世界大戰(zhàn)與當(dāng)代世界的歷史性-資料下載頁(yè)
2025-01-08 11:38本頁(yè)面
【正文】 寧市政府。 ? 原因：建立和發(fā)展了中國(guó)第一個(gè)城市應(yīng)急聯(lián)動(dòng)系統(tǒng)。這一系統(tǒng)將公安巡警、火警、醫(yī)療急救、交警事故處理等部門以及其它 30多個(gè)公共服務(wù)部門匯集在一個(gè)屋檐下，有效地提高了政府對(duì)于突發(fā)事件和災(zāi)難性事件的反應(yīng)和控制能力。 一、和平、民主的思想文化潮流 ? 人權(quán)問(wèn)題國(guó)際化 human rights ? 1814年，英、法 《 巴黎條約 》 第一次譴責(zé)販賣黑奴。 ? 一戰(zhàn)后，國(guó)際社會(huì) 《 禁奴公約 》 和 《 禁止強(qiáng)迫勞動(dòng)公約 》 等文件，標(biāo)志著人權(quán)開始由國(guó)內(nèi)法納入國(guó)際法管轄的范圍。 ? 二戰(zhàn)，法西斯激起全世界提出保護(hù)人權(quán)的要求。 ? 二戰(zhàn)后，著名的紐倫堡審判、東京審判等確認(rèn)危害和平的戰(zhàn)爭(zhēng)及粗暴踐踏人權(quán)的行為構(gòu)成國(guó)際犯罪，而不論其行為地法律是否認(rèn)定為犯罪。 1945年，聯(lián)合國(guó)成立并通過(guò)了 《 聯(lián)合國(guó)憲章 》 ，第一次將人權(quán)規(guī)定在一個(gè)普遍性國(guó)際組織的文件中。 1946年，聯(lián)合國(guó)根據(jù) 《 憲章 》 還設(shè)立了“ 人權(quán)委員會(huì) ” 。 第三節(jié) 思想文化的新潮流 評(píng)價(jià) ? 人權(quán)問(wèn)題雖然有國(guó)際性的一面，但本質(zhì)上是屬于一國(guó)內(nèi)部管轄的問(wèn)題。 ? 一些西方國(guó)家在人權(quán)問(wèn)題上對(duì)內(nèi)對(duì)外奉行雙重標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)它們要干涉別國(guó)內(nèi)政時(shí)， 就鼓吹 “ 人權(quán)高于主權(quán) ” ， 借口國(guó)際人權(quán)保護(hù)進(jìn)行侵略擴(kuò)張、干涉別國(guó)內(nèi)政，推行自己的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、政治標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展模式，推行其霸權(quán)主義及和平演變戰(zhàn)略。 ? 這種違反尊重國(guó)家主權(quán)和不干涉內(nèi)政的國(guó)際法準(zhǔn)則的行為，受到了國(guó)際輿論的譴責(zé)。 1981年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《 不容干涉和干預(yù)別國(guó)內(nèi)政的宣言 》 明確宣布： “ 各國(guó)有義務(wù)避免利用和歪曲人權(quán)問(wèn)題，以此作為對(duì)其他國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)內(nèi)部或彼此之間制造猜疑和混亂的手段。 ” 世界和平運(yùn)動(dòng) world peace movement 世界和平運(yùn)動(dòng)是全世界不同種族、國(guó)籍、階層、宗教信仰和政治信念的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，爭(zhēng)取世界持久和平的一種廣泛的群眾性運(yùn)動(dòng)。 戰(zhàn)后群眾性的世界和平運(yùn)動(dòng)首先由文化界人士和各國(guó)知識(shí)分子發(fā)起。 1947年 11月在巴黎和各西方國(guó)家首次舉行群眾性的保衛(wèi)和平和自由全國(guó)代表大會(huì)。 1949年 4月 20日至 25日，第一屆世界保衛(wèi)和平大會(huì)在巴黎 —布拉格舉行 。 1950年 11月第二屆世界和平大會(huì)決定成立世界和平理事會(huì) 。 紀(jì)念郵票： 約里奧 居里 黑白黃三種膚色的人像剪影 二、亞非拉民族主義思潮的新發(fā)展 ? 尼赫魯主義 ? 甘地主義主要內(nèi)容 ? A、 宗教化的真理論 ? B、 印度自治論 ? C、 非暴力 （ nonviolence） 學(xué)說(shuō) ? D、 主張廢除賤民制度 、 倡導(dǎo)印回團(tuán)結(jié) ? 尼赫魯主義主要內(nèi)容 ? A、 社會(huì)主義 ? B、 民族主要 ? C、 世俗主義 ? D、 不結(jié)盟主義 蘇加諾主義 ? “納、沙、貢 ” 思想。（納沙貢是印尼文民族主義、宗教和共產(chǎn)主義的縮略語(yǔ)） ? “建國(guó)五原則 ” 或 “ 五基 ” ： “ 第一是印度尼西亞的民族主義，第二是國(guó)際主義或人道；第三是協(xié)商制或民主；第四是社會(huì)繁榮。第五個(gè)原則應(yīng)該是：在信仰神道的基礎(chǔ)上來(lái)建立獨(dú)立的印度尼西亞。 ” ? “社會(huì)民族主義、社會(huì)民主主義和信仰神道 ” ? “互助合作 ” 阿拉伯復(fù)興社會(huì)主義 ? 阿拉伯復(fù)興社會(huì)主義是當(dāng)代阿拉伯世界公認(rèn)的具有完整的體系、成熟的思想的理論流派。 ? 三大目標(biāo) ： 統(tǒng)一、自由與社會(huì)主義 由此可想到什么？ 復(fù)興？ 統(tǒng)一？ 泛非主義 PanAfricanism 非洲和散居在世界各地的黑種人反對(duì)殖民主義和種族歧視的民族主義思潮。 ? 泛非主義主要內(nèi)容： ? ①倡導(dǎo)非洲各國(guó)聯(lián)合起來(lái)，擺脫殖民主義和帝國(guó)主義的控制，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，以達(dá)到非洲由非洲人統(tǒng)治的目的。口號(hào)：非洲是非洲人的非洲。 （獨(dú)立） ? ②非洲國(guó)家在結(jié)束殖民統(tǒng)治后，應(yīng)當(dāng)在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面實(shí)施改革，建立一個(gè)“泛非聯(lián)邦”或“非洲合眾國(guó)”。 （政治統(tǒng)一） ? ③努力恢復(fù)和發(fā)展非洲的語(yǔ)言和文化。為實(shí)現(xiàn)上述的主張而展開的運(yùn)動(dòng)稱為“泛非主義運(yùn)動(dòng)”或“泛非運(yùn)動(dòng)”。 （文化統(tǒng)一） ? 1945年 10月第 5次泛非大會(huì) ? 萬(wàn)隆會(huì)議之后，非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)從北非經(jīng)西非擴(kuò)及全非。 ? 1963年非洲國(guó)家統(tǒng)一組織成立 拉丁美洲的民族主義 ? 拉美民族主義的特點(diǎn)： 地區(qū)性強(qiáng)、派別林立 口號(hào)： ? “ 拉丁美洲是屬于印第安人的 ” ？還是 ? “ 印第安人是屬于拉丁美洲的 ” ？ 矛頭： 美國(guó) 三、馬克思列寧主義的傳播與社會(huì)主義潮流 ? 毛澤東思想 Mao Zedong Thought； Maoism 毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)革命實(shí)際相 結(jié)合 的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨 集體 智慧的結(jié)晶。 ? 東歐社會(huì)主義的發(fā)展 ? 西歐和美國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng) The end
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