó)蘭德公司的高級(jí)智囊們?cè)赋?，“一?guó)兩制”的構(gòu)想，對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)的抑制能力，從戰(zhàn)略上看，超過了美國(guó)的“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃，當(dāng)代世界上最重大的事件，不是里根的“星球大戰(zhàn)”，而是鄧小平同志的“一國(guó)兩制”．撤切爾夫人說，“這是天才的創(chuàng)造，令人神往的構(gòu)想”。歐美的理論界也認(rèn)為，這是20世紀(jì)世界戰(zhàn)略史上從來沒有攀登過的高峰，為未來的政治哲學(xué)開創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元。這些評(píng)價(jià)充分說明，“一國(guó)兩制”的構(gòu)想體現(xiàn)了我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)見卓識(shí)和寬大胸懷，是對(duì)國(guó)際政治學(xué)在理論上的一大突破，也是對(duì)馬克思主義戰(zhàn)略策略思想的重大發(fā)展，在已經(jīng)或正在解決國(guó)際爭(zhēng)端方面為許多國(guó)家所仿效，并發(fā)揮出越來越大的作用。二是進(jìn)行“共同開發(fā)”。對(duì)于國(guó)際上許多爭(zhēng)端和熱點(diǎn)雙方，往往在對(duì)利害關(guān)系的認(rèn)識(shí)上差距過大。在這種情況下；如何尋找雙方的共同點(diǎn)而緩解矛盾，是鄧小平以和平方式解決爭(zhēng)端的又一特點(diǎn)。如在領(lǐng)土爭(zhēng)端問題上，鄧小平認(rèn)為，如果雙方認(rèn)識(shí)差距懸殊，可以采取把主權(quán)問題“先放起來”或是留給后人去解決的辦法。當(dāng)然，把主權(quán)問題先放起來，決不是不要主權(quán)，而是為了從政治上，尋找共同點(diǎn)以消除熱點(diǎn)，穩(wěn)定局勢(shì)，暫時(shí)把主權(quán)先放到第二位；留給后人解決，也絕不是不負(fù)責(zé)任、不解決，而是通過多方面努力，逐步創(chuàng)造解決問題的條件，待條件成熟后，再尋求徹底解決問題的途徑。這樣可以避免雙方兵戎相見，回到武力解決問題的老路上去。為此，鄧小平同志主張：“有些國(guó)際上的領(lǐng)土爭(zhēng)端，可以先不談主權(quán)問題，先進(jìn)行共同開發(fā)?！?《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》增訂本第39頁)他明確指出：“好多國(guó)際爭(zhēng)端解決不好會(huì)成為爆發(fā)點(diǎn)，我說是不是有些地方可以采取‘一國(guó)兩制’的辦法，有的地方還可以用‘共同開發(fā)’的辦法。不只是‘一國(guó)兩制’一個(gè)方式，還有‘共同開發(fā)’的方式。”（《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》增訂本第72頁）領(lǐng)土爭(zhēng)端，是當(dāng)今國(guó)際爭(zhēng)端的又一個(gè)重要而敏感的問題。進(jìn)行共同開發(fā)，就從經(jīng)濟(jì)角度提出了解決爭(zhēng)端的新辦法。其實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)合同為中心手段，解決那種主權(quán)歸屬一時(shí)難以談攏，并且有豐富資源可供雙方利用的爭(zhēng)端問題。這對(duì)于雙方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及‘熱點(diǎn)’的消除和局勢(shì)的穩(wěn)定都是非常實(shí)際的舉措，也是鄧小平在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域靈活運(yùn)用矛盾轉(zhuǎn)化原理的成功嘗試。三是經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展。鄧小平非常重視國(guó)際間尤其是第三世界的經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展對(duì)制止世界戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的作用。他認(rèn)為，第三世界的經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展，可以解決許多問題，一方面可以推進(jìn)南北對(duì)話，緩解南北矛盾；另一方面也能夠從根本上增強(qiáng)維護(hù)世界和平的力量。為此，鄧小平同志十分重視第三世界國(guó)家的合作，明確指出：“現(xiàn)在世界上北方發(fā)達(dá)、富裕，南方不發(fā)達(dá)、貧困，而且相對(duì)地說，富的愈來愈富，窮的愈來愈窮。南方要改變貧窮和落后，北方也需要南方發(fā)展。南方不發(fā)展，北方還有什么市場(chǎng)?資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家遇到的最大問題是發(fā)展速度問題，再發(fā)展問題。所以，南北合作還有一個(gè)意義，可以推動(dòng)南北合作。”(《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》增訂本第83—84頁)。四是和平對(duì)話。鄧小平認(rèn)為，對(duì)話多于對(duì)抗、代替對(duì)抗是當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)的新現(xiàn)象。他主張通過雙邊或多邊談判達(dá)成裁軍或削減核武器的協(xié)議，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)解決國(guó)際爭(zhēng)端、穩(wěn)定世界局勢(shì)、維護(hù)世界和平的目的。對(duì)于國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)端，鄧小平指出：南北問題，“在目前十分突出。發(fā)達(dá)國(guó)家越來越富，相對(duì)的是發(fā)展中國(guó)家越來越窮。南北問題不解決，就會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展帶來障礙．解決這個(gè)問題當(dāng)然要靠南北對(duì)話。我們主張南北對(duì)話。不過，單靠南北對(duì)話還不行，還要加強(qiáng)第三世界國(guó)家之間的合作，也就是南南合作。” (《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》增訂本第43—44頁)加強(qiáng)對(duì)話，并配以其他方式，避免矛盾激化，有利于國(guó)際爭(zhēng)端的解決。 總之，鄧小平關(guān)于以和平的方式解決爭(zhēng)端的思想內(nèi)容十分豐富，既包括政治上的“一國(guó)兩制”，又包括經(jīng)濟(jì)上的“共同開發(fā)”，也包括緩解矛盾的合作與對(duì)話。其目的都是為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)世界和平。事實(shí)證明，這些都是明智的合理的能夠被大多數(shù)國(guó)家接受的務(wù)實(shí)的方法。這種新構(gòu)想，不僅使我國(guó)在對(duì)外交往中獲得巨大的主動(dòng)和成功，而且也正在引起世界越來越多的國(guó)家和地區(qū)的關(guān)注、擁護(hù)和效仿。