人體工程學(xué)與建筑設(shè)計(jì)-資料下載頁(yè)
2025-01-12 10:37本頁(yè)面
【正文】 心理 環(huán)境的不定性 是指環(huán)境被人感知的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的不確定的特征。它包含兩方面的含義 : ● 為人所感知的環(huán)境具有不明確性、模糊性或復(fù)雜性； ● 環(huán)境各要素之間在意義上的多樣性或聯(lián)想的豐富性。 環(huán)境心理學(xué) 與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 ④欲望與建筑 欲望是指取得某種東西或達(dá)到某種目的的要求。有些潛意識(shí)的欲望是建筑師所未能體會(huì)到或認(rèn)識(shí)到的，可有些建筑本身卻起到了建筑師所始料未及的功 環(huán)境心理學(xué) 與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 (2) 聚類(lèi)分布 隨機(jī)分布 均勻分布 規(guī)則分布 聚會(huì)，兒童游玩，接送旅客 散步，郊游，休閑 開(kāi)會(huì)，上課，儀式 排隊(duì)，參觀，疏散 環(huán)境心理學(xué) 與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 特點(diǎn) 量化指標(biāo) 覓路行為 靠右行走 ,識(shí)途性 ,走捷徑 ,暫時(shí)停滯性 控制人流的密度和數(shù)量的指標(biāo) 人們?cè)诃h(huán)境中尋找重要地點(diǎn)的具體行為 環(huán)境心理學(xué) 與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 境中的非常行為 集群 行為 避險(xiǎn) 行為 人群 災(zāi)害 在特殊的情境中，產(chǎn)生的一些無(wú)指導(dǎo)的、自發(fā)的、無(wú)組織的、無(wú)結(jié)構(gòu)的群體狂熱和騷亂行為 在特殊的環(huán)境中，人的求生本能，躲避本能，向光本能，追隨本能 在異常環(huán)境中，群體的恐慌，騷亂，和因危機(jī)造成的人生傷亡事故 環(huán)境心理學(xué) 與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 境的易識(shí)別性 “建筑便于使用者在其中找路和尋址的容易程度”即“建筑的易識(shí)別性”作為判斷建筑設(shè)計(jì)優(yōu)劣的依據(jù)之一。 環(huán)境心理學(xué) 與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 二、環(huán)境心理學(xué)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響及在建 筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 印度泰姬陵頭頂藍(lán)天白云，腳踏碧 故宮太和殿 :坐落于三層漢白玉石雕基 水綠樹(shù)，在陽(yáng)光映襯下，更出落得玲 座 ,屋頂覆蓋金黃色琉璃瓦 ,墻柱紅色 ,細(xì) 瓏剔透，光彩奪目；在夕照下，白色 部用和璽彩畫(huà)裝飾 ,運(yùn)用了綠 ,藍(lán) ,金 ,白等 的泰姬陵開(kāi)始從灰黃、金黃，逐漸變 色彩 , 這是中國(guó)古代建筑具有獨(dú)特風(fēng)格的 成粉紅、暗紅、淡青色。 裝飾藝術(shù)。 環(huán)境心理學(xué) 與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 帕特農(nóng)神廟特別講究“視覺(jué)矯正”，建筑四邊臺(tái)基中央比兩端略高，避免了純粹直線所帶來(lái)的生硬和呆板；柱子只有中央兩根真正垂直于地面，其余都向中央略微傾斜；邊柱與鄰近的柱子之間的距離比中央兩柱子之間的距離要小，柱身也更加粗壯（底徑為 ，而不是其他柱子的 ）。 環(huán)境心理學(xué) 與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 ：廳堂音質(zhì)設(shè)計(jì) （ 1）數(shù)量方面：響度，豐滿(mǎn)度，清晰度，聲場(chǎng)均勻度，適當(dāng)?shù)幕祉憰r(shí)間； （ 2）質(zhì)量方面：活躍感，親切感，溫暖感，平衡感，融合感等 （ 3）空間方面：足夠大，足夠多的擴(kuò)散體，或者非對(duì)稱(chēng)的體型。 （ 4）避免聲缺陷：回聲，顫聲，聲聚焦，聲影，聲失真，沿邊反射，耦合空間，噪聲干擾等。 環(huán)境心理學(xué) 與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 住宅樓前面，圍出一定范圍作為住戶(hù)花園，不僅美化了環(huán)境，同時(shí)加強(qiáng)了居民對(duì)戶(hù)外環(huán)境的控制感和私密感，以及可以改善鄰里間的關(guān)系；如果沒(méi)有做任何處理，居民由于缺乏安全感，控制感，對(duì)戶(hù)外環(huán)境有漠不關(guān)心表現(xiàn)。 環(huán)境心理學(xué) 與建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 根 據(jù)食堂人群的排隊(duì)分布模式，在設(shè)計(jì)中，在就餐區(qū)與購(gòu)餐區(qū)之間就應(yīng)該留有足夠的空間，方便人們排隊(duì)購(gòu)餐。
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