【正文】 在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作 者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。 《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊(yùn)要更 博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫(xiě)方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠。 讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。 在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。 簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記 我從未覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)是作者介紹的丑女孩。無(wú)論作者用怎樣生動(dòng)的語(yǔ)言去描繪簡(jiǎn)愛(ài)的其貌 不揚(yáng)，在我心中的簡(jiǎn)愛(ài)，依然是那么完美。像偶像劇里完美的女主角，也想童話(huà)故事中的公主一樣善良、有著執(zhí)著的追求、不慕名利。真的，簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，自強(qiáng)不息，對(duì)男女平等的執(zhí)著追求，為了愛(ài)拋棄了富貴的內(nèi)在美，打動(dòng)了讀者，將她的其貌不揚(yáng)幾乎完全掩蓋，讓讀者認(rèn)識(shí)到了一種真正的美麗。 而且《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已有 163 年的歷史了，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象；《簡(jiǎn)愛(ài)》的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世 紀(jì)的文壇，在英國(guó)文學(xué)史上，被稱(chēng)為一部經(jīng)典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起這本書(shū)，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。 但是，簡(jiǎn)愛(ài)的那種倔強(qiáng)并沒(méi)有一直延續(xù)到最后。也許是源于那個(gè)唯一一個(gè)在那個(gè)必究馬季更可怕、更恐怖、更黑暗的學(xué)校里對(duì)她友好的海倫，那個(gè)生有一頭令簡(jiǎn)愛(ài)羨慕的卷發(fā)的女孩，源于她的去世，讓她知道：她要離開(kāi)，離開(kāi)這種黑暗的地方；她要變強(qiáng)。因此她開(kāi)始逆來(lái)順受，可她渴望自由的心依舊如前。 最值得讀者記憶的是簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情 觀更加深化了她的個(gè)性：她表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對(duì)羅切斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却?，把她視作朋友，與她坦誠(chéng)相見(jiàn)。對(duì)羅切斯特說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅切斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡(jiǎn)愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心。 第四篇：簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記 簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記 夏洛蒂勃朗特是 19 世紀(jì)的英國(guó)杰出女作家，和妹妹艾米麗勃朗特，安妮勃朗特一并馳名文壇，并稱(chēng)勃朗特三姐妹。其長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)史上的經(jīng)典作品。 1847 年《簡(jiǎn)愛(ài)》的發(fā)表轟動(dòng)了文壇。 《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。 《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維 護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人 生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。 簡(jiǎn) .愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打 ......然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪 .所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn) .愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn) .愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量 . 不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn) .愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘 .學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾 .使她在全校師生面前丟盡了臉 .但簡(jiǎn) .愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解 . 不久，簡(jiǎn) .愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦 .個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì) .同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的 .不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重 .她說(shuō)：“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一 樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話(huà)，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣！” ......。就如我們站在上帝跟前是平等的 因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他 .后來(lái)，簡(jiǎn) .愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他。在她這樣講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則，我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng) 。這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，讓我敬佩。 . 最后，簡(jiǎn) .愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明 .軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又人財(cái)兩失時(shí)。 .簡(jiǎn) .愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱 ...... 在我的心目中，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn) 愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn) 愛(ài)的一生 悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她 面前都會(huì)感到恐懼 對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗 。 《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴我們：一個(gè)沒(méi)有姿色沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的女子，靠著人格的力量和豐富的內(nèi)心，自我?jiàn)^斗，也能獲得人間的情愛(ài)和幸福。一個(gè)女性，該如何面對(duì)這個(gè)社會(huì)？是隨波逐浪，與世俗妥協(xié)，充當(dāng)沉默的“第二性”，還是獨(dú)立自主，堅(jiān)持自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)，是每個(gè)女性都要思索的問(wèn)題。正是在此意義上，《簡(jiǎn)愛(ài)》具備了跨域時(shí)代的品質(zhì)，參與了所有時(shí)代的精神對(duì)話(huà)。簡(jiǎn)的反抗精神自然率直，令人振奮。簡(jiǎn)愛(ài)是獨(dú)立女性的經(jīng)典， 第五篇：簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記 簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記 難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了 —— 你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！ —— 夏洛蒂簡(jiǎn)愛(ài) 雖然她是個(gè)孤兒，沒(méi)有父母、雖然她受到舅母的百般凌辱、雖然他的精神和肉體飽受痛苦的折磨，但她骨子里的倔強(qiáng)，天生的頑強(qiáng)意志和信心，讓她堅(jiān)持了下來(lái)。 簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)追求平等，自由，獨(dú)立的女性。她不富裕，她不出名，她不美麗，她也同樣不高跳，但她聰慧，勇敢，有頑強(qiáng)的自尊心。在這內(nèi)在美面前，那所有的一切的外在美黯然失色。 她追求平等，靈魂的平等，心的平 等。 她追求自由，相戀的自由，愛(ài)的自由。 簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情故事令人回味無(wú)窮。雖然兩人志趣相投，彼此相愛(ài)，但因羅切斯特已為人夫，在愛(ài)看來(lái)這愛(ài)情并不完整。所以她選擇了痛苦地離開(kāi)。離開(kāi)并不是因?yàn)樗麄兩矸莸牟罹啵皇沁@愛(ài)情不會(huì)是完整的。 都說(shuō)愛(ài)情故事跌宕起伏，從一個(gè)富貴人家到一個(gè)一無(wú)所有的殘疾人、從一個(gè)一無(wú)所有到一個(gè)繼承財(cái)產(chǎn)，變得富裕的人，可以說(shuō)兩人的身份完完全全的變了。小說(shuō)情節(jié)本就出人意料，愛(ài)完全可以不再理睬羅切斯特，她完全可以做一個(gè)上流社會(huì)的人，但她沒(méi)有，她只是選擇了做這個(gè)殘疾的羅切 斯特的妻子她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。她認(rèn)為，真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。所以，她堅(jiān)持自己的愛(ài)。堅(jiān)持了自己理性的情感。 簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)女性角色是偉大的。她敢于挑戰(zhàn)社會(huì)舊觀，力爭(zhēng)人權(quán)和尊嚴(yán)。 這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話(huà)，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等 —— 就像我們本來(lái)就是的那樣—— 夏洛蒂簡(jiǎn)愛(ài)