西方修辭學漫談ppt課件-資料下載頁
2025-01-17 19:35本頁面
【正文】 ? For the orator …will seek to display the appropriate “signs” of character needed to earn the audience’s good will. Ture, the rhetorician may have to change an audience’s opinion in one respect。 but he succeeds only insofar as he yields to that audience’s opinion in other aspects. Some of their opinions are needed to support the fulcrum by which he would move other opinions. ? 只有當我們能夠?qū)⒘硗庖粋€人的話，在言辭、姿勢、聲調(diào)、語序、形象、態(tài)度、思想等方面做到和他并無二致。也就是說，只有當我們認同與這個人的言談方式時，我們才能說得動他。通過奉承進行說服，雖然只不過是一般意義上的說服方式的特例。但是我們卻可以完全放心地將它當作一個范式。通過有系統(tǒng)地擴展它的意義，我們可以窺探他背后隱藏著使我們得以實現(xiàn)認同或達致“一體”的各個條件。 ? 通過遵從受眾的意見，我們就能顯露出和他們一體的“征象”。例如，演說者為了贏取受眾的善意就必須顯露出 [為受眾所認同的 ]性格征象。毋庸諱言，修辭這可能必須在某一方面改變受眾的意見，遵從他們的許多意見為修辭者提供了一個支點，是的他可以撬動受眾的另外一些意見。 ? 同情認同（ identification by sympathy) ? 對立認同（ identification by antithesis) ? 誤同（ identification by inaccuracy) 認同策略 ? Corbett, Edward P. Jamp。 Connors, Robert J. 1999, Classical Rhetoric for the Modern Student. Oxford: Oxford University Press. ? Foss, Sonja K , Contemporary Perspectives On Rhetoric. Prospect Heights: Waveland Press, Inc. ? 劉亞猛， 2022， 《 追求象征的力量 —— 關于西方修辭思想的思考 》 。北京：生活 讀書 新知三聯(lián)書店。 ? 劉亞猛， 2022， 《 西方修辭學史 》 。北京：外語教學與研究出版社。 參考文獻 ? 希臘羅馬神話 ? 圣經(jīng) ? 莎士比亞全集 ? 大英百科全書
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