漢語文學(xué)電大畢業(yè)論文-也論陶淵明田園詩和王維田園詩的差異-資料下載頁
2025-06-03 02:31本頁面
【正文】 明 與王維有很多不同之處：一是他并未一生仕官；二是他崇奉儒學(xué)而非佛教；三是他親自參加勞動；四是他退隱后積極生活，時刻不忘世事。他的田園詩中處處洋溢著生活的氣息：《歸田園居》：“開荒南畝際 ，守拙歸園田 ” ；時復(fù)墟曲中，披草共來往”；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”?！逗凸鞑尽罚骸棒╋髅谰?，酒熟我自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音”；《移居》： “ 過門更相呼，有酒斟酌之 ”、“相思則披衣，言笑無厭時”等等。有生產(chǎn)勞動，有家居生活，有鄰里交往，寧靜而安詳，和睦而愜意。準確 地說，陶 淵明 的田園詩的意境就是勞動和生活的環(huán)境，與官場鮮明對立，比王 維 詩的“參禪環(huán)境”更富有朝氣。與王詩相比，陶詩之中同樣寫出了自然之美：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”；“天氣日夕佳，飛鳥相與 還”；“云無心以出岫，鳥倦飛而知返”?? 無論是桃李榆柳，還是飛鳥云彩，在陶 淵明 看來，都能帶來美的享受，令人流連忘返。重要的是，陶 淵明 詩中充分展示了鄉(xiāng)村農(nóng)夫之間那種有別與官場相互傾軋的真誠而純樸的人情之美，而王 維的 詩 中 表現(xiàn)得極少。比如陶詩《移居》（其二）：“相見無雜言，但道桑麻長”，盡顯他們之間融洽和睦；《飲酒》（其九）：“ 清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰歟？田父有好懷。壺漿遠見候，疑我與時乖”。描述 農(nóng)夫不約而至，與作者同飲的情景。即使在陶 淵明 窮困潦倒、難以度日的時候，鄰居也毫無偏見，立即予以接濟；“饑來驅(qū)我去，不知竟何之？引行至斯里，叩門拙言辭。主人解余意，遺贈豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯”。陶詩對生活的艱辛刻畫也十分具體：“躬親未曾替，寒 餒常糟糠”；“夏日抱長饑，寒夜無被眠”，這些是俸祿有加、衣食無憂的王維一生無法體驗的。 由于陶 淵明 決意離開官場，并投入耕作之中，并非王維那樣若即若離，所以他能夠不以躬耕為恥，不以仕進為榮， 他的田園詩充分反映了~ 8 ~ 他的“以農(nóng)為本”的思想，大膽否定了以農(nóng)為恥、不勞而食的傳統(tǒng)觀念，對農(nóng)民予以贊揚和肯定。他在《癸卯歲始春懷古田舍》中說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤”。實際上表明他對“憂道不憂貧”不再相信，而以“長勤 ” 為志，而《 桃花源詩并記》中所描繪的理想社會也是一個以農(nóng)為樂的世界。陶 淵明 歸隱卻不消沉，他的謳歌田園、贊美勞動的田園詩的影響是積極而深遠的。 陶 淵明 和王維的田園詩都具有頗高的審美價值，豐富了當(dāng)時的詩壇，促進了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。然而，兩者的思想價值不盡相同，這在于陶 淵明 和王維思 想上的差異，而他們思想上的差異又源于他們的生活經(jīng)歷、生活環(huán)境和歷史背景的差異。相比 較而言，陶詩的思想價值要比王詩的思想價值高得多。 參考文獻 ： 《陶淵明論集》，湖南人民出版社 。 《 陶淵明新論 》， 北京師范學(xué)院出版社 。 《陶淵明論稿》，陜西人民出版社 。 《論王維詩宗教體驗與審美體驗之融合》，湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報 。 《文化與心理坐標上的王維詩》，東南大學(xué)學(xué)報 。 《中國文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社 。
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