淺談哲學思維在青年干部能力體系中的地位-資料下載頁
2025-09-26 13:46本頁面
【導讀】習和掌握唯物辯證的思想方法?？陀^地而不是主觀地、發(fā)展地而不是。導干部應該具備哪些素質和能力？這引發(fā)了我的思考。起作用的那些內(nèi)在要素的總和”。我想，青年領導干部的素質和能力，者，智、信、仁、勇、嚴也。筆者認為，無論表述如何變化，領導。特征是穩(wěn)定而持久的。所未有的提高和升華。在第一位的就是“哲學家的思維”。一路走來，哲學高度濃縮人類智慧的結晶，集中體現(xiàn)不同?；貧w人文薈萃、哲。體現(xiàn)出濃濃的哲學意蘊，潛移默化地影響著中華民族。展一般規(guī)律的科學，也就是現(xiàn)在人們常說的“馬克思主義哲學”。主義哲學思維肯定是其中一項不可或缺的重要素質和能力。進一步說，有意識地培養(yǎng)和鍛煉哲學思維，特別是馬克思主義唯。馬克思主義唯物辯證法認為，物質作為客觀存在，是第一性的；統(tǒng)一于客觀事實。是唯物辯證法的實質和核心。反映事物的共性；而矛盾的特殊性則體現(xiàn)事物的個性。將困難估計得充分一些。
【正文】 各 “ 參戰(zhàn)單位 ” 在 “ 攻堅 戰(zhàn)役 ” 和發(fā)展大局中的定位與作用，科學規(guī)劃戰(zhàn)略藍圖和階段任務。既要強調(diào)各司其職、守土有責，又要做好統(tǒng)籌規(guī)制，保持 “ 戰(zhàn)斗隊形 ” ，防止不講戰(zhàn)法 “ 單兵冒進 ” 破壞整體部署。 第四， “ 否定之否定規(guī)律 ” 在日常工作中的實踐與運用。 馬克思主義唯物辯證法認為： “ 任何事物的發(fā)展變化都是新事物對舊事物的否定，是事物內(nèi)部的肯定和否定兩方面矛盾斗爭的結果，是事物自我發(fā)展的過程。但是，否定并不是全盤拋棄，而是 ‘ 揚棄 ’ ，是克服和保留的統(tǒng)一。新事物否定舊事物，然后又被更新的事物否定，一切事物均以 ‘ 螺旋式 ’ 向前發(fā)展。 ” 否定之 否定規(guī)律深刻揭示了事物發(fā)展是前進性和曲折性的辯證統(tǒng)一，新生事物替代舊事物是不可避免的趨勢。 這就提醒我們，謀劃和推動一方發(fā)展，必須正確處理 “ 揚 ” 與“ 棄 ” 、 “ 繼承 ” 與 “ 發(fā)展 ” 、 “ 學習 ” 與 “ 創(chuàng)新 ” 的關系。一方面，要充分認識和繼承前人艱苦奮斗留下的寶貴精神財富與物質遺產(chǎn)，不斷賦予好經(jīng)驗、好做法以新時代的內(nèi)涵和特征，讓其發(fā)揚光大、造福后人；另一方面，要具備 “ 青出于藍而勝于藍 ” 的勇氣和志氣，敢于檢討以往工作中的缺憾與不足，團結同事，開拓進取，努力保持推動一方發(fā)展的朝氣和斗志。 “ 否定之否定規(guī)律 ” 對于青年干部特別 是領導干部而言，還有另一層更為切身的哲學啟示 對自己，要始終保持一顆謙虛謹慎、戒驕戒躁、不斷完善、積極陽光的心態(tài)，勇于檢視過去的自己，揚長補短，有針對性地不斷提升自我學識、眼界和修為；對別人，要始終保持一顆開放包容、以誠相待、換位思考、不懼競爭的心態(tài)，敢于接受 “ 新人 ” 的挑戰(zhàn)和替代，不可忘記 “ 前輩 ” 的引領與栽培。只有這樣，我們才算是從個人修養(yǎng)與為人處世的層面，體味到了一點 “ 否定之否定規(guī)律 ” 的哲學意蘊。 當然，馬克思主義哲學及其唯物辯證法的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊對包括我在內(nèi)的廣大青年干部的指導和啟發(fā)，絕不 止上述這些。學無止境，在今后的工作中我還將不斷學習和領會，力爭學以內(nèi)化、學以致用。此處一家之言、一孔之見，謹供商榷探討。
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