家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得感悟優(yōu)秀范文-資料下載頁
2025-02-10 17:19本頁面
【正文】 若如我，留錢做什么?賢而多財(cái)，財(cái)損其志。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財(cái)，益增其過”。我們給孩子再多的錢財(cái)，如果他們不是勤儉持家，而是揮霍浪費(fèi)，甚至違紀(jì)違法，那留下來的錢財(cái)對他們而言只會是有害無益?！案改钢異圩樱瑸橹?jì)深遠(yuǎn)”。人生沒有一帆風(fēng)順。一輩子總會遇到挑戰(zhàn)和困難。櫛風(fēng)沐雨的奮斗就是為了守好昂揚(yáng)、拼搏、進(jìn)取的家風(fēng)，鼓勵和引導(dǎo)孩子學(xué)好知識、掌握技能，能夠在社會上自立、自律、自尊、自強(qiáng)。在暴風(fēng)驟雨的洗禮中守家風(fēng)?！胺e善之家，必有余慶。積不善之家，必有余殃”。對于黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，搞“一人當(dāng)官、全家斂財(cái)”、“前門當(dāng)官、后門開店”的腐敗家風(fēng)，一定會殃及子孫、貽害社會、損害黨的形象。蘇榮就曾懺悔到：“在家教上我是一個不稱職的父親，不稱職的丈夫，我本人出問題，老婆變得貪婪無度，收斂錢財(cái)不擇手段，兒子利用我的職權(quán)影響受賄數(shù)額巨大”。山東省供銷社的原主任矯智仁在受審時也說：“冰冷的手銬有我的一半，也有我妻子的一半”?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》以及關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女個人經(jīng)商辦企業(yè)等規(guī)定，都明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部管好家人和身邊人，防止他們在外打著領(lǐng)導(dǎo)干部的旗號，借助其權(quán)力和影響牟利。大家要警鐘長鳴，始終擰緊清正廉潔家風(fēng)的“思想弦”，時刻把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)、親情關(guān)。家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得感悟優(yōu)秀范文5什么是家風(fēng)?家風(fēng)是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗，指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世。家風(fēng)是上輩人對下輩人的言傳身教，是靠自身的行為來影響下一代。家是最小國，國是千萬家。家庭是人們精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。我國從古至今都非常注重家風(fēng)的培養(yǎng)。包拯，他以公正廉明著稱，他剛直不阿，執(zhí)法如山。在晚年他為子孫后代制定了一條三十七字的家訓(xùn)，意思是包家的后世子孫有為官的，他們當(dāng)中有誰敢胡作非為、貪贓枉法，那就決不能讓他們踩進(jìn)家門，即使人死了，也不能埋在祖墳里。不遵從我的志向的,都不是我的子孫。包拯讓他的兒子把則家訓(xùn)刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來告誡后代子孫。司馬光雖官高權(quán)重，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他出歷史上許多達(dá)官顯貴的孩子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，寫了篇《訓(xùn)儉示康》，告誡他的兒子：有德者皆由儉來也。儉以立名，侈以自敗。由于教子有方，司馬光的兒子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。世人都說途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也。也就是說，路上的行人看到某人的容貌舉止，即使不認(rèn)識這位是誰，但是也都知道這應(yīng)該是司馬家的孩子。家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，構(gòu)成了良好家風(fēng)的核心。家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得感悟優(yōu)秀范文
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