【正文】 價值。一般為3~6 個。 作者簡介 作者簡介為主要作者的姓名、出生年月、性別、所在院（系、所）和專業(yè)，置于篇首頁地腳處。 正文 正文為調研報告的主體部分，不少于 4000 字（不含調研基本情況部分）。根據(jù)所在村的調研基本情況提出問題、分析問題、解決問題。調研報告內容分為調研基本情況介紹、調研分析、思考建議和農(nóng)戶家庭案例（不少于一個）四部分。 注釋 篇名和作者注釋置于首頁地腳處。文內對特定內容的注釋置于當頁下（腳注），按在論文中出現(xiàn)的先后順序用 1， 2， 3??每頁單獨排序。 調研報告范文 （一） 隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像 2 月 14 日的“西方情人節(jié)”、 4 月 1 日的“愚人節(jié)”、12 月 25 日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷 5 月初 5 的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學生做了關于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調查，現(xiàn)就調查結果做以下分析報告。 一、當代大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度 大部分大學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日 是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“ 端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄 —— 屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。 二、當代大學生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度 部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的 節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。 三、大學生熱衷外國節(jié)日的主要原因 由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國 傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技 、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。 四、調查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題 在調查時與部分大學生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名” 極少部分大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié) ”。 部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日 部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。 五、保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于 2021 年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質文化遺產(chǎn)刻不容緩。 六、結論與建議 通過該調查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立 良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。 七、附錄 由于我的調查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。 調研報告范文 （二） 近日，國家人口計生委 培訓交流中心與世紀佳緣交友網(wǎng)聯(lián)合發(fā)布的《 20**20**年中國男女婚戀觀調研報告》顯示， 18 歲 25 歲女性有70%是“大叔控”，其中“氣質大叔”、“事業(yè)型大叔”、“細膩體貼大叔”是“大叔控”們的最愛。所謂“大叔”，通常指 30 歲 50 歲的中年男士，傾向 于選擇中年男士作為配偶的青年女性被稱作“大叔控”。 近日，中國青年報社會調查中心通過民意中國網(wǎng)和搜狐網(wǎng)，對 2371人進行的一項調查顯示， %的受訪者直言自己身邊“大叔控”多。%的受訪者感覺很多女性抱有“要現(xiàn)貨”的心理，不愿與伴侶共同奮斗。 受訪者中， 70后占 %， 80后占 %， 90 后占 %。 %的人認為中年男士受青睞是因為大多已具備一定物質基礎。 **年出生的張?zhí)m（化名）來北京打工一年多了。前不久，她在換房時結識了房東的朋友 —— 一個 70 后 的“大叔”。初次見面，“大叔”就開車幫她搬來了所有行李。之后兩人經(jīng)常一起吃飯聊天兒。“我經(jīng)常向他傾訴生活和工作中的各種不快，他不但不會不耐煩，還會給出很多實用建議。作為一個獨自在北京打拼的女孩子，‘大叔’的成熟體貼讓我感到很舒心。” “女朋友常指責我自私、不考慮她的感受，夸贊‘大叔’有魅力?！鄙綎|小伙李守偉說，他女朋友是日漫迷、韓劇迷，最喜歡收集動漫和韓劇里的美型“大叔”圖片，還把“大叔”定為他以后的發(fā)展方向?！拔腋杏X這種心態(tài)太幼稚了?！? 為什么一些年輕女性更青睞中年男士？調查中， %的人認為是中年男士大多已具備一定物質基礎； %的人認為是中年男士更穩(wěn)重，有魅力； %的人表示是中年男士更能體貼女性； %的人覺得是作為獨生子女的年輕人更愿意被照顧，而不懂得照顧別人。 世紀佳緣婚戀專家張佳芮告訴記者，“大叔控”大多集中于年輕女性。初入社會的年輕女性缺少社會經(jīng)驗，而這正是成熟中年男性所具有的，他們能給予女性安全感。此外，現(xiàn)在不少家庭是“ 421”模式，四個老人、兩個大人圍繞一個孩子轉，很可能導致獨生子女長大后缺乏耐性和包容力，在戀愛和婚姻中表現(xiàn)得以自我為中心。 “時代不同，適婚年齡人群擇偶需求也不同。”張佳芮說， 70 年代生人崇尚與知識分子結合， 80 年代生人更注重對方物質基礎， 90 年代生人擇偶不但務實，而且更注重自我感受。所以不管從物質還是感情出發(fā)，不少女性都愿意選擇已具備一定條件的男士。 穩(wěn)定的感情需要男女雙方耐心磨合，一同成長調查顯示， %的受訪者對年輕女性當“大叔控”持認同態(tài)度， %的人持反對態(tài)度，%的人表示不好說。 張?zhí)m認為，年輕女性與“大叔”結合是戀愛自由，沒什么不可以。“單方面要求女性理解自己伴侶，等待其成長，也是不公 平的?！? “不少年輕女性有攀比心理，看到同齡人因為嫁得好，享受了更好的物質條件，就可能在感情中動搖?！崩钍貍フJ為，認同年輕女性當“大叔控”，是認同了男女雙方只考慮自己的做法，抹殺了愛情相伴相守的美好，可能導致更多女性把戀愛和婚姻當做謀取物質條件的工具。 調查中， %的人認為“大叔控”傾向于選擇成熟成功的中年男士，可能助長社會“不勞而獲”之風。 %的人認為這顛覆了傳統(tǒng)的婚姻道德觀。 %的人認為“大叔控”與大叔年齡差距大，有代溝，難以保持穩(wěn)定感情關系； %的人表 示這對正在奮斗的年輕男性來說很不公平；%的人覺得這會造成年輕“剩男”增多，不利于保持正常的兩性平衡； %的人認為這影響了當代女性自信獨立的形象。 “隨著年輕女性自身的成熟，‘大叔’的特質會逐漸不足以吸引她們。而年輕男性的閱歷也在增加，會變得越來越體貼而有魅力?！睆埣衍钦J為，穩(wěn)定的感情需要男女雙方來耐心磨合，并且在磨合中一同成長。感情不是短期行為，戀愛和婚姻中的雙方還需要面對贍養(yǎng)父母、撫育孩子等各種家庭事務，面對生活的各種考驗。只有一起參與對未來生活的建造，求同存異，才能實現(xiàn)對感情的成功 經(jīng)營。 調查中， %的受訪者表示，理想的戀愛和婚姻中，男女雙方應該共同成長、共同奮斗。