【正文】 容的完美結合，以極其賦予的審美感情和審美理想，是有一定難度的，教師要準備大量的相關信息，并用各種教學手段來調動學生的積極性，才能使學生有所收獲。 設計理念： 強化本節(jié)課的知識性和趣味性，讓學生 將這種興趣轉化成持久的情感態(tài)度，培養(yǎng)其對祖國優(yōu)秀美術傳統(tǒng)的熱愛。 以活潑多樣的課程內容呈現(xiàn)形式串聯(lián)知識內容，發(fā)展學生認知、分析、理解、總結的綜合學習能力。 教學目標 知識與技能：了解石窟藝術，加深對文化和歷史的認識。 過程與方法：收集資料，討論、分析，欣賞作品的過程中，逐步形成基本的美術素養(yǎng)和學習能力。 道德情感價值觀：增強民族自豪感，熱愛祖國優(yōu)秀美術傳統(tǒng)。 重點： 對敦煌莫高窟彩塑和壁畫的主要藝術成就的認識。 難點： 對石窟藝術作品所傳達的審美理想與情感的感悟。 教學步驟 一、創(chuàng)設情景，欣賞導入。 欣賞 2021 年春節(jié)聯(lián)歡晚會《千手觀音》片斷。 引出中國石窟藝術包括敦煌莫高窟、龍門石窟、云岡石窟、麥積山石窟四大石窟，感受石窟藝術的精髓。并通過猜地點來導出課題《敦煌莫高窟》 二、深入探究，系統(tǒng)掌握。 （一）、敦煌莫高窟的概況 通過解說與圖片大體了解敦煌莫高窟的基本狀況，對它有個基本的了解。 （二）、敦煌莫高窟的壁畫 飛天 講述一些本生、本緣的故事?！堵雇醣旧鷪D》（九色鹿故事） 257庫北魏 是一個知名度很高的故事 ,古代一只有 9 種毛色的神鹿常在恒河邊上飲水吃草 ,一天 ,有人突然落如水中，九色鹿聽到求救聲 ,便奮力把那人救起 ,那個被救的人答應九色鹿 ,永遠不會透露它的行蹤 .但不久 ,國王的寵妃夢見了這只九色鹿 ,于是，國王出重金懸賞它 ,結果 ,那個被救起的人見利忘義 ,進宮告密，并引國王進山捕鹿 ,無路可逃的九色鹿 ,向國王痛陳那個小人的忘恩負義 ,國王被深深感動 ,下令保護九色鹿 ,于是，告密者遭到報應 ,全身長出毒創(chuàng) ,而寵妃也因自己 的貪婪羞愧而死 . 《尸毗王本生圖》 275 窟十六國尸毗王割肉貿鴿的故事： 古印度有一個大國，這個國家土地肥沃，人民豐衣足食，安居樂業(yè)。國王名叫尸毗王，是一個胸懷寬廣，愛民如子的國王。他心好佛法，立誓普救眾生。 一天，有只老鷹在追逐一只鴿子，老鷹緊追鴿子不舍，鴿子生命危機，飛來飛去無處躲藏，最后，飛到尸毗王的腋下，請求國王的保護。老鷹追來抓不到鴿子，就對尸毗王說：“這個鴿子是我的美食，我現(xiàn)在饑餓難忍，請國王把鴿子交給我吧”尸毗王說：“我曾許愿，拯救一切生靈，現(xiàn)在鴿子尋求保護，我怎么能見死 不救，讓它去送死呢？”老鷹冷笑說：“大王既然愛惜一切生靈，如果我吃不到東西，就會餓死，難道我就不該得救嗎？”尸毗王說：“我可拿其它食物給你吃”老鷹答到：“我只吃新鮮血肉，別的食物一概不吃”尸毗王暗想，我不能救一命，害一命，看來，只有用我的肉來換取鴿子才能同時救下兩條生命。于是，他下令手下取來利刀，割下自己腿上的肉喂鷹，但老鷹又說道：“國王既然要以自身的肉來代替鴿子，那么我也不敢多要，只要和鴿子一樣重量的肉?！笔鮽髁钊硪欢挸?，一頭放上鴿子，一頭放上割下的肉。奇怪的是，國王全身的肉都已割盡，還是不及鴿子的 重量，國王十分納悶，于是他忍著劇痛，奮力坐到秤盤上。這時，天地動搖，眾天神都被尸毗王普救眾生的善行所感動，齊聲贊嘆，并撒下無數天花。忽然，老鷹和鴿子都不見了，原來是帝釋天和大臣化成老鷹和鴿子來試尸毗王的誠意和信心，最后帝釋天以神力使尸毗王的身體恢復了原狀。 尸毗王割肉貿鴿本生故事依據《六度集經 ?菩薩本生》；在敦煌石窟壁畫中，現(xiàn)存有北涼第 275 窟，北魏 254 窟，隋代第 302 窟，五代第 10 72 窟等 5 幅，其中第 2 5 275 窟為早期壁畫中藝術性較高的作品。壁畫中尸毗王的群臣有的獨自 垂淚，有的抱緊王膝，一種肅穆悲壯的氣氛充溢于畫面上。 本故事和上面的月光王施頭故事均始創(chuàng)造于北涼，當時割據郭煌、酒泉一帶的西涼政權被北涼消滅，北涼的統(tǒng)治者曾對敦煌施行屠城。悲壯沉痛的畫面實際就是當時人民痛苦生活的反映。 《五百強盜成佛圖》 285 庫西魏 描繪了五百強盜早飯遭到官兵的鎮(zhèn)壓，受到挖眼的酷刑后，被放逐深林，后收釋迦拯救皈依佛教而雙眼復明的故事。 《須達那太子本生圖》 說葉波國太子須達那樂善好施，有求必應。敵國仇家收買婆羅門八人，向他乞討國中百戰(zhàn)百勝的白象，太子 慷慨施與。大臣入宮稟報國王，國王震怒，將須達那驅逐出國。須達那太子攜妻兒驅車出走，一路上遇人乞討，將馬、車、衣物施盡，千辛萬苦到遙遠的檀特山中隱居修行。后來又有一個婆羅門來要他的兩個兒子，須達那趁妻子不在，用繩索將兒子捆綁起來交給婆羅門，妻子歸來痛不欲生。后來婆羅門將孩子帶到葉波國出賣，被國王知道，深受震動，將孫兒贖回，并迎太子回國。 供養(yǎng)人像 問：唐代人物的造型特點？ 佛傳故事 經變畫 （三）、敦煌彩塑。 問：你能找出莫高窟彩塑不同時代的造型特點嗎 （四）、藏經洞的發(fā)現(xiàn)與遺失 藏經洞的發(fā)現(xiàn)。清光緒 26 年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理 16窟中的積沙時，由于窟壁十分干燥的緣故，沾水后產生聚變，發(fā)生一聲沉悶的破裂聲，在南道北壁壁畫處，爆裂開一條若隱若現(xiàn)的裂縫來。王道士感到十分奇怪，用鋤頭敲敲壁面，發(fā)出嗡嗡的響聲，說明里面有空洞，就和雇工用鋤頭小心地沿著拿道裂縫挖掘進去，發(fā)現(xiàn)門內有一間約三米見方的密室，王道士以為里面藏有金銀珠寶，高興得急忙點著蠟燭進去察看，然而他們們發(fā)現(xiàn)什么金銀珠寶， 這三米見方的密室卻堆滿了寫本經卷、文書、織秀、繪畫、和佛像絹嶓、托本等稀世古物，其中包括從十六國到北宋年間記載的各種宗教、歷史、藝術、地質、民俗等方面的重要文物資料五萬多件，甚曾稱無與倫比的曠世寶藏。 藏經洞文物的遺失。 國外掠奪文物的影音的資料。藏經洞的驚世發(fā)現(xiàn)使國外的“考察家”和文物間諜江魔爪伸向了莫高庫，先后有英、法、美、日等國的考察家來敦煌盜走 三、四萬卷經書及許多珍貴的壁畫、雕塑，給莫高窟到來了近乎毀滅性的災難，這場中國文化史上的空前浩劫，鄰人不堪回首。 三、知 識檢測及課后延伸 填空： 1．石窟藝術源起于宗教的 ( )教。 2．中國石窟藝術包括敦煌莫高窟、（ ）、（ ）、麥積山四大石窟。 3．莫高窟始鑿于十六國（ ）時期，到（ ）朝時達到鼎盛， 4．清光緒（ ）年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理 16 窟中的積沙時，發(fā)現(xiàn)一間約（ ）米見方的密室，堆滿重要文物資料五萬多件，甚曾稱無與倫比的曠世寶藏。 判斷： 1．“舍身飼虎”與“割肉及救鴿”說的是同一個人 ?2．石窟藝術是中國本土的原生藝術。 思考題： 對敦煌莫高窟藏經洞的發(fā)現(xiàn)與文物的遺失這一震驚中外的事件有何感想？