【正文】 于 污濁，個人志向無法伸展，只能夠寄希望在文字之中，陶醉于自己的世外桃源之中，樂得活個輕松自在，為自己活，為自己的文字創(chuàng)作活，蒲松齡的確是榜樣。忙于自己有意義的事情了，哪里還有時間郁悶?zāi)?？順便自我解脫一下，為我自己的喜歡的事情活吧。 很欣賞這部書在很多篇章末尾的總評，直奔主題，深入骨髓，能夠?qū)懗稣婢?，真精髓，真思想。列舉一二共欣賞： 第六卷中的《金和尚》一文，讓我們看到了一個遮天蔽日、權(quán)勢極大、能夠呼風(fēng)喚雨的和尚，其勢力之強(qiáng)大，豈是一般民眾可以相提并論的？結(jié)尾的總結(jié)又是極具諷刺意味的：“異史氏曰：“抑聞之：五蘊(yùn)皆空，六塵不染，是謂‘和尚’；口中說法，座上參禪，是謂‘和樣’；鞋香楚地，笠重吳天，是謂‘和撞’；鼓鉦锽聒，笙管敖曹，是謂‘和唱’；狗茍鉆緣，蠅營淫賭，是謂‘和幛’。金也者，‘尚’耶？‘樣’耶？‘撞’耶？‘唱’耶？抑地獄之‘幛’耶？”試問，此文中的金和尚，是和祥，和撞，和唱，和幛乎？ 不由得想起了一句話：嬉笑怒罵皆 文章。在嬉笑怒罵之間，一篇篇經(jīng)典之作帶給讀者精神上無窮盡的享受：《考城隍》《畫皮》《陸判官》《聶小倩》《賭符》《蓮香》《山市》《席方平》?? 憶及小時候，蜷在被子里看黑白電視中演《聊齋》。之所以蜷在被子里，是預(yù)備著害怕的時候用被子蒙腦袋的。播放之初，黑到什么都看不見的屏幕上，有一個小亮點(diǎn)很嚇人地出現(xiàn)了，自遠(yuǎn)而近搖擺而至。配以讓人毛骨悚然的音樂，“嗚嗚”的聲音至今仍然記得。我哆哆嗦嗦地看著屏幕，被子已經(jīng)要蒙到眼睛上了。亮點(diǎn)走近，是一老者在后花園中，提一燈籠蹣跚走來，驚悚之感減弱了很多。而后就是屏幕正中間兩個大大的字撲入眼簾：聊齋。歌唱開始： 你也說聊齋，我也說聊齋，喜怒哀樂一起那個都到那心頭來。鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比真人君子更可愛！笑中也有淚，樂中也有哀。幾分莊嚴(yán)，幾分詼諧，幾分玩笑，幾分那個感慨！此中滋味，誰能解得開？ 第四篇：聊齋志異讀后感 100 字 聊齋志異讀后感 100 字 （一） 假期里，媽媽給我買了一本書。書名叫《聊齋志異》這是一本曲折離奇的的鬼妖故事，還是一本百讀不厭的古代奇書。我看著看著就入了迷 ! 比如像《促織》，這個故事說的 是：成名一家為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差，害的愛子慘死。兒子死后化為蟋蟀，所向無敵。 聊齋志異讀后感 100 字 （二） 我在想為什么要取這個標(biāo)題，莫非另有其因 ?一看前言，便恍然大浯“聊齋”乃作者蒲松齡書屋的名稱，“志”是記述之意，“異”指奇異的故事《聊齋志異》內(nèi)容廣泛，以狐、妖、仙、鬼，來概括當(dāng)時的社會關(guān)系 ,反映出 17 世紀(jì)中國的社會面貌。 我喜歡看席方平和于中丞的故事 ,席方平很孝順?biāo)母赣H在地府被人打 ,他就去搞他 ,他死都要給父親申冤 ,最后他父親活了過來。 于中丞是個神官 ,有一 次 .一位家中的錢不見了 .他去查一查就知道。 這可真好看。 聊齋志異讀后感 100 字 （三） 《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫的，人可以變成老虎，人死了可以復(fù)生，人和鬼魂可以相愛，花妖和狐女也可親可愛，突出了作者天馬行空的想象力和揚(yáng)善除惡的中心思想。 ()同時，我也知道：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。其實(shí)，人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)與環(huán)境不一樣，慢慢品質(zhì)就有了好與壞的差別。其實(shí)，大多數(shù)人都是善良的。我們應(yīng)當(dāng)不斷自省、凈化，生活才會越來越美好。 聊齋志異讀后感 100 字 （四） 這幾天我再讀一本書 ,叫做《聊齋志異》 ,是清代小說家蒲松齡的短篇小說集。 這本書描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹精 ,借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài) .作者奇思妙想 ,所講故事 ,具有超現(xiàn)實(shí)的虛幻想象：有的是人入幻域幻境 ,如《夢狼》、《席方平》等；有的是狐鬼妖精化入人間 ,如《畫皮》、《陸判》等 .無論人妖都栩栩如生 ,宛如常態(tài) ,對狐鬼花妖的描寫和藹可親 ,具有濃郁的人情味 .如青風(fēng)一家雖是狐貍 ,但卻像普通家庭一樣談笑戲謔 ,揖讓酬酢 ,同時也講炫耀祖德 ,維護(hù)封建倫理 ,與現(xiàn)實(shí)人間并無兩樣。 第五篇：《聊齋志異》讀后感 《聊齋志異》讀后感《聊齋志異》這本書是清代文學(xué)家蒲松齡的著作書中多以寫妖鬼等民間傳說。 買來這書時，一看，全是些文言文，只有一些現(xiàn)代語注釋，很是沒心思看，但是買了不看實(shí)在是說不過去。后來只得慢慢讀，一個字也不能落下，不然語意就不通了，一點(diǎn)一點(diǎn)的讀才能讀明白，這樣讀才有味道。 買來不久，看了沒多少篇章，但感觸我最深的是《九山王》他是一個民間故事，事情是這樣的： 清朝年間，李某有很大的房屋后院，自己一人住在里面，平時不愿將空屋外租。 一日，來一老叟，想要租房，李某不愿，老叟說：愿出百金來租房，不久，李某同意了，數(shù)日后，便有大量的家眷進(jìn)入李家，一天，老叟說要出去幾日，便離開了。李某閑來無事，進(jìn)后院，入后屋，發(fā)現(xiàn)整個屋子煥然一新，陳設(shè)豪華艷麗，李某便知是狐，有了殺心，每次去集市，都要買硝硫，積攢了數(shù)百斤，偷偷地布滿后院，一日晚間，放火一燒，黑氣煙霧繚繞，死狐滿地，焦頭爛額，老人恰好回來了，責(zé)怪李某：我不曾禍害于你，租金一分不少，你我又何怨，你要滅我族，此仇沒有不報的。 幾年后，山中盜賊泛濫，官府整治不了，李某家人眾多，天天對此感到煩 憂，便從村中請來一算命老人，讓他看看何時能平息禍亂，老人一算，說李某是真命天子，李某見老人面容嚴(yán)肅，半信半疑，李某說：哪里有白手受命的帝王？老人說：從古至今，那個帝王不是起于匹夫。后來李某相信了老人的話，聯(lián)合眾山賊，起兵起義反抗清王 《聊齋志異》讀后感 朝，后來被三千精兵鎮(zhèn)壓，李某全家被斬，后得知，算命老人即是老狐。 狐在中國古代史上，是狡猾的象征，蒲松齡給的評價是：殺狐妖要?dú)⒔^不能留下后患，以免后患無窮。 ：“寫人寫鬼高人一等刺貪刺虐入骨三分?！辈诲e，正是這樣，《聊齋志異》是蒲松齡用他的一生情感寫出來的，他科舉考試屢考屢敗，每次都落榜，在他寫的《聊齋志異》里，我們可以看到他對當(dāng)時的社會的不滿，對社會現(xiàn)實(shí)的批判。 《聊齋志異》是我國的經(jīng)典，是文學(xué)史上又一顆耀眼的明星，蒲松齡耗費(fèi)了多年的時間寫成了的名著經(jīng)典，多讀聊齋，讓我們一起感受古人的思想與生活