【正文】 ? 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng) 斯密 1776年在具有劃時代意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著 《 國民財富的性質(zhì)和原因的研究 》 （簡稱《 國富論 》 ）中寫道： “每個人都力圖應(yīng)用他的資本，來使其生產(chǎn)品能得到最大的價值。一般來說，他并不企圖增進(jìn)公共福利，也不知道他所增進(jìn)的公共福利為多少。他所追求的僅僅是他個人的安樂，僅僅是他個人的利益。在這樣做時，由 一只看不見的手 引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)絕不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常地促進(jìn)了社會利益，其效果要比他真正想追求社會利益時所得到的效果為大。” 亞當(dāng) ?斯密與 《 國富論 》 小資料：中國 30年來取得的成就概述 ? 在 1979 至 2021 年長達(dá) 29年的時間里 ,中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長速度達(dá)到 %，是同期世界經(jīng)濟(jì)增長速度最快的國家之一。如此長時間的高速轉(zhuǎn)型式增長，創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡，引起了國際社會的普遍關(guān)注。世界銀行專家組曾評論說： “ 中國只用了一代人的時間，取得了其他國家用了幾個世紀(jì)才能取得的成就。在一個人口超過非洲和拉丁美洲人口總和的國家，這一成就是我們這個時代最令人注目的發(fā)展。 ” 第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展簡介 ? 古代和中世紀(jì)西方國家的經(jīng)濟(jì)學(xué) （公元前 4世紀(jì) —公元 15世紀(jì)） 經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想最早產(chǎn)生于古希臘。公元前 4世紀(jì) —15世紀(jì)，伴隨著古希臘和古羅馬奴隸制莊園經(jīng)濟(jì)的較快發(fā)展，著名希臘學(xué)者色諾芬、柏拉圖等對當(dāng)時的一些經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行了研究，提出了最早的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和思想。 第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展簡介 ? 近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的形成和發(fā)展變化 （ 16世紀(jì) —19世紀(jì) 60年代） 近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的形成和發(fā)展變化主要是指資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展變化。 16世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系得到迅速發(fā)展。新興資產(chǎn)階級開始把經(jīng)濟(jì)關(guān)系同其他社會關(guān)系區(qū)分開來進(jìn)行專門研究。最早出現(xiàn)的理論就是重商主義。重商主義主張國家對經(jīng)濟(jì)活動要進(jìn)行積極保護(hù)和干預(yù)。 但是，從 17世紀(jì)下半葉開始，在英、法等國逐漸形成了一股反對重商主義的社會經(jīng)濟(jì)思潮，強(qiáng)調(diào)從生產(chǎn)領(lǐng)域來研究財富的增長，主張自由放任，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的第一次重大變革。被稱之為“ 古典革命 ” 。由此建立了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。最典型的代表就是英國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng) ?斯密、大衛(wèi) ?李嘉圖和約翰 ?斯圖亞特 ?穆勒，并以亞當(dāng) ?斯密的 《 國民財富的性質(zhì)和原因的研究 》 （簡稱 《 國富論 》 ）為標(biāo)志。 第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展簡介 ? 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的產(chǎn)生和發(fā)展 （ 19世紀(jì) 70年代 —20世紀(jì) 30年代 ） 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時期是以 1871—1874年經(jīng)濟(jì)學(xué)界所發(fā)生的 “ 邊際革命 ” 為起點(diǎn)的 。 從邊際革命產(chǎn)生直至 19世紀(jì)末英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾爾弗雷德 馬歇爾的代表作《 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 出版 ， 標(biāo)志著新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的完成 。 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)直到 20世紀(jì) 30年代之前一直在西方國家占統(tǒng)治地位 ， 被認(rèn)為是比古典經(jīng)濟(jì)學(xué)更合理 、 也更為精致的理論體系 。 但是 ， 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在 20世紀(jì) 20~30年代的世界性經(jīng)濟(jì)大蕭條當(dāng)中 ， 面對嚴(yán)重的失業(yè)和生產(chǎn)過剩問題 ， 顯得一籌莫展 ， 無能為力 。 第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展簡介 ? 當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和流派 （ 20世紀(jì) 30年代中期以后 ） 20世紀(jì) 30年代中期以后 ， 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開始出現(xiàn)了很大的變化 ， 即發(fā)生了經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的第三次革命： “ 凱恩斯主義革命 ” 。 凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論否定了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要思想傾向 ， 開創(chuàng)了一個新的經(jīng)濟(jì)學(xué)時代 。 生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)事件舉例 ? 經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象舉例 ? 同物不同價：如搭乘同一趟航班，乘客的機(jī)票價格卻不一樣，這公平嗎？ ? 降低價格反而會增加利潤，而提高價格卻可能減少利潤，這是真的嗎？ ? 存錢就是賠錢，你信嗎？ ? 騙子總能得逞，這可不是嚇你的！ ? 經(jīng)濟(jì)事件舉例 ? 2021年下半年金融危機(jī)爆發(fā)后，我國政府緊急增加 4萬億投資應(yīng)對金融危機(jī)對我國經(jīng)濟(jì)的影響 ? 暴炒綠豆被罰百萬 發(fā)改委出重拳打擊農(nóng)產(chǎn)品炒作 ? 2021年 6月 20日起中央銀行上調(diào)金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率 ，達(dá) %