【正文】 六、布置作業(yè)：以“熱愛生命”為話題作文。要求：題目自擬，體裁自定， 不少于 800 字。 人是能思想的葦草 教學目標： 引導學生抓住關(guān)鍵語句，把握文章內(nèi)容。 品味鑒賞兩位哲學家深邃的思想。 教學重點和難點：捕捉關(guān)鍵信息和對文中深邃思想的理解。 課時安排：安排 1 教時 教學內(nèi)容與步驟： 一、導入，板書課題。 帕斯卡爾是法國 17 世紀有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學家蒙田的影響。蒙田認為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因為人的記憶能力差，念 頭過多，要捕捉到有價值的思想全靠運氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細致，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來讀一讀《思想錄》中有關(guān)思想價值的一個段落，來體會其思想的光輝。 二、要求學生圍繞以下問題閱讀課文，重點看看文章說了幾個方面的內(nèi)容。 思考：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？為什么說人全部的尊嚴就在于思想？思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑賤的？如何認識人 是可悲與偉大的統(tǒng)一體？ 師生討論問題； ①文章的核心觀點是什么？ ◆第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。 ②作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？ ◆形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。 ③為什么說“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿?？怎樣理解“這就是道德的原則”？ 作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。? 也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。 ④怎樣理 解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？ ◆作者認為，人的心靈追求與實際表現(xiàn)是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會想表現(xiàn)為天使；但是這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常由以示或者無意識地漠 3 視這種邪惡。有一句老話：善良的愿望優(yōu)勢八人引導到地獄中去，這些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道。 ⑤“思想 由于他的本性是何等地偉大??！思想又由于他的缺點是何等卑賤??！”這里的“本性”和“缺點”指什么？ ◆思想是偉大的，因為它是獨立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高于其它萬物，超越了一切貌似強悍的對手，成為萬物靈長；使它使人擁有了尊嚴，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅(qū)使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人 們永遠不會滿足于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關(guān)懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。這就是思想的缺點。 ⑥第 八、九兩節(jié)反復強調(diào)了什么意思？第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強調(diào)了什么？ ◆八九兩節(jié)寫人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。人是一個可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認識到他的可悲，其他萬物，譬如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。 帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒有如那些膚淺的樂 觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對著人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們在一切事物里都發(fā)現(xiàn)相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點。 第十節(jié)以“偉大的君主”、“失掉位的國王”類比，仍然強調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。 三、總結(jié) “人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對于人生的重要意義，也蘊含了帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認為只有同時看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對自己越是認識得越深刻就越接近于一個真實的人。 第五篇：熱愛生命 熱愛生命，喜歡發(fā)現(xiàn)，從我愛上閱讀的那一刻起?? 人生是一條漫長而又曲折的路，沿途有著無數(shù)的風景，我想用心去體驗美麗，于是我選擇了讀，讀自然，讀社會，讀出美麗的人生！ 大自然是部神話，它賦予我們很多，我們需要用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用心去解讀它對我們的愛。我愛大自然，我要在大自然中尋找一份美麗！從牽?；ǖ呐试?，我讀懂了進取的可貴；從小草的萌芽中，我讀懂了生命的可愛；從小羊的跪乳中，我讀懂了感恩的偉大；從季節(jié)的輪換中，我讀懂了時間的寶貴；從流星的瞬即逝中，我讀懂了剎那間的美麗??從大自然的賦予中，我們可以讀到很多，讓自己體味人生的真諦。有時我想 撐著一把雨傘去荷塘邊觀賞“小荷才露尖尖角”；有時想在暮色里站成一塑雕像，遠望西墜的殘陽，品味“夕陽西下，斷腸人在天涯”；有時也想手捧月光，微笑長空，思索著“明月松間照，清泉石上流”；有時我也想各徜徉在秋天的田野，分享“稻花香里說豐年，興起蛙聲一片”??生活是美好的，我愛大自然，我愛大自然中讀出人生的真諦，熱愛生命，喜歡發(fā)現(xiàn)。不僅僅是大自然，社會也是給予了我們很多，我們生活在社會，社會同樣也給了我們很多，我們同樣需要用眼睛去發(fā)現(xiàn)。用心去解讀它對我們的愛，我愛我生活著的社會，我在在社會中尋找一片屬于自己的天空！ 從母親的一個關(guān)懷中，我讀懂了母愛的偉大；從同學的友愛中，我讀懂了友情的珍貴；從失而復得中，我讀懂了珍惜的重要；從戀人的相依中，我讀懂了愛情的甜蜜；從教師的默默奉獻中，我讀懂了無私的力量??有時我想站在現(xiàn)場親身經(jīng)歷那“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”的深深的友誼；有時我想在一個值得思念的日子，爬上高山，感受“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，”的濃濃親情；有時我也想在那花好月圓之夜為睹美麗的愛情，見證“但愿人長久，千里共嬋娟”的純潔；有時我也想努力生活，品嘗“欲窮千里目，更上一層樓”的成功感慨??社會是復雜的一本書，我 們不能讓盲目貫穿在自己的人生，愛上閱讀，讓閱讀教會我們?nèi)绾魏煤美蒙鐣o予我們的愛，給人生添上靚麗的風景線，我愛社會，我愛在社會中讀出人生的真諦，熱愛生命，喜歡發(fā)現(xiàn)。 讓閑適支撐著我的思想，褪去城市的繁華與冗雜，遠離一切紛擾，將自然領(lǐng)略到底，將社會理解到底，閱讀人生，體味人生！ 閱讀，是一個多么清新而又纖麗的名詞！像云煙般的囈語，又如陽光般明麗，春風拂面般溫馨。但更多時候，它像生命中一枚沉甸甸的果實，帶著情感甜蜜的芬芳，懸結(jié)在最低的枝頭。 我愛閱讀，是因為我想讓自己在人生的舞臺上秀出 一道美麗，是因為我要讓自己的人生多姿多彩，有棱有角，熱愛生命，喜歡發(fā)現(xiàn)，是從我愛上閱讀的那一刻起。 我愛閱讀！