【導讀】偉大的生命，不論以何種形式，都將會在宇宙間永存。死亡，這是偉大和平凡的人的最終歸宿。路遙先生筆下的黃土大地，是與喧囂的繁華鬧市截然不。那里充滿了粗獷與豪邁的氣息。養(yǎng)育著一代又一代樸。素而又勤勞的炎黃兒女。書中講述了雙水村的人們日出而作，日落而。息，勤勞耕作的情景，雖貧窮落后，他們卻不卑不亢，苦并快樂著，給人一種頭頂青天，腳踏黃土的踏實感。這種樸素與純真深深地感染。全書主要圍繞主人公孫少平一家生活的變化，雙水村的變遷，以及孫少平孫少安兄弟為理想不斷奮斗的歷程來展開。典型的西北好漢，在沉重的生活壓力下尋找自己的人生價值。強不息的精神，塑造了一個在平凡的世界里卻不平凡的形象。即使最后為了救人而毀容，也不能動搖他那顆年輕的，與命運抗。膀為家庭撐起了一片天，并且?guī)ьI雙水村民走上了脫貧致富之路。富二代，啃老族，這些人實在令人痛心。差距而引起內在素養(yǎng)不同而造成的愛情悲劇。賦予她只有那么短短的二十幾年。

　　

【正文】 不在為平凡的出身感到羞恥，而會為了人生的不平凡而奮斗。 范文九 回首自己十多年的求學歷程，讀過許多的文學作品，時至今日能夠在腦海中留下痕跡，使我銘記于心的寥寥無幾， 。但是《平凡的世界》確是個例外，因為讀過這本書，便有一種莫名的情緒淤積于我內心深處，經過時光的發(fā)酵，它最終醞釀為清冽甘醇的美酒，將我灌醉，使我挾裹著那莫名的感動，以更加細膩的視角觀察活躍在我周圍的人或事物；以更加樂觀從容的姿態(tài)存活于世，以更加堅定不移的信念面對人生風雨。 小說主要描繪了從動蕩的文革時期到改革開放這段時期的城鄉(xiāng)生活，講 述了以孫少平為主的普通人在與苦難生活的斗爭中，慢慢成長直至成熟的人生旅途，從而反映了在那個社會轉型的時代人們思想的變化，以及心理狀態(tài)的漸變。這本書可以說是跨時代的史詩般的巨著，作者以現實主義的筆觸，表達自己對人生的獨特感悟，對苦難生活樂觀超脫的理解，描繪了小說中的人物對夢想的不懈追逐，以及其中唯美的愛情故事。 也許我們都曾思考過人存活于世的意義是什么，也許我們都曾有過對自己所處現實的不滿與迷茫。這種深層次的思考以及對現實強烈的不滿情緒正是我們進取的源源不斷的動力。小說中孫少平不甘心自己被束縛于自己生 活的那片小天地，拒絕了自己的哥哥與其一起辦磚廠的好心，獨自一人如同漂泊無依的蓬草在偌大的世界里自由闖蕩。在這其間他遭受無數的曲折坎坷，吃盡了無數苦頭，卻仍舊頑強而樂觀的與苦難生活作斗爭。他本可以像自己村里的同齡人一樣，娶妻生子，做一個地地道道的莊稼漢 。他本可以聽信哥哥的話一起辦磚廠，成為一個集財富與名利于一身的農民企業(yè)家。然而內心堅定的信仰支撐著他，使他最終不會選擇平庸與安逸，也不會在豐富誘人的物質世界里沉淪。他就像一只雄鷹，對藍天充滿渴望，幾欲掙脫地球的引力的束縛，毫不猶豫的，勇敢而又決絕的飛向自己內心向 往的自由所在。這不禁使我想起水木年華的一首歌： “ 為夢而生，為夢而活，我不愿無所謂的存在過。 ” 通過自己的努力，孫少平最終成為了一名煤炭工人，順利地考上了煤炭技術學校，還寫了一本書，實現華麗的轉身，雖然平凡卻不平庸。在今天這個浮躁而又信仰缺失的時代，我們正需要《平凡的世界》這樣優(yōu)秀的著作，驅散籠罩在我們人生旅途中的重重暮靄，回歸心靈的本源，治愈我們心靈的缺陷，重塑我們的價值觀與堅定的信仰。 人怎樣才能獲得他人的尊重呢？在這部小說里也能找到答案。和孫少平一同進入桐城礦區(qū)的人大多是高官子弟，他們 為了能夠混上城市戶口，不得已來到這片荒涼的土地。當孫少平通過自己的辛勤勞動拿著豐厚的工資，而那些高官子弟因屢次曠工拿著微薄的工資難以生計只好把自己的奢侈品低價賣給孫少平時。孫少平的內心有一種深刻的感觸：勞動面前人人平等，盡管你出身富貴如果不勞動一樣活的不光彩；不勞而獲，追求安逸是應該受到鄙視的，唯有勞動才能創(chuàng)造價值。這又將給予我們怎樣的啟示呢？在這個物欲橫流的世界，作為大學生的我們不能讓安逸享樂成為我們生命的主旋律；在這個信息大爆炸的時代，不能讓虛擬的網絡占領我們的生活陣地。我們要像小說中的孫少平一樣雖然條 件艱苦卻堅持孜孜不倦的讀書以豐富自己的思想，提高自己的精神境界；雖然處境艱難卻始終能夠保持奮斗的姿態(tài)。不要在狂熱的時代選擇了沉默，不要在該奮斗的年紀選擇了安逸，我們要像一團熊熊燃燒的火，一陣不羈的風，一只在暗夜的風雨里自由穿梭的幽靈，只有這樣才能無愧于這個時代，無愧于人生。 在這部小說中我還看到了 “ 真善美 ,責任 ” 等動人的字眼。孫少安為了改變自己家族幾代人都是窮命的歷史，開辦了自己的磚廠，當他把自己的生意做得紅紅火火的時候，看到村里的人還在溫飽線上掙扎，于是他雇了遠遠多于生產線的工人，為了他們也能過上 好日子。然而當孫少安由于一窯磚燒壞破產時，有一些勢利的村民跑來向他索要工錢。當頑強的少安東山再起卻不計較個人得失繼續(xù)雇用那些勢利的村民，甚至將招工的范圍擴展到別的村子。也許就是這種出自于內心深處的大善大仁之心，這種改變自己及他人艱難的生活狀態(tài)以及不公命運的強烈的責任感使他最終得到村民的尊重與擁護，成為了一個聲名遠揚的富商。也許也正是出自內心的善良和強烈責任感使田福軍在那個思想政治混亂的時代能夠摸準正確的政治方向，因為他始終有個夢那就是：讓黃原的百姓能夠實現由黑面饃到黃面膜，再由黃面饃最終能夠吃上白面饃。對于 為官從政者來說，怎樣才能保持正確的政治方向呢？田福軍個人的看法是從人民的立場出發(fā)，一切以人民的利益為重，這才是一個優(yōu)秀的共產黨員少走彎路，少犯錯誤的不二法門。就是出于內心的責任與善良的心驅使，使他不僅得到人民的擁護和愛戴，而且一直活躍在政壇上沒有被浩浩蕩蕩的政治潮流所淹沒，由原西縣革委會副書記一躍成為黃原地區(qū)的書記。而反觀今日的現狀，那些所謂的 “ 人民的公仆 ” 又是怎樣做的呢？難道他們整日中飽私囊，腰纏萬貫，他們就是富有的嗎 ?不，那并不是真正的富有，盡管他們在物質上是富有的，然而他們的內心卻是一文不名的窮光蛋， 當我們能夠像孫少平和田福軍一樣不計較個人得失，為他人的幸福而歡樂而奮斗奉獻己身，貢獻己力的時候，我們才是這世間最富有的人?！洞髮W》有言： “ 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。 ” 培養(yǎng)高尚的品德，關心人民生計，國家興亡，加強自身修養(yǎng)，從而達到上善若水的境界，成就翩翩君子之風，是我們大學生所要努力的方向吧 ! 通過讀這部小說，我對愛情有了更深層次的理解。通過讀孫少平與田曉霞理想而凄美的愛情，我感受到真正的愛情是超脫物質差距與世俗偏見的，他們不在意彼此知識水平的差異，家庭條件的差異，甚至是彼此地位的差異， 勇敢而決絕地墜入愛河的精神是值得欽佩的，盡管田曉霞的犧牲使他們的愛情最終流于空幻，但是他們的愛情是我所心向往之的，也是可歌可泣的。他們的愛情如同冰山上靜靜綻放地純潔的雪蓮，遠離世俗喧囂，也經不得些許世俗塵埃的沾染與玷污。通過讀孫少安與許秀蓮平淡而溫情的愛情，我認為愛情的最高境界莫過于此：在患難中相互鼓勵，相互扶持，不離不棄，為了家庭無私地奉獻。許秀蓮不在意孫少平家境貧寒，為了整個家奉獻著自己的青春與汗水，更難能可貴的是，在孫少平磚廠破產的時候，多次到自己娘家籌錢，以圖東山再起。一個成功的男人的背后總有一個默 默付出的女人。可以說孫少平最終能夠取得成功離不開許秀蓮默默的鼓勵與支持。 讓我們沿著時光的軌跡回溯記憶深處最精彩的剎那，最動人的生活片段，重溫那些仍舊在我們心里回蕩著美妙歌聲的經典著作，以使我們在煩躁狂亂之余能夠靜心深思，感悟人生，領略人世間的美，在追逐夢想的旅途中樂觀而從容地前行。 范文十 平凡的世界 平凡中的不平凡 路遙在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道： “ 在這里，我才清楚地認識到我將要進行的是一次命運的 ‘ 賭博 ’ ，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有做出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。如果整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應該換取最豐碩的果實 —— 可是怎么可能保證這一點呢！你別無選擇 —— 這就是命運的題目所在。 ” 看平凡的世界的起由就是這段令我印 象深刻的話。有空的時候，一個人躺在床上，靜靜地把個中的故事讀完。 這里面的事情真的很平凡，平凡得讓我感覺到他們都好像是發(fā)生在我的身邊。書以一個名叫雙水村的陜北山村為對象，以孫少平、孫少安兄弟兩人的命運為主線，以孫家及村子周圍的人群的生活為半徑，深刻的反映了我國 1975 年到 1985 年之間農村社會的發(fā)展變遷；深刻勾勒出了社會大環(huán)境下農村青年的成長軌跡。書中涉及的一個個人物：經驗豐富的村支書田福堂、鞠躬盡瘁的縣革委會主任田福軍、善良淳樸的部田潤葉、活潑激情田曉霞、敢愛敢恨的金波等，其中任何一個人物都 是有血有肉，性格形象飽滿，細細品味，仿佛景是生活在我們身邊的一個個熟悉的身影。他們是有性格的，身上也有瑕疵，但他們通過對命運的抗爭，但是卻贏得了人們的尊重。 其中，我最喜歡書中的主角孫少平。他受過了高中教育，他努力勤奮，經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，哪怕他選擇的是煤礦。這不是他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡，但在這平凡中顯現了人性難以 察覺的光芒?，F代的社會，人們從早到晚追求的是什么，是貨幣，是名利，也即是所謂的不平凡，沒有認識到自我的平凡。平凡的深刻性是在于對自我的肯定以及對未來的追求，我想，假若每個人都能學習孫少平，或許這個世界也不會這么浮躁。 除此之外，書中也熱情洋溢地歌頌這可愛蘊含無限可能的生命。文章寫道，偉大的生命，不論以何種形式，將會在宇宙間永存。我們這個小小星球上的人類，也將繼續(xù)繁衍和發(fā)展，直到遙遠的未來?？墒巧鼘τ谖覀儊碚f有是那么的短暫，不論是誰，總有一天，都將會走向自己的終點。死亡這是偉人和凡人共同的最后歸宿。 熱情的濤人高唱生命的戀歌，而冷靜的哲學家卻說：死亡是自然法則的勝利。正因為生命的短暫難得，我們更應該在厄運面前怒唱生命的最高音。就如孫少平，雖然他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨；但是他已經不僅僅將此看作是謀生、活命 ?? 他現在倒很 “ 熱愛 ” 自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味 —— 他自嘲地把自己的這種認識叫做 ‘ 關于苦難的學說 ’ 認識。然而我把他的這種認識叫做戰(zhàn)勝生活不公的信念。人生啊！是這樣不可預測．沒有永恒的痛苦，沒有永恒的幸福 。生活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。不管生命是怎樣的，它都是流動的。不管生活是怎樣的，人是具有能動性。奮斗吧，為了這璀璨的生命