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八上歷史與社會(huì)復(fù)習(xí)提綱-資料下載頁(yè)

2025-01-18 05:06本頁(yè)面
  

【正文】 公開(kāi)場(chǎng)合參加各種社交和文體娛樂(lè)活動(dòng)。 絲綢之路:西漢張騫通西域后,從長(zhǎng)安往西,經(jīng)中亞、西亞,直達(dá)歐洲的交通大道叫絲綢之路,通過(guò)這條道路中國(guó)的陶瓷、鐵器、漆器、絲綢、茶葉等傳到西方,西方人把毛皮、香料、藥材、珠寶等傳入中國(guó),唐代流行的馬球戲就是從波斯經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)的。絲綢之路溝通了亞歐兩大洲,在古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流史上發(fā)揮了巨大的作用。亞歐大陸橋被稱為當(dāng)代的新絲綢之路。京杭大運(yùn)河:隋統(tǒng)一后隋煬帝派人開(kāi)鑿的,大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心,分為永濟(jì)渠-通濟(jì)渠-邗溝-江南河。連接了五大水系:海河-黃河-淮河-長(zhǎng)江-錢塘江。北到涿郡南到余杭。大運(yùn)河開(kāi)鑿的功:①大運(yùn)河促使運(yùn)河沿岸的城鎮(zhèn)更加繁華。②大運(yùn)河有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。③大運(yùn)河有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)。大運(yùn)河開(kāi)鑿的過(guò):隋煬帝為開(kāi)鑿大運(yùn)河征發(fā)了大量的徭役和賦稅加重了人民的負(fù)擔(dān),建成之后有造龍舟沿運(yùn)河下江南更加加重了人民的負(fù)擔(dān)。隋唐時(shí)期,中國(guó)的政治中心在北方,唐朝后期經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始逐漸向南轉(zhuǎn)移。九、五代、十國(guó)、北宋:大唐帝國(guó)瓦解后,黃河流域想繼由五個(gè)朝代統(tǒng)治,合稱為五代,南方各地和北方的山西還有十個(gè)國(guó)家歷史上稱這一時(shí)期為“五代十國(guó)”。960年趙匡胤發(fā)動(dòng)兵變建立了宋朝,定都東京(今開(kāi)封),史稱北宋,北宋重新統(tǒng)一了中原和南方的廣大地區(qū),但這時(shí)的中國(guó)仍外于多個(gè)民族政權(quán)并立的狀態(tài),農(nóng)耕與游牧文化在相互征戰(zhàn)與和議中碰撞、融合。與北宋并立的政權(quán)有:契丹族建立的遼政權(quán)和黨項(xiàng)族建立的西夏政權(quán)。1004年遼軍大舉進(jìn)攻北宋,結(jié)果遼宋議和歷史上稱為“澶淵之盟”。1115年女真族建立的金滅遼,后滅北宋。十、南宋:1127年北宋皇族稱帝,定都臨安,史稱南宋。南宋將領(lǐng)岳飛率領(lǐng)“岳家軍”抗金。 宋代的科舉考試非常發(fā)達(dá),教育事業(yè)在民間有了較大發(fā)展,各地開(kāi)始普遍設(shè)立學(xué)校。宋代的文人注重哲學(xué)思考和內(nèi)心修養(yǎng)。宋詩(shī)最大的特色是講求詩(shī)歌的哲理性。宋詞是宋代出現(xiàn)的新式詩(shī)歌體裁。宋代文人畫以山水畫為主,梅、蘭、竹、菊被譽(yù)為“花中四君子”是文人們最愛(ài)描繪的景物。<<清明上河圖>>反映了汴梁的城市風(fēng)貌。十一、元朝:鐵木真統(tǒng)一蒙古,1296年鐵木真被推為大汗,尊稱為成吉思汗,蒙古國(guó)建立。13世紀(jì)中葉,蒙古軍隊(duì)接連滅亡了西夏和金。1271年忽必烈建立了元朝,定都大都,忽必烈就是元世祖。1276年元滅南宋,中國(guó)再度統(tǒng)一。 我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立始于元朝,元朝在中央設(shè)中書省,地方設(shè)行中書省,簡(jiǎn)稱行省。元朝加強(qiáng)了西藏發(fā)管轄,西藏成為元朝正式的行政區(qū)。元朝還建立了比較完善的驛站系統(tǒng)。元朝時(shí)期中外文化交流空前繁盛,中國(guó)古代的許多科技文化在這一時(shí)期傳播到世界各地。13世紀(jì)末,威尼斯人馬可●波羅來(lái)到中國(guó),多次奉元世祖忽必烈之命出使各地,并在揚(yáng)州做官,并寫下了《馬可●波羅游記》。宋元時(shí)期的泉州是一個(gè)國(guó)際性的大港口,同時(shí)還成為多種宗教匯合的地方,有泉州伊斯蘭教清凈寺和泉州摩尼教遺址。泉州被西方人稱著為Zitun港。陶瓷之路就是海上絲綢之路,元代中國(guó)陶瓷風(fēng)靡亞非歐三洲取代銅器、玻璃等,成為各國(guó)人民的日常生活用具。宋元時(shí)期在西方中國(guó)陶瓷開(kāi)始取代絲綢,成為中華文明的象征。春節(jié)起源于西周,到漢武帝時(shí)春節(jié)開(kāi)始定型,新中國(guó)成立后將公歷的1月1日稱為元旦,農(nóng)歷的正月初一定名為春節(jié)。春節(jié)期間有許多傳統(tǒng)民俗活動(dòng),如守歲、祭祖、貼春聯(lián)、放爆竹、拜年、包餃子等。除春節(jié)外還有元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、維吾爾族的爾邦節(jié)、彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)、以及西方的圣誕節(jié)等。 重要問(wèn)題梳理第四單元:。答:分封制和宗法制是緊密聯(lián)系的。宗法制是分封制的基礎(chǔ)。分封制和宗法制使得周王確立了權(quán)威,擴(kuò)大了周朝控制的疆域,同時(shí)也密切了周王室和諸侯之間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的聯(lián)系,使周迅速發(fā)展成為幅員廣闊,對(duì)周邊民族影響比較大的國(guó)家。3. 商鞅在變法前的取信于民的故事的意義和變法的內(nèi)容和作用:答:取信于民的作用:令出必行,取信于民。這與我們當(dāng)今社會(huì)所提倡的“誠(chéng)信”完全一致,說(shuō)明了自古以來(lái),誠(chéng)信的必要性和重要性。商鞅變法的主要內(nèi)容有:廢除土地國(guó)有制,承認(rèn)土地私有,允許土地自由買賣;獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕,生產(chǎn)糧食和布帛多的人,可以免除勞役;獎(jiǎng)勵(lì)軍功,立了軍功的人,按功勞大小授予不等的爵位和田宅;建立縣制,把原來(lái)的居民聚落合并為縣,由國(guó)家直接任命官吏管理;編制戶口,規(guī)定一家犯法,其鄰居必須告發(fā),否則予以處罰等。結(jié)果是:提高了農(nóng)民和士兵的積極性,增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力,使秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái),成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,為以后統(tǒng)一六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。: 答:漢化改革的內(nèi)容有:政治方面:將都城從平城遷至洛陽(yáng);采用漢族統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治政策;在經(jīng)濟(jì)方面:采用均田制;在文化和習(xí)俗方面:改用漢姓,說(shuō)漢話,穿漢服,提倡同漢族人通婚等。作用:北魏孝文帝廢除鮮卑舊學(xué),學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的改革,有利于少數(shù)民族接受先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化,有利于北方民族融合的實(shí)現(xiàn),為隋唐重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。:答:三點(diǎn)四段五水:指的是諑郡、余杭和洛陽(yáng)三點(diǎn),永濟(jì)渠一方面肯定大運(yùn)河在客觀上所發(fā)揮的積極作用:大運(yùn)河的開(kāi)鑿促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展,解決了南北的交通,加強(qiáng)了政治統(tǒng)治,使沿線的城鎮(zhèn)迅速繁華起來(lái);另一方面,也要看到隋煬帝的殘暴統(tǒng)治,他開(kāi)鑿大運(yùn)河的一個(gè)很重要的目的是滿足自己乘龍舟巡游江南的愿望。此舉征發(fā)了大量民工,耗費(fèi)了大量的物力和財(cái)力,給人們帶來(lái)了災(zāi)難。答:措施:自稱始皇帝,中央集權(quán)的官僚制度,在中央建立了中央集權(quán)制度,在地方實(shí)行了郡縣制,中央和地方各級(jí)官員由中央直接任免;統(tǒng)一文字,規(guī)定小篆為統(tǒng)一文字;統(tǒng)一貨幣,規(guī)定圓形方孔錢為統(tǒng)一貨幣;統(tǒng)一度量衡;統(tǒng)一思想,焚書坑儒使得思想得到了鞏固和統(tǒng)一;并統(tǒng)一車軌,修建馳道;開(kāi)鑿靈渠,溝通長(zhǎng)江和珠江兩大水系;修建長(zhǎng)城。
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