【正文】 的第一天也就是端午節(jié)那天，我們宿舍沒(méi)有回家的一起去華強(qiáng)北體驗(yàn)了一次 VR，感受科技的魅力。晚上的時(shí)候我們還一起吃了烤魚，我們宿舍的小可愛(ài)還說(shuō)餓死了，這次我要扶著墻進(jìn)，扶著墻出，你們都不要攔著我，我們都笑著罵他沒(méi) 出息。總之，氣氛很融洽，我們玩的很開心，吃的也很開心，愉快的一天過(guò)去了。 假期第二天，因?yàn)槭钇谏鐣?huì)實(shí)踐項(xiàng)目的原因，我去聯(lián)系開展活動(dòng)的社區(qū)，雖然一直下雨，但是并沒(méi)有阻擋我的熱情，我一個(gè)小伙伴一起去社區(qū)的居委會(huì)和他們溝通，很幸運(yùn)，他們對(duì)我們的項(xiàng)目也很感興趣，所以不費(fèi)力氣的談成了。我和朋友一看時(shí)間還很早，于是我提議出走走。想想，用騰訊的產(chǎn)品這么多年了，如今來(lái)了深圳，怎么能不去看一下呢，于是搭地鐵來(lái)到了高新科技園，離得很遠(yuǎn)就能看到“騰訊”兩個(gè)大字頓時(shí)被它宏偉的建筑所折服，果然是財(cái)大氣粗啊，但是遺憾的是騰訊大 廈并不接受外人進(jìn)入，所以沒(méi)能進(jìn)到里面參觀一下，很是遺憾。其間我還百度怎么才能進(jìn)入騰訊大廈，可是都沒(méi)有實(shí)用的答案。 看完騰訊大廈，我們就來(lái)到了深大，深大的校園很大，沒(méi)有能好好看一遍校園，下次一定要再去接著參觀。 從深大出來(lái)時(shí)間已經(jīng)不早了，于是坐公交車回到了學(xué)校。 假期第三天，我哪里也沒(méi)去，待在宿舍一整天，將暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的立項(xiàng)書給完成了，很累，比出去走一天還累，但是看到自己親手帶了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，心里還是很開心的。 端午節(jié)的作文 900 字篇 10 節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原 ?？靶Τ烀?，不能洗得直臣冤。這是唐代文秀的《端午》。過(guò)幾天就是中國(guó)非常重要的節(jié)日端午。 我知道很多關(guān)于端午的來(lái)歷和傳說(shuō)，在今天，我就來(lái)講給大家聽吧 !我還有自己的真實(shí)事例 ! 公元前 229 年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原列右大夫，很受楚國(guó)器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì) ，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念懼灰，仰天長(zhǎng)吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年 5 月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午 節(jié)風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。 端午節(jié)亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端的意思和初相同，稱端午也就如稱“初五五字又與午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以“端五”也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如 。紀(jì)念屈原說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節(jié)說(shuō)、惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域。我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后當(dāng)?shù)厝嗣衽缕渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗，又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因?yàn)榍奶崾静庞瞄瑯淙~包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。 盡管端午年年都過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。一是紀(jì)念屈原說(shuō) 。二是迎濤神說(shuō) 。三是龍的節(jié)日說(shuō) 。四是惡月惡日京 。五是夏至說(shuō)。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他，所以端午節(jié)的習(xí)俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。 端午節(jié)是家家戶戶口團(tuán)圓、是最幸福的時(shí)候，到了這一天早上天不亮的時(shí)候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會(huì)為我系上五彩線，保平安。我會(huì)和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時(shí)候到了，我來(lái)到飯桌前給大家都分上一個(gè)粽子，自己最后拿一個(gè)，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說(shuō)有笑，非常開心。 這就是我們的節(jié)日 —— 端午。 山西晉城陽(yáng)城縣下孔小學(xué)四年級(jí) :閻 xx 第三篇：端午節(jié)的作文 900 字匯總 端午節(jié)的作文 900 字匯總十篇 在學(xué)習(xí)、工作、生活 中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是整理的端午節(jié)的作文900 字 10 篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們思緒帶回到那個(gè)令人惋惜歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷史上第一位留下名字文學(xué)家與詩(shī)人屈原。 除了屈原，應(yīng)該還有很多自己親人在這一天被我們一同懷 念。我在每年端午節(jié)，都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我。 我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但她對(duì)我哺育與愛(ài)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣范圍，在她精心呵護(hù)與愛(ài)撫下，快樂(lè)考試吧童年一直是我最美好記憶，尤其是端午節(jié)棕子與香包，更讓我無(wú)比懷念我奶媽 —— 那位漂亮健康寬容豁達(dá)年輕女子。 是她在一個(gè)幼小生命需要奶水時(shí)候向我敞開了溫暖懷抱，我在她懷中貪婪地吸允著、索取著自己需要，在她懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。 我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園與上學(xué)，城里與鄉(xiāng)下距離把我拉離了她懷抱，但我心卻無(wú)法離開她，因?yàn)?她把母愛(ài)種子深深種在了我心里。于是，周末就成了我每天期盼，通往鄉(xiāng)下小路與小橋，奶奶家柴門小院也成了我心中最美圖畫。 那時(shí)候每年端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子清香與香包花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來(lái)煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)嶙刈?，里面各種豆兒與棗兒把糯米染得紅紅，吃起來(lái)軟軟，甜甜，香香，我小肚皮也被棕子撐得溜圓。 每年這幾天，我主食就是奶媽棕子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽棕子是最好吃，誰(shuí)都比不上。 裝棕子藍(lán)子上還掛著奶媽親手做香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞小棕子模樣，小 巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著?? 那感覺(jué)讓我每次記憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。 也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米與豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興一邊包著手里，一邊教著我，還把我包棕子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。 親愛(ài)母親，女兒現(xiàn) 在仍然不會(huì)包棕子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把母親棕子與香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣棕子與香包都無(wú)法替代美記憶，美味道，美感受。 就要過(guò)節(jié)了，不知道天堂里有沒(méi)有棕子，有沒(méi)有香包？ 女兒在這里為母親送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂(lè)！ 欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個(gè)消息也一定會(huì)高興，因?yàn)槟鷲?ài)這個(gè)節(jié)日。 端午節(jié)的作文 900 字篇 2 農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。 過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病， 佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。 關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō) 。紀(jì)念伍子胥說(shuō) 。紀(jì)念曹娥說(shuō) 。起于三代夏至節(jié)說(shuō) 。惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源 ，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。 我來(lái)給大家介紹一下我是怎么過(guò)端午節(jié)的把。又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。 先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。 這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。 奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎 ?你讓細(xì)線系在什么地方啊 ?” 我暈 !感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢 ? 包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約 1 小時(shí)后，改文火煮 30 分鐘就可以。 在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。 等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。這就是我 20xx 的端午節(jié)，怎么樣不錯(cuò)吧 ? 端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛(ài)生活的人們來(lái)說(shuō)，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生 活態(tài)度。 端午節(jié)的作文 900 字篇 3 端午是一條河流，源頭是汩羅江，從屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。 喜歡端午，只是緣于一個(gè)樸素的愿望。在那物質(zhì)匱乏的年代，除了春節(jié)，就是端午，父母要為孩子每人張羅一套衣裳，還會(huì)有一個(gè)小小的香囊，那是母親在深夜借著昏暗的燈光一針一錢勾出來(lái)的。端午的清晨，換上新衣，佩在衣襟的香囊緩緩地釋放著釅釅的香味，氤氳著兒時(shí)的整個(gè)端午。 家鄉(xiāng)的端午是要吃粽子的，串串粽子就懸掛在廳屋廊間。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，結(jié)果反了胃，腹積難消，痛了整 整一宿。之后，對(duì)粽子我便敬而遠(yuǎn)之，數(shù)年不聞粽葉香了。在外讀書那年，母親托人捎了幾串粽子，便隨意扔在寢室的桌上。上課時(shí)，楊梅的吆喝聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，閃念之間，就想起了家鄉(xiāng)，想起了端午，就特想吃粽子。下課后，直奔宿舍，幾串粽子卻不翼而飛。轉(zhuǎn)身，室友們卻一臉燦爛：“你家鄉(xiāng)的粽子真是好吃呀 !”我又一次與粽子失之交臂，而節(jié)日的盛宴也就繼續(xù)著空白。 工作后，有了自己的小家庭。此時(shí)，女兒的端午也就是一套春夏換季的新衣，和一串街頭買來(lái)的粽子。以為端午就這樣漸行漸遠(yuǎn)。母親卻執(zhí)拗地打來(lái)電話，要我別忘了端午的祭祀，要在門楣和中 庭各釘一幅菖蒲。我聞過(guò)隔年的菖蒲，也曾在屈原《離騷》的眾多香草中找尋過(guò)菖蒲的原形?！扒迕鞑辶宋鐟野?，菖蒲成了端午一道隆重的儀式。在母親的殷殷叮嚀中，才發(fā)覺(jué)端午從來(lái)未曾離我遠(yuǎn)去。 韓國(guó)江陵端午祭的申遺成功，就象一場(chǎng)交通事故，讓步履匆匆的我突然停了下來(lái)。在端午的若有若無(wú)之間，重新勾起些許往事。小時(shí)讀過(guò)《白蛇傳》，以為白蛇在端午的現(xiàn)形只是個(gè)傳說(shuō)，后來(lái)才明白選擇雄黃酒作為道具自有憑據(jù)。端午已近夏至，陽(yáng)氣熾盛，記得母親在庭院的角落除灑雄黃，正是為了避蟲避蛇。端午的雄黃酒讓白蛇不勝酒力，也自在情理之中啊 ! 端午也在人們的懷念之中，明晰起來(lái)。接著就有了傳統(tǒng)節(jié)日的休假，我不再有工作的忙碌，可以偷閑回一趟老家了?？梢灾販匦闹心欠菽赣H對(duì)節(jié)日祭祀的莊嚴(yán)與凝重。女兒可以吃上母親包裹的豆粽，一覺(jué)醒來(lái)，可以穿上母親早早折疊好，放在床頭的新衣了。午飯后，可以去看那場(chǎng)龍舟競(jìng)渡，將端午劃向我的記憶深處?? 走在端午的路上，以為端午的源頭就是屈原了。待讀到聞一多先生的《端午考》，才知道端午的儀式出百里而不同，紀(jì)念的對(duì)象也各異。就象滾滾長(zhǎng)江，一路奔流，支流越來(lái)越多，到了入海口，已是一片寬闊的水域了?？墒羌偃羲萁希?到了青藏高原，那千年不化的冰川，何處才是源頭呢 ?屈原