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正文內(nèi)容

陽朔旅游資源調(diào)查報(bào)告-資料下載頁

2025-09-28 08:09本頁面

【導(dǎo)讀】2020年9月20日至2020年10月30日。查報(bào)告》的目的和意義,及其要點(diǎn)及方法。綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)及如何對(duì)旅游資源單體進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的方法。桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林。這句話精準(zhǔn)的概括了陽朔的。陽朔山水可以用四個(gè)詞形容:“山青、水秀、峰奇、洞巧”。陽朔氣候溫和,四季宜人。流經(jīng)陽朔境內(nèi)69公里的漓江段是漓。江最壯觀的一段。陽朔有傳說的壯族歌仙劉三姐拋繡球定情的千年古。的遇龍河,還有悠閑愜意的西街,膾炙人口的啤酒魚、田螺釀....一切的一切,使得人們來了就不想離開。漓江從桂林起流經(jīng)大圩古鎮(zhèn)、楊堤鄉(xiāng)、興坪鎮(zhèn),鎮(zhèn)上以西的遇龍河有“小漓江”之稱,是漂流的好去處。己的習(xí)俗、節(jié)日外,一個(gè)共同的特點(diǎn)便是擅長對(duì)山歌。還是逢年過節(jié),每每擺起歌臺(tái),一比高低,直至通宵達(dá)旦仍不肯散去。唱民歌的有三、五人,也有幾十人參加,而尤其以壯鄉(xiāng)高。田的中秋節(jié)對(duì)歌、福利龍尾瑤民的“歌堂愿”會(huì)最富特色。西街是陽朔縣城最古老的街道,是典型的桂北傳統(tǒng)小街。

  

【正文】 既要保護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然,又要向游人開放,這個(gè)方針本身很可能使管理人員無所適從,一旦處理不當(dāng)往往帶來災(zāi)害性后果。 事實(shí)上造成那些社會(huì)和環(huán)境破壞的原因遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。因此。我 13 們?cè)诼糜钨Y源開發(fā)和資源保護(hù)時(shí)應(yīng)該做到: 為保護(hù)而開發(fā)。如果這個(gè)景觀是唯一的、獨(dú)特的、不可再生的,我們必須通過保護(hù)來開發(fā)。像: 大榕樹 , 月亮山等景區(qū)。 為開發(fā)而保護(hù)。只有通過開發(fā)才能得到保護(hù)??梢赃x擇在政府嚴(yán)格規(guī)劃的前提下以企業(yè) 為主體進(jìn)行開發(fā)。有些項(xiàng)目規(guī)劃好以后,可以將項(xiàng)目 30 年的經(jīng)營權(quán)公開拍賣,國有資產(chǎn)就可以實(shí)現(xiàn)最大化,而且是一次性收入,而后由業(yè)主們自行招商、精心策劃開發(fā)。這就是政府對(duì)項(xiàng)目的所有權(quán)壟斷,經(jīng)營權(quán)放開。 同時(shí)還要注意以下原則: 特色性原則:鮮明的特色是旅游資源生命力的所在,旅游經(jīng)濟(jì)本身就是注意力經(jīng)濟(jì)。有特色,只有與眾不同,才會(huì)有吸引游客的眼球,才能創(chuàng)造出應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益。所以,要注意旅游景點(diǎn)之間的差別性,體現(xiàn)人無我有的特色。開發(fā)利用旅游資源的實(shí)質(zhì)就是要尋找、發(fā)掘和利用旅游資源的特色。經(jīng)過開發(fā)的旅游資源不僅應(yīng)使它的原 有的特色得以保持,同時(shí)還應(yīng)在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,發(fā)展。在開發(fā)的過程中絕對(duì)要避免使原有的特色遭到破壞。 共生性原則。這一旅游項(xiàng)目與另一旅游項(xiàng)目之間是共生的。旅游項(xiàng)目是外部性很強(qiáng)的項(xiàng)目,外部性又有正向和負(fù)向外部性之分。所謂正向的外部性,是指旅游項(xiàng)目之間是相容的、互補(bǔ)的、協(xié)調(diào)的,看了這一景點(diǎn)之后有一種再去游覽另一景點(diǎn)的渴望。所謂負(fù)向的外部性是指旅游資源項(xiàng)目之間的相克性、雷同性,而不是呈現(xiàn)合作形態(tài)。旅游資源的共生性,包括自然資源與自然資源之間、自然資源與文化 14 資源之間、文化資源與文化資源之間的共生性現(xiàn)象,而且不同的 旅游項(xiàng)目的共生現(xiàn)象是不同的。如展覽館與賓館、商場(chǎng)、交通設(shè)施、自然景點(diǎn)、人造景點(diǎn)相互之間是共生的。所以,在開發(fā)的過程中,我們要注意一個(gè)景區(qū)內(nèi)的各個(gè)景點(diǎn)在整個(gè)區(qū)域內(nèi)的協(xié)調(diào)性。 網(wǎng)絡(luò)化原則。旅游業(yè)是一個(gè)擴(kuò)大化了的“網(wǎng)絡(luò)”。在 陽朔縣 旅游業(yè)的發(fā)展問題上,要發(fā)揮 桂林 各 縣 的旅游資源優(yōu)勢(shì)建成一個(gè)完善的旅游網(wǎng)絡(luò)。但事實(shí)上,如果某地有獨(dú)特性的旅游亮點(diǎn),游客還是會(huì)千里迢迢去游覽,會(huì)千方百計(jì)解決道路不暢、住宿飲食不便等問題?,F(xiàn)在的關(guān)鍵問題是,我們的旅游景點(diǎn)有沒有形成亮點(diǎn),有沒有形成網(wǎng)絡(luò),各地的旅游景點(diǎn)在大區(qū)域范圍內(nèi)有沒有產(chǎn)生互 補(bǔ)效應(yīng)。 為了實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)化”目的,我們?cè)趯?duì)旅游資源進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)過程中要走生態(tài)旅游的可持續(xù)道路,具體有以下幾點(diǎn)意見供借鑒: 1 、 生態(tài)旅游的對(duì)象是原生的、和諧的完整生態(tài)系統(tǒng)。在西方國家有一門大地景觀學(xué)的學(xué)科,強(qiáng)調(diào)將整個(gè)自然大地看成為一個(gè)宏觀層次的景觀,而不是微觀層次的一個(gè)院落。而我國通常是把自然景觀神化,帶有一些神秘的文化色彩。所以在旅游景觀開發(fā)的過程中要補(bǔ)上這一課,必須堅(jiān)持人與自然、文化與生態(tài)和諧共處的原則。 2 、 生態(tài)旅游的對(duì)象是應(yīng)該受到良好保護(hù)的。生態(tài)資源與一般的資源是不同的,是不可再生的,不可逆的。 無論是山林,還是水體都存在這個(gè)問題。所以,保護(hù)的對(duì)象是什么?誰來保護(hù)?保護(hù)的目的和動(dòng)力是什么?這三者必須要搞清楚。否則,生態(tài)資源就不可能得到永續(xù)利用。 15 3 、 發(fā)展生態(tài)旅游要強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)厝罕姷膮⑴c性和收益性。只有當(dāng)?shù)厝罕姷膮⑴c,才能把破壞資源的力量轉(zhuǎn)變?yōu)楸Wo(hù)資源的力量、建設(shè)性的力量。群眾參與存在著直接性,因?yàn)樗麄儽旧砭褪抢嬷黧w,確定了利益主體,資源的保護(hù)開發(fā)就比較容易進(jìn)行。同時(shí)還存在著協(xié)調(diào)性,當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c所開發(fā)的生態(tài)旅游,是原汁原味的,這一人文與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)是協(xié)調(diào)的,是互補(bǔ)的。只有當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c,讓他們獲得了利益,才能讓他們體會(huì)到資源的價(jià)值,自覺地進(jìn)行保護(hù)。過去許多景區(qū)亂砍亂伐,禁而不止,最后政府出一點(diǎn)資金,把農(nóng)民組織起來成立護(hù)山隊(duì),允許他們?cè)诰皡^(qū)劃定的地點(diǎn)開設(shè)小店做些土特產(chǎn)和旅游品的生意,結(jié)果破壞的力量轉(zhuǎn)變?yōu)楸Wo(hù)的力量,因?yàn)樗麄儚闹械玫搅耸找妗? 生態(tài)旅游主要存在著四個(gè)功能:即旅游功能、保護(hù)功能、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長功能或是扶貧功能、環(huán)境保護(hù)意識(shí)教育功能。所以在生態(tài)旅游的開發(fā)上綜合效益很高,我們必須堅(jiān)持“嚴(yán)格保護(hù),統(tǒng)一管理,合理開發(fā),永續(xù)利用”的方針。 七、 主要參考文獻(xiàn) [1] .. [2] 劉又堂:旅游學(xué)概論 [M].大連理工大學(xué)出版社(第二版), 2020. [3] 劉愛玲:綠色科學(xué)技術(shù)與可持續(xù)發(fā)展 [M].科學(xué)出版社, 2020. [4] 高曾偉、盧曉:旅游資源學(xué) [M].上海交通大學(xué)出版社, 2020.
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