【正文】 時(shí)代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品；歷史上各時(shí)代重要的文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的手稿和圖書(shū)資料等”；“反映歷史上各時(shí)代、各民族社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活的代表性實(shí)物。文物認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)和辦法由國(guó)務(wù)院文物行政部門(mén)制定，并報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。具有科學(xué)價(jià)值的古脊椎動(dòng)物化石和古人類(lèi)化石同文物一樣受?chē)?guó)家保護(hù)。”③《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》認(rèn)為文物是：“從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出、普遍價(jià)值的建筑物、雕刻和繪畫(huà)，具有考古意義的成分或結(jié)構(gòu)．銘文、洞穴、住區(qū)及各類(lèi)文物的綜合體”。綜上所述：地震文物是指珍貴的地震遺物、遺存。或者說(shuō)地震文物是指典型的地震遺跡遺址。不可移動(dòng)地震文物可以分為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、省級(jí)保護(hù)地震文物，如國(guó)家級(jí)、省級(jí)典型地震遺址遺跡。館藏地震文物也可以分為：館藏一級(jí)、二級(jí)、四三級(jí)地震文物（5）地震遺存archaeological remains of earthquake 《簡(jiǎn)明文化人類(lèi)學(xué)詞典》釋義遺存是“考古學(xué)專有名詞。一般用作遺物和遺跡的合稱。也有些著作單獨(dú)稱遺物或遺跡為遺存。參見(jiàn)遺物、遺跡?！边z存，即遺留、存留；古代遺留下來(lái)的東西。遺存包括遺跡和遺物兩大類(lèi) 地震遺存包括地震遺跡和地震遺物。主要文獻(xiàn)有兩種觀點(diǎn)。第一，地震遺存是抗震救災(zāi)遺留的物品。如楊軍《讓災(zāi)難遺存成為特殊的旅游資源》指出“、北川、青川等多座縣城，也給都江堰、什郁、彭州等城市造成巨大損毀。在給災(zāi)區(qū)人民生命則產(chǎn)帶來(lái)重大損失的同時(shí)，也造成了大量的山體滑坡、路橋斷裂、堰塞湖、建筑廢墟等地震遺跡；留下了無(wú)數(shù)富有紀(jì)念意義的學(xué)生用具、生活物品、遺書(shū)、遺照等遇難者遺物；形成了眾多的搶救現(xiàn)場(chǎng)、臨時(shí)指揮部、救護(hù)所、安置點(diǎn)等救援遺存。日前看，這些遺跡、遺物和遺存都是災(zāi)難的象征，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，如果對(duì)其進(jìn)行有效的旅游規(guī)劃與利用，則完全可以變?yōu)闉?zāi)區(qū)今后發(fā)展旅游的一種獨(dú)特資源，為災(zāi)區(qū)的恢復(fù)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！保钴姡鹤尀?zāi)難遺存成為特殊的旅游資源[N].中國(guó)旅游報(bào)2008年5月28日第011版視野）第二，地震遺存是地震事件遺留下來(lái)的一切物品。如葉茂林《地震考古——用考古學(xué)方法介入地震科學(xué)研究》提出“考古學(xué)是研究過(guò)去人類(lèi)社會(huì)遺留下來(lái)的遺存物，并通過(guò)這些物化的人類(lèi)活動(dòng)證據(jù)，觀察、研究和復(fù)原古代人類(lèi)文化的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展?？脊艑W(xué)從來(lái)就十分注重相關(guān)的自然遺存與人類(lèi)文化遺存的關(guān)系。考古可以發(fā)現(xiàn)各種各樣不同類(lèi)型的古代遺存現(xiàn)象，這些現(xiàn)象既可能是文化的也可能是自然的?！保ㄈ~茂林：地震考古——用考古學(xué)方法介入地震科學(xué)研究《成都文物》2006年第4期）。（姬勇：成都市檔案館接收首批“”地震遺存實(shí)物[N].《中國(guó)檔案報(bào)》2008年5月26日 第四版）。本研究認(rèn)為：第一，從考古研究對(duì)象，地震遺存應(yīng)該包括地震事件遺留下來(lái)的一切物品或物質(zhì)遺存，包括地震遺跡遺址。第二，地震遺存還應(yīng)該包括精神遺存（文化遺存），或非物質(zhì)遺存。因此地震遺存是指地震遺留下來(lái)的一切物質(zhì)遺存和精神遺存（或人類(lèi)文化遺存）的總和。（6）辨析第一，地震遺物是地震或與地震有關(guān)的人類(lèi)活動(dòng)遺留下來(lái)的承載地震災(zāi)害信息的各種實(shí)物和資料（或地震災(zāi)害信息載體）。第二，地震文物是地震災(zāi)害事件中自然和人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)遺留下來(lái)的具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，具有重要紀(jì)念意義或教育意義的物質(zhì)和精神文化的遺存，包括典型的地震遺址、遺跡、遺物和紀(jì)念物。因此，地震文物是珍貴遺物；典型地震遺址、遺跡都是文物。第三，地震遺跡、遺址、遺物的三者的區(qū)別是：狹義的地震遺跡的核心僅指地震活動(dòng)痕跡，也包含事物；地震遺址的核心是與地震遺址遺跡有關(guān)的地方、空間；地震遺物、見(jiàn)證物、地震紀(jì)念物是實(shí)物或資料；文物則是具有珍貴或突出價(jià)值的地震遺跡、遺址、遺物或紀(jì)念物；地震見(jiàn)證物包括有地震活動(dòng)和人類(lèi)抗震救災(zāi)活動(dòng)有關(guān)的一切實(shí)物、資料。第四，地震遺存不一定是地震遺產(chǎn)，具有價(jià)值的遺存是遺產(chǎn)。具有珍貴和突出價(jià)值的是文物。（三）地震災(zāi)害遺跡旅游資源旅游資源（1）文獻(xiàn)定義旅游資源至今沒(méi)有形成統(tǒng)一的定義，學(xué)者著述時(shí)所處的時(shí)代背景，研究具體事物時(shí)考慮的角度不一樣，給旅游資源下的定義不一樣。借鑒了以下文獻(xiàn)：①國(guó)家旅游局人事勞動(dòng)教育司《旅游學(xué)概論》（1993）：“旅游資源的理論核心是吸引力因素”，“凡是對(duì)旅游者具有吸引力的自然因素、社會(huì)因素和其他任何因素，都可以構(gòu)成旅游資源”。關(guān)鍵詞：自然因素、社會(huì)因素、其他因素，吸引力因素。②保繼剛，楚義芳等《旅游地理學(xué)》 (1993)：旅游資源是指對(duì)旅游者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺產(chǎn)，以及直接用于旅游目的的人工創(chuàng)造物。關(guān)鍵詞：自然存在、歷史文化遺產(chǎn)、人工創(chuàng)造物，吸引力。③鄧觀利《旅游概論》（1983）：凡是足以構(gòu)成吸引旅游者的自然和社會(huì)因素，亦即旅游者的旅游對(duì)象或目的物都是旅游資源。（鄧觀利，《旅游概論》，天津人民出版社，1983）關(guān)鍵詞：自然和社會(huì)因素，吸引。④蘇文才，孫文昌《旅游資源學(xué)》（1998）：“旅游資源是指在自然界或人類(lèi)社會(huì)中凡能產(chǎn)生吸引向性、有可能被用來(lái)規(guī)劃開(kāi)發(fā)成旅游消費(fèi)對(duì)象的各種事與物（因素）的總和”。關(guān)鍵詞：現(xiàn)象和事物，激發(fā)旅游者。⑤國(guó)家旅游局和中國(guó)科學(xué)院地理研究所：《中國(guó)旅游資源普查規(guī)范(試行稿)》：“所謂旅游資源是指：自然界和人類(lèi)社會(huì)，凡能對(duì)旅游者有吸引力、能激發(fā)旅游者的旅游動(dòng)機(jī)，具備一定旅游功能和價(jià)值，可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用，并能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的事物和因素””。關(guān)鍵詞：吸引力，事物和因素。⑥國(guó)家旅游局《旅游規(guī)劃通則》（GB/T18971－2003）：自然界和人類(lèi)社社會(huì)凡能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種事物和因素，均稱為旅游資源。關(guān)鍵詞：吸引力，各種事物和因素。（2）結(jié)論綜上所述，本研究選取中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T18972－2003《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)價(jià)》對(duì)旅游資源的定義“自然界和人類(lèi)社會(huì)凡能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種事物和因素。”根據(jù)上述文獻(xiàn)，本研究認(rèn)為對(duì)旅游資源的內(nèi)涵理解應(yīng)掌握五點(diǎn)：①旅游資源系統(tǒng)是各種事物和因素的總和。②旅游資源是自然和人文社會(huì)中的客觀存在。③旅游資源的核心價(jià)值是具有吸引功能。④吸引對(duì)象是旅游者。具有不同吸引功能的旅游資源會(huì)對(duì)不同人群產(chǎn)生吸引力，但吸引的對(duì)象是必須旅游者。⑤可開(kāi)發(fā)性是具有旅游價(jià)值、可產(chǎn)生效益和開(kāi)發(fā)條件。即對(duì)于旅游資源賦存的品評(píng)、開(kāi)發(fā)，是與市場(chǎng)的需求相一致的。地震旅游資源地震遺跡、遺址旅游資源統(tǒng)稱為地震旅游資源。（1）地震旅游資源文獻(xiàn)研究對(duì)地震旅游資源研究，主要參閱了以下文獻(xiàn)：①自然遺跡景觀?！暗卣疬z跡旅游資源是一種獨(dú)特的地質(zhì)旅游資源。它是由破壞性的地震作用，以突然爆發(fā)的形式造成的具有旅游吸引功能的自然遺跡景觀?！保▍切せ矗骸堵糜钨Y源規(guī)劃與開(kāi)發(fā)》[M].北京，電子工業(yè)出版社，200961.）。②地震遺存景觀，記載、紀(jì)念實(shí)物。1989年盧云亭、侯?lèi)?ài)蘭《震跡、震記旅游資源的研究》第一個(gè)對(duì)地震旅游資源分類(lèi)和定義。地震旅游資源是“圍繞地震所產(chǎn)生的特種旅游資源”；這種旅游資源“可分為震跡和震記兩種”?！罢疔E是由破壞性地震，以突然暴發(fā)的形式，造成的具有旅游功能的自然遺存景觀”，“ 震記是為記載、紀(jì)念地震而保存下來(lái)的人文類(lèi)碑記、石刻以及紀(jì)念建筑物、展覽實(shí)物等”。傅廣?！端拇ǖ卣鹳Y源與開(kāi)發(fā)研究》認(rèn)同“地震所產(chǎn)生的災(zāi)害性旅游資源屬于特種旅游資源，可分為震跡和震記兩種。震跡是由破壞性地震，以突然暴發(fā)的形式，造成的具有旅游功能的自然遺存景觀”。“震記是為記載、紀(jì)念地震而保存下來(lái)的人文類(lèi)碑記、石刻、紀(jì)念建筑物及展覽實(shí)物等”。但認(rèn)為“由于受時(shí)代的限制和科技發(fā)展水平的制約”，盧云亭先生(1990年)“對(duì)震記旅游資源的界定不夠全面，缺少衛(wèi)星照片、航拍照片、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍的數(shù)碼照片和視頻影像以及抗震救災(zāi)過(guò)程的數(shù)碼信息靜態(tài)和動(dòng)態(tài)要素”，“應(yīng)將震記旅游資源的定義修改為：震記是為記載、紀(jì)念地震而保存下來(lái)的影像、照片、文獻(xiàn)、碑記、石刻以及紀(jì)念建筑物、展覽實(shí)物等，可分為3種類(lèi)型，即文獻(xiàn)型(含照片、影像)、碑刻型，紀(jì)念型和展覽型”。（傅廣海：四川地震資源與開(kāi)發(fā)研究[J].《安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)》2008年第36卷第36期）與盧云亭先生同，修改后的震記簡(jiǎn)約后仍然是記載、紀(jì)念實(shí)物。贊同盧云亭先生定義的還有闞興龍《汶川地震旅游資源開(kāi)發(fā)研究》，任葆德《奇特的地震旅游》等。③自然地震地貌，建筑遺址景觀，地震文化景觀。秦晉，徐蘭伏《正在開(kāi)發(fā)的地震旅游資源》認(rèn)為“震跡旅游資源是指破壞性地震發(fā)生后，所造成的具有旅游功能和科學(xué)考察價(jià)值的自然地震地貌，以及具有抗震典范的建筑遺址景觀”。“震記旅游資源是指為了記載、紀(jì)念某次地震而保留下來(lái)的文化景觀，如古今地震碑刻、紀(jì)念碑、展覽館等?！?秦晉 徐蘭伏：正在開(kāi)發(fā)的地震旅游資源[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，1996年04期，)（2）地震旅游資源的內(nèi)涵綜上所述，本研究認(rèn)為“地震旅游資源是圍繞地震形成的具有旅游價(jià)值的各種地震遺跡、遺址等事物和因素的總和系統(tǒng)”。本研究對(duì)其內(nèi)涵有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。第一，地震旅游資源是圍繞地震形成的各種事物和因素的總和。地震旅游資源既是地震活動(dòng)形成的、也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)地震、預(yù)防地震、抗震減災(zāi)、災(zāi)后恢復(fù)重建生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)活動(dòng)形成的。因此，圍繞地震形成的各種事物和因素稱為地震資源要素。地震旅游資源系統(tǒng)是由地震旅游資源要素、結(jié)構(gòu)和功能組成的，時(shí)刻與系統(tǒng)外部進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換的整體。地震旅游資源要素有物質(zhì)形態(tài)方面的事物或因素，如自然物質(zhì)或因素、人文物質(zhì)或因素；也有更高一層次的，如地震文化的、地震經(jīng)濟(jì)的因素等。地震旅游資源系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)合要素系統(tǒng)，它由眾多內(nèi)涵不同、價(jià)值不同、吸引功用迥異的單項(xiàng)資源要素（事物或因素）組合而成。第二，地震旅游資源是自然和人文社會(huì)中的客觀存在，遵循客觀規(guī)律，是一個(gè)發(fā)展的概念。①地震自然旅游資源形成遵循自然發(fā)展變化規(guī)律。②地震人文旅游資源形成遵循社會(huì)發(fā)展變化規(guī)律。③在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，對(duì)地震旅游資源的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不同；對(duì)資源的開(kāi)發(fā)利用將因時(shí)而改變。④地震旅游資源是物質(zhì)的。包括地震遺址遺跡物質(zhì)系統(tǒng)（包括可移動(dòng)、不可移動(dòng)），地震遺址遺跡信息承載系統(tǒng)（包括有的文獻(xiàn)稱為震記、文物、超物質(zhì)形態(tài)的文化和經(jīng)濟(jì)）。第三，地震旅游資源是特種旅游資源，與常規(guī)旅游資源比較它具有特殊的吸引功能。地震旅游資源價(jià)值和功能是地震旅游資源系統(tǒng)整體與外部環(huán)境聯(lián)系時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的特性和能力。特別是在旅游資源系統(tǒng)中，其特殊價(jià)值和功能顯示突出。特殊旅游價(jià)值主要體現(xiàn)在體驗(yàn)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、教育價(jià)值、精神恢復(fù)價(jià)值及心靈撫慰?jī)r(jià)值。如對(duì)自然科學(xué)的教育、防災(zāi)減災(zāi)、預(yù)測(cè)監(jiān)控、救災(zāi)訓(xùn)練等；特殊的社會(huì)美價(jià)值，如抗震救災(zāi)精神、地震文化等。地震旅游資源是強(qiáng)大的自然力控制下的教育與肅穆，是慘烈的災(zāi)難環(huán)境對(duì)人們心靈的刺痛與震撼，是隱含深刻意味的抗震文化的詮釋與曠遠(yuǎn)，是無(wú)法控制的人性呼喚的寧?kù)o與天籟，是特殊氛圍對(duì)人們情感世界的吸引與征服。開(kāi)發(fā)這些特殊資源具有重大的經(jīng)濟(jì)意義、政治意義、社會(huì)意義和科學(xué)意義。 第四，地震旅游資源吸引對(duì)象是旅游者。雖然吸引力必須是單向的，具有不同吸引功能的地震旅游資源會(huì)對(duì)不同人群產(chǎn)生吸引力，但吸引的對(duì)象必須是特殊人群的旅游者，必須是激發(fā)產(chǎn)生旅游欲望。第五，地震旅游資源具有可開(kāi)發(fā)性。具有旅游價(jià)值、可產(chǎn)生效益和開(kāi)發(fā)條件。即對(duì)于地震旅游資源賦存的品評(píng)、開(kāi)發(fā)，與市場(chǎng)的需求相一致。黑色旅游資源（1）“黑色旅游資源文獻(xiàn)國(guó)內(nèi)以黑色旅游研究的學(xué)者不少，但鮮見(jiàn)于黑色旅游資源的定義。文獻(xiàn)代表如下：①與戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、災(zāi)難相關(guān)的景點(diǎn)、事物。2009年中國(guó)海洋大學(xué)洪文文《中國(guó)黑色旅游開(kāi)發(fā)研究》對(duì)黑色旅游資源的的相關(guān)基礎(chǔ)理論知識(shí)(概念、旅游者動(dòng)機(jī)、特征、資源分類(lèi)等)進(jìn)行梳理，構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)化的理論框架以加深人們對(duì)黑色旅游的認(rèn)識(shí)。認(rèn)為：黑色旅游資源“凡是與戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、災(zāi)難相關(guān)的景點(diǎn)、事件都可以納入到黑色旅游資源的范疇之下”，“在諸多的地質(zhì)災(zāi)害中可以用作旅游開(kāi)發(fā)的資源主要有地震遺址遺跡、泥石流、山體滑坡遺址等。”“首先，按照黑色旅游資源本身的性質(zhì)，可以將其分類(lèi)為自然災(zāi)害類(lèi)旅游資源和人為災(zāi)害類(lèi)旅游資源”；“其次，按照黑色旅游資源開(kāi)發(fā)的經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向，可以將黑色旅游資源分為公益性黑色旅游資源和盈利性黑色旅游資源”；“第三，從微觀的角度，即從旅游資源本身的賦存狀態(tài)出發(fā)，可以將黑色旅游資源分為博物館類(lèi)、主題公園類(lèi)和旅游景區(qū)類(lèi)”。②災(zāi)害景觀與抗險(xiǎn)救災(zāi)事跡。曾獻(xiàn)君，楊瑞，廖蘭《基于感應(yīng)認(rèn)知原理的汶川災(zāi)區(qū)黑色旅游資源開(kāi)發(fā)探討》認(rèn)為：災(zāi)區(qū)形成的類(lèi)型豐富的地質(zhì)災(zāi)害景觀和地震與抗險(xiǎn)救災(zāi)過(guò)程中一系列的感人事跡都是進(jìn)行黑色旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)資源”。包括地裂帶，泥石流遺跡，地質(zhì)災(zāi)害遺跡山體崩塌、滑坡遺跡，物質(zhì)資源堰塞湖，被損毀的現(xiàn)代城鎮(zhèn)建筑遺址，羌族歷史文化遺存(物質(zhì))）；文物古跡，其他類(lèi)型的文物古跡，地震時(shí)發(fā)生的各種感人事跡；感人事跡，非物質(zhì)資源救災(zāi)過(guò)程中發(fā)生的各種感人事跡，羌族歷史文化遺存(非物質(zhì))、 服飾、飲食、語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈等。③自然災(zāi)害遺址。楊方琳《四川地震遺址“黑色旅游資源探析”》認(rèn)為：國(guó)際上普遍將由地震、海嘯、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害遺址開(kāi)發(fā)出來(lái)的旅游資源稱為“黑色旅游資源”，依托該類(lèi)旅游資源所展開(kāi)的旅游活動(dòng)稱為“黑色旅游”。為與國(guó)際接軌，筆者在此將四川地震遺址旅游也歸為“黑色旅游”。（2）小結(jié)黑色旅游資源是指戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、災(zāi)難相關(guān)的景點(diǎn)、事件。本研究認(rèn)為“黑色旅游資源是圍繞各種災(zāi)害、災(zāi)難形成的具有旅游價(jià)值的各種災(zāi)害遺跡事物和因素的總和”。本研究對(duì)其內(nèi)涵有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。第一，各種災(zāi)害、災(zāi)難，包括各種自然災(zāi)害、人為災(zāi)害。第二，各種災(zāi)害遺跡事物和因素，是指災(zāi)害遺留下來(lái)的，穩(wěn)定的事物和因素。包括不可移動(dòng)的，可移動(dòng)的事物和非物質(zhì)文化因素。第三，具有旅游價(jià)值是成為旅游資源的必備條件。核心價(jià)值仍然是旅游吸引價(jià)值。第四，吸引對(duì)象是旅游者。特殊資源吸引力吸引特殊旅游人群。第五，具有可開(kāi)發(fā)性。包括價(jià)值、效益、條件。地震旅游、災(zāi)害旅游、黑色旅游辨析旅游是非定居者為了一種生活方式的旅行和暫時(shí)居留而引起的一種現(xiàn)象及關(guān)系的總和。人群流動(dòng)的目的是一種生活方式。地震旅游、災(zāi)害旅游、黑色旅游既是推出的旅游產(chǎn)品，是特殊的旅游產(chǎn)品。也是一種出游目的，或生活方式。