朱鵬飛建筑生態(tài)學(xué)6_第六章_經(jīng)典建筑的生態(tài)啟-資料下載頁(yè)
2025-01-21 20:39本頁(yè)面
【正文】 鑾駕儀仗等器物的倉(cāng)庫(kù)萬(wàn)無(wú)一失，除了倉(cāng)庫(kù)沿護(hù)城河設(shè)置外，還建造了絕對(duì)可靠的室內(nèi)防火墻。每隔 7間房屋空出 1間，并將這間房屋的四壁砌成無(wú)門無(wú)窗的磚墻 。然后，在房間內(nèi)充填三合土，直到頂部用夯壓實(shí) 。最后，封磚蓋瓦。這樣，從外部看，是一間無(wú)門無(wú)窗的房屋，從內(nèi)部看，卻是一堵 5 m厚的防火墻。 《 建筑生態(tài)學(xué) 》 精品課程 （ 2）防火分隔 ? 封火墻 –明代時(shí)，我國(guó)南方的建筑多采用竹、木搭建，起火后極易蔓延，為解決這一問(wèn)題，各戶之間或每隔若干戶，即修建高出屋面的防火墻或連同屋檐在內(nèi)的封火墻。封火墻可以阻止火勢(shì)從外部向內(nèi)部或從內(nèi)部向外部蔓延。這種墻不僅不能開(kāi)設(shè)門窗洞口，而且還要把墻上的屋瞻用磚或琉璃等非燃燒材料封嚴(yán)，不允許可燃構(gòu)件外露。采用這種墻的古建筑，不僅兩端的山墻需要這樣處理，即使是后瞻墻也這樣處理。 《 建筑生態(tài)學(xué) 》 精品課程 （ 2）防火分隔 ? 徽派建筑中封火墻 這種封火墻在木結(jié)構(gòu)房屋框架四周砌成實(shí)體磚墻，高出屋面，前后兩面墻成屏風(fēng)狀，左右兩面山墻隨屋面坡面跌宕砌成階梯形狀，墻端砌成“斗式”或“雀尾式”，形似馬頭，具有藝術(shù)性。該墻的厚度約 20~30 cm，耐火時(shí)間達(dá) 6 h以上，具有較高的耐火極限。封火墻與房屋框架相互獨(dú)立，一方面可以使房屋的木結(jié)構(gòu)不外露，另一方面嚴(yán)格劃分了防火分區(qū)，使火災(zāi)不會(huì)大面積蔓延。 《 建筑生態(tài)學(xué) 》 精品課程 （ 2）防火分隔 ? 隔火門 –清代故宮樂(lè)壽堂與尋沿書(shū)屋之間，有一道石門，其外觀與木構(gòu)建筑的門完全相同，但卻完全是石制的，可以說(shuō)它是仿木構(gòu)件的石制構(gòu)件。這個(gè)門就是具有防火性能的隔火門。這種隔火門不僅可以起到防火的作用，且不阻礙交通。在功能方面與現(xiàn)代防火門已十分相似，足以顯示古人的智慧。 《 建筑生態(tài)學(xué) 》 精品課程 （ 3）廣設(shè)消防水源 ——— 水井、水缸 ? 紫禁城內(nèi)、大缸 – 這些大水缸過(guò)去有專人管理，每天要把缸水打滿，夏天保證水質(zhì)干凈，冬天加蓋，并且在大缸外圍上棉外套，特別是在嚴(yán)寒季節(jié)，要把大缸架在特制的石圈上，在石圈內(nèi)點(diǎn)燃炭火，晝夜不熄，直到大地回春 《 建筑生態(tài)學(xué) 》 精品課程 （ 4）消防平面規(guī)劃布局 ? 五代后期，柴榮在擴(kuò)建濘梁城時(shí)，明確提出了在人群聚居的建筑物之間，必須設(shè)置火巷的主張。設(shè)置火巷的做法，沿續(xù)到元明清三個(gè)朝代。如元大都就設(shè)火巷 384條。江南古建筑中的備弄也是早期消防通道的代表之一，其設(shè)計(jì)是在位于建筑群最右邊或最左邊軸線上設(shè)置的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂。平時(shí)一般供下人進(jìn)出，在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，則充當(dāng)人們從被大火圍困的內(nèi)宅、里院應(yīng)急疏散出來(lái)的一條緊急通道，其功能類似于現(xiàn)代建筑中的消防通道。 《 建筑生態(tài)學(xué) 》 精品課程 現(xiàn)代建筑從古建中得到的啟發(fā) ? 古建筑的防火設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)今建筑防火設(shè)計(jì)中防火分隔、消防規(guī)劃布局、消防道路、水源布局等方面的理論研究和實(shí)際應(yīng)用都具有重要的借鑒意義。 ? 針對(duì)建筑類別、建筑形式、建筑規(guī)模和建筑用途等的設(shè)計(jì)防火思想，即當(dāng)今所提倡的性能化消防設(shè)計(jì)方法及思想。 –它結(jié)合建筑的實(shí)際功能需求與情況，假定不同的火災(zāi)場(chǎng)景，來(lái)分析建筑物火災(zāi)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，由此來(lái)制定建筑防火設(shè)計(jì)方案，并就采取這些方案的效果進(jìn)行比較和評(píng)估，并進(jìn)一步完善和優(yōu)化。性能化消防設(shè)計(jì)方法及思想重視建筑本身的實(shí)際功能與安全需求，從建筑自身特點(diǎn)出發(fā)，這與古建筑以彌補(bǔ)建筑結(jié)構(gòu)和建造技術(shù)水平不足為出發(fā)點(diǎn)的防火設(shè)計(jì)思想有著一脈相承的特點(diǎn)，即在解決問(wèn)題的理念上有著面向客觀實(shí)際需求的共同的出發(fā)點(diǎn)。但是同時(shí)，性能化設(shè)計(jì)方法又是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，是一種客觀公正的設(shè)計(jì)理念，突出地強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)在工程設(shè)計(jì)中的指導(dǎo)作用，是古建筑防火設(shè)計(jì)思想的繼承與發(fā)展。 《 建筑生態(tài)學(xué) 》 精品課程 第二節(jié) 中國(guó)民族建筑的生態(tài)啟示 （學(xué)生自學(xué)） 中國(guó)地域遼闊歷史悠久，有著光輝燦爛的民族文化。建筑是文化的結(jié)晶，中國(guó)民族建筑蔚為大觀、豐富多彩、是中華文明的寶庫(kù)。對(duì)民族建筑的研究是中華建筑學(xué)人以及相關(guān)專業(yè)人員的重要課題，對(duì)民族建筑優(yōu)秀遺產(chǎn)的保護(hù)則是全社會(huì)的共同責(zé)任。中國(guó)民族建筑的寶庫(kù)浩如煙海博大精深，進(jìn)行理論總結(jié)需從多角度認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)。中國(guó)多民族薈萃，民族建筑類型眾多、各有特色，中國(guó)地域遼闊，各地區(qū)又是特點(diǎn)分呈。中國(guó)民族建筑經(jīng)歷了幾千年的歷史，至今體系未變，在世界建筑之林獨(dú)樹(shù)一幟。 《 建筑生態(tài)學(xué) 》 精品課程 第三節(jié) 國(guó)外建筑的生態(tài)啟示 （學(xué)生自學(xué)） ? 歐洲古建筑的啟迪 ? 歐美群宅運(yùn)動(dòng)的生態(tài)啟示 ? 歐洲住宅建筑發(fā)展趨勢(shì)及其生態(tài)啟示
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