【正文】 開(kāi)場(chǎng)白，是講話稿開(kāi)頭部分。開(kāi)場(chǎng)白不宜過(guò)長(zhǎng)，但需精心設(shè)計(jì)，有一個(gè)好的開(kāi)場(chǎng)白，講話者從一開(kāi)始就能主動(dòng)而有效地控制聽(tīng)眾情緒，為引入正題打下基礎(chǔ)。 主體亦稱(chēng)本論，是講話稿的中心部分。這一部分要緊緊圍繞中心議題展開(kāi)論述，在材料編排上，要注意以下幾點(diǎn)：一是要中心鮮明，論點(diǎn)突出，做到一以貫之，即全篇幅一個(gè)中心論點(diǎn)；二是要講究條理，前后材料編排要符合表達(dá)中心論點(diǎn)的需要；三是要嚴(yán)謹(jǐn)，做到點(diǎn)線相連，不枝不蔓；四是觀點(diǎn)與材料、 論點(diǎn)與論據(jù)要統(tǒng)一；五是奇正相生，把趣味性材料與論證材料巧妙安排，做到莊諧合一。 結(jié)尾亦稱(chēng)收尾，即收結(jié)全文，歸納主題。除此外，還可最后一次打動(dòng)聽(tīng)眾，把聽(tīng)眾的情緒推向高潮。結(jié)尾一是要“結(jié)住”，不要狗尾續(xù)貂，“再”說(shuō)上幾句；二是要結(jié)的“漂亮”，結(jié)尾時(shí)的風(fēng)格一般有兩種：一種是以堅(jiān)定有力的語(yǔ)言向聽(tīng)眾發(fā)出號(hào)召、提出希望或要求、給聽(tīng)眾以巨大的鼓舞；一種是以謙敬的語(yǔ)言向聽(tīng)眾致謝或致謙，也可以意盡言止，自然結(jié)尾。 三、相關(guān)要求撰寫(xiě)講話稿要遵循以下寫(xiě)作要求： （ 1）了解情況、有的放矢 怎樣寫(xiě)好講話稿？簡(jiǎn)單地回答：需要講什么就寫(xiě)什么，因?yàn)橹v話稿是為發(fā)表講話準(zhǔn)備的。要想真正弄清楚需要講什么和需要怎么講，就一定要了解情況。 首先要了解聽(tīng)眾。發(fā)表講話，是講話人向聽(tīng)眾傳播信息或做宣傳、教育、鼓動(dòng)工作的過(guò)程，也就是與聽(tīng)眾溝通的過(guò)程。不了解聽(tīng)眾，怎么談得上與之交流溝通呢？因此，寫(xiě)作講話稿，無(wú)論是親自執(zhí)筆，還是讓別人代筆，都要先做一番調(diào)查研究工作，弄清楚聽(tīng)眾是些什么人，他們關(guān)心什么問(wèn)題，想了解什么情況，要澄清哪些疑問(wèn)，他們認(rèn)為最重要的關(guān)鍵在哪里，他們的思想狀態(tài)、文化水平、理解和接受能力又怎樣。只有把這些調(diào)查研究工作做好了，對(duì)聽(tīng)眾的心思和特點(diǎn)有數(shù)了，才能有的放矢，寫(xiě)出聽(tīng)眾想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、聽(tīng)了入耳、動(dòng)心、動(dòng)情的講話稿。千萬(wàn)不可像毛澤東同 志在《反對(duì)黨八股》中所批評(píng)的那樣，射箭不看靶子，彈琴不看聽(tīng)眾，在不了解講話對(duì)象的情況下，主觀地想講什么就寫(xiě)什么，想怎么講就怎么寫(xiě)；更不能自以為是地決定，我寫(xiě)什么你就講什么，我怎么寫(xiě)你就怎么講。 寫(xiě)講話稿還要了解講話人和會(huì)場(chǎng)，要考慮講話人的身份、特點(diǎn)和場(chǎng)合。一個(gè)人都是有多重身份和不同特點(diǎn)的。例如，在單位是領(lǐng)導(dǎo)，在家里是一個(gè)丈夫和父親，到街上又是一個(gè)普通行人。因此，親自執(zhí)筆寫(xiě)講話稿，就要考慮自己是以什么身份和面貌出場(chǎng)講話的；如果替別人代寫(xiě)講話稿，還要弄清講話人的文化素養(yǎng)、政策理論水平、演講經(jīng)驗(yàn)和能力、講 話習(xí)慣和風(fēng)格等等。此外，還應(yīng)摸清以下情況：這是什么內(nèi)容性質(zhì)的會(huì)議，要研究解決什么問(wèn)題，還有什么人要發(fā)表別的內(nèi)容的講話，討論的情況怎樣，會(huì)場(chǎng)的氣氛怎樣，是什么樣的會(huì)場(chǎng)?？傊挥信宄?tīng)眾、講話人和會(huì)場(chǎng)三方面的情況，才能通盤(pán)加以考慮，更準(zhǔn)確地確定應(yīng)當(dāng)講什么和怎么講，使所寫(xiě)的講話稿適應(yīng)講話的需要，符合講話的要求。 （ 2）中心突出、觀點(diǎn)鮮明、富有新意 突出中心、觀點(diǎn)鮮明、富有新意，也是寫(xiě)好講話稿的一條重要原則和基本要求。中心，既指文章或講話的主題、基本觀點(diǎn)，也指全篇的中心內(nèi)容。只有突出中心、觀點(diǎn)鮮 明，用觀點(diǎn)統(tǒng)帥內(nèi)容，內(nèi)容中又滲透著觀點(diǎn)，聽(tīng)眾才能對(duì)你表達(dá)的內(nèi)容和觀點(diǎn)留下深刻的印象。 要突出中心，就要注意“思維導(dǎo)向”。所謂“思維導(dǎo)向”，是指引導(dǎo)聽(tīng)眾的思想，把他們的注意力引向某一方面和目標(biāo) ——— 講話稿內(nèi)容的“中心”。這就是說(shuō)，講話稿從始至終都要圍繞著“中心”寫(xiě)，所有內(nèi)容的表達(dá)和組織安排，都要為講清基本情況和基本觀點(diǎn)服務(wù)，在講清情況的同時(shí)闡明觀點(diǎn)，不要有任何內(nèi)容脫離或偏離“中心”。像《反對(duì)黨八股》這篇講演稿，內(nèi)容很豐富，既有歷史的回顧，又有現(xiàn)實(shí)情況的分析；既有生動(dòng)形象的比喻，又用引經(jīng)據(jù)典作例證。但全 文從頭到尾都圍繞“反對(duì)黨八股”這個(gè)中心寫(xiě)，始終沒(méi)有偏離這個(gè)主題。因此，讀完這篇文章，人們就能認(rèn)識(shí)黨八股的危害，明白為什么和怎么反對(duì)這股不正之風(fēng)的道理，從而留下深刻印象。這種“圍繞中心”的寫(xiě)法，向我們提供了一條組織文章內(nèi)容的基本法則：文章無(wú)論長(zhǎng)短，都要用一根主線貫穿全篇，把各部分原來(lái)互不相關(guān)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，形成一篇結(jié)構(gòu)完整的文章。這根主線就是文章的“中心”，文章的主題。有的人寫(xiě)篇幅較長(zhǎng)的講話稿內(nèi)容面面俱到，不分主次，沒(méi)有中心，缺少貫穿全篇的主線，顯得“散”、“亂”，其原因，就在于尚未掌握這一法則的奧秘。 觀點(diǎn)鮮明，是指要敢于亮明觀點(diǎn)，敢講真話。講話稿是用來(lái)面對(duì)聽(tīng)眾的，這種面對(duì)面的交流方式要求講話人把自己的思想直接暴露出來(lái)，公之于眾。如果不表示贊成什么，也不表示反對(duì)什么，吞吞吐吐，含糊其辭，聽(tīng)眾就會(huì)不滿(mǎn)足，甚至感到受了愚弄，認(rèn)為你在耍滑頭。敢亮觀點(diǎn)的前提是自信，相信自己講的正確，有道理。否則，連自己都不相信，還要講出來(lái)讓別人相信，豈不是愚弄聽(tīng)眾！還要敢講真話，講真實(shí)觀點(diǎn)，真實(shí)情況。敢講真話的前提是相信群眾，相信自己所講的群眾能夠理解和接受；相信“群眾是真正的英雄”，是不能欺騙，也是欺騙不了的，因此決不能講 假話。抱著自信和相信群眾的態(tài)度，寫(xiě)出敢于亮明真實(shí)觀點(diǎn)的講話稿，講話的成功就有了基本保證。 亮明觀點(diǎn)、講真話，都要能講出新意。所謂“新意”，即指要講出新情況、新事實(shí)、新材料、新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解，也指能從一個(gè)嶄新的不同角度談一個(gè)老問(wèn)題?？傊v話稿內(nèi)容要新鮮，要能談出新意來(lái)，才能吸引聽(tīng)眾，給人以新啟示、新的教益。那種拾人牙慧、入云亦云、充滿(mǎn)盡人皆知的陳詞濫調(diào)、沒(méi)有一點(diǎn)新鮮貨色的講話稿，聽(tīng)眾聽(tīng)了一定會(huì)打瞌睡。 （ 3）曉之以理、動(dòng)之以情 寫(xiě)講話稿要學(xué)會(huì)說(shuō)理，要把道理講明白，達(dá)到曉之以理，以理服人 的目的。 在講話稿中所講的道理和說(shuō)理的方法，要適應(yīng)聽(tīng)眾聽(tīng)講的需要。總的要求是：要把符合馬列主義、毛澤東思想，符合國(guó)家的方針、政策和法律，符合人民群眾利益的道理講“活”，讓聽(tīng)眾容易理解和接受；不要干巴巴的說(shuō)教，少講空洞的大道理。越是面對(duì)基層普通群眾，越要注意說(shuō)理的生動(dòng)、形象和通俗，要多用比喻、對(duì)比等方法說(shuō)理，要多舉群眾熟悉、日常看得見(jiàn)摸得著、感受深刻的具體實(shí)例來(lái)說(shuō)理。 注意分析過(guò)程的邏輯性也很重要，富有邏輯是一種強(qiáng)大的力量。在講話稿中所舉例證要恰當(dāng)，要與提出的觀點(diǎn)嚴(yán)絲合縫、和諧統(tǒng)一；要注意分析 有步驟、有層次、有條理，不可匆忙地提出觀點(diǎn)，武斷地得出結(jié)論：要善于引導(dǎo)聽(tīng)眾的思路跟著你的分析過(guò)程走，覺(jué)得無(wú)可置疑，自然而然，口服心服地贊同你的結(jié)論。此外，有些講話稿還要講究說(shuō)理的戰(zhàn)斗性，方法是：既從“正面”說(shuō)理，又從“反面”說(shuō)理。所謂從“反面”說(shuō)理，是要針對(duì)聽(tīng)眾中的疑問(wèn)，特別要針對(duì)反面的觀點(diǎn)，采用設(shè)問(wèn)、反駁等方法，將人們的誤解和疑惑一一澄清，將明顯錯(cuò)誤甚至反動(dòng)的謬論徹底駁倒，以更加證明自己觀點(diǎn)的正確。這種反證的說(shuō)理方法，在論辯性的演講稿中，應(yīng)當(dāng)更多地加以采用。 講話稿中的說(shuō)理都要注入講話人的真情實(shí)感 ，達(dá)到以情動(dòng)人的目的。人都是感情動(dòng)物，當(dāng)你的觀點(diǎn)、意見(jiàn)、號(hào)召帶著強(qiáng)烈而真摯的感情色彩表達(dá)出來(lái)時(shí)，就能產(chǎn)生加倍的感化、誘導(dǎo)和鼓動(dòng)作用。傳播學(xué)的奠基人美國(guó)的威爾伯施拉姆說(shuō)過(guò)：“什么是最有效的號(hào)召？ ..某些研究和大量的實(shí)驗(yàn)表明，動(dòng)感情的呼吁較之邏輯的呼吁更可能導(dǎo)致態(tài)度的轉(zhuǎn)變?！保ā秱鞑W(xué)概論》第 228 頁(yè)，新華出版社 1984 年版）美國(guó)的另一位學(xué)者戴爾卡耐基又說(shuō)：“要?jiǎng)尤艘郧?，自己首先要有誠(chéng)意?！保ā对鯓邮鼓愕恼勍赂鼊?dòng)人》第 51 頁(yè)）這就是所謂“以心換心”，用真誠(chéng)才能贏得信任。否則，你越是裝腔作勢(shì)，故作姿態(tài)，聽(tīng)眾越 會(huì)訕笑你在演戲，越是反感。因此，情感的表達(dá)必須真誠(chéng)、實(shí)在、樸實(shí)，不能虛假、做作、華而不實(shí)，應(yīng)當(dāng)自然、恰如其分，不應(yīng)過(guò)分夸張、聲嘶力竭。那么，怎樣才能達(dá)到上述要求呢？只有當(dāng)講話人對(duì)所講的事物確有了解和深切的感受，在寫(xiě)作時(shí)又能激發(fā)起真摯的情感，用富有感情色彩的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，才能寫(xiě)出既說(shuō)理又抒情，既能說(shuō)服人又能感動(dòng)人的講話稿。例如 1939 年 6 月 18 日戴高樂(lè)在倫敦布什大廈所作的《反法西斯演說(shuō)》，就是這樣一篇融說(shuō)理與抒情于一體的講話稿。當(dāng)時(shí)，法國(guó)已被希特勒納粹軍隊(duì)占領(lǐng)。面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)，作者一開(kāi)頭就提出了每一個(gè)不愿 當(dāng)亡國(guó)奴的法國(guó)人都關(guān)心的三個(gè)問(wèn)題。緊接著，作者堅(jiān)定地作出了回答：“沒(méi)有！”這種說(shuō)理方法，就是設(shè)問(wèn)。這樣，作者的心一下子就與廣大聽(tīng)眾 ——— 千百萬(wàn)法國(guó)民眾的心緊緊地聯(lián)結(jié)起來(lái)了。 然后，他又以充滿(mǎn)理智和飽含激情的語(yǔ)言進(jìn)行了分析，發(fā)出了莊嚴(yán)的號(hào)召。他的分析“是根據(jù)對(duì)事實(shí)的充分了解說(shuō)話的”，聽(tīng)眾不能不信服；他的號(hào)召是充滿(mǎn)了對(duì)法蘭西祖國(guó)的深切熱愛(ài)之情的，因而就能發(fā)揮催人奮起的強(qiáng)大鼓舞作用。這一切都是作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)真情的自然流露，因?yàn)榇鞲邩?lè)將軍確是一位名垂青史的偉大愛(ài)國(guó)主義者。在這里，戴高樂(lè)與法國(guó)人民已經(jīng)心心相印 ，雙方的感情已經(jīng)水乳交融，通過(guò)廣播這篇演說(shuō)，他才能在法國(guó)民眾的心底點(diǎn)燃起“抵抗的火焰”。從這一篇演說(shuō)詞，我們應(yīng)當(dāng)能夠領(lǐng)悟怎樣才能寫(xiě)出既曉之以理又動(dòng)之以情的講話稿的奧秘。 （ 4）講究語(yǔ)言、寫(xiě)出特色寫(xiě)作講話稿，語(yǔ)言首先要通俗易懂，不能過(guò)于艱深、生僻。例如，使用專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的詞匯要慎重，必須使用時(shí)，要加以通俗的解釋?zhuān)灰膊灰褂靡咨缌x的詞語(yǔ)，以免聽(tīng)眾聽(tīng)不懂或產(chǎn)生誤解。其次，要求語(yǔ)言上口入耳、生動(dòng)形象。上口入耳就要講究句式，要多用簡(jiǎn)潔的短句，不寫(xiě)修飾成分過(guò)多的長(zhǎng)句，以免講起來(lái)拗口，聽(tīng)起來(lái)費(fèi)勁；還要注意音節(jié)勻稱(chēng) 和詞句的聲調(diào)變化，使語(yǔ)言朗朗上口、入耳動(dòng)聽(tīng)。要善于運(yùn)用比喻、對(duì)比、排比、擬人、夸張、襯托等修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象。 講話稿要能寫(xiě)出特色。所謂“特色”，一是指能適應(yīng)不同聽(tīng)眾的特點(diǎn)。例如，對(duì)知識(shí)分子講話要注意文雅，對(duì)農(nóng)民講話要盡量說(shuō)“大白話”，對(duì)青年講話要富有朝氣，等等。二是指能寫(xiě)出講話人說(shuō)話的特點(diǎn)。講話稿要能體現(xiàn)出講話人講話的風(fēng)格，或直率，或含蓄，或幽默，或嚴(yán)肅，或放達(dá)豪爽，或溫文爾雅，做到“文如其人”?？傊?，從內(nèi)容到語(yǔ)言都有特色的講話稿，才能吸引人，給人以深刻的印象?，F(xiàn)在講話稿的語(yǔ)言比較普遍的毛病 是：語(yǔ)言乏味，不夠生動(dòng)活潑，不是板起面孔的“干部腔”，就是咬文嚼字的“知識(shí)分子調(diào)”，缺乏特色。要克服這些毛病，就要像毛澤東同志在《反對(duì)黨八股》中所說(shuō)的那樣，向民間、外國(guó)和古人學(xué)習(xí)語(yǔ)言，使自己的語(yǔ)言充實(shí)起來(lái)，豐富起來(lái)；同時(shí)，還要在寫(xiě)作實(shí)踐中認(rèn)真對(duì)待，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)。這樣，就不愁寫(xiě)不出語(yǔ)言講究、富有特色的講話稿。 胡錦濤在十屆紀(jì)檢監(jiān)察一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話（ 2021年 3月 18日） 各位代表，這次大會(huì)選舉我擔(dān)任中華人民共和國(guó)主席，我對(duì)各位代表 和全國(guó)各族人民的信任，表示衷心的感謝。 我深知，擔(dān)任國(guó)家主席這一崇高的職務(wù)，使命光榮、責(zé)任重大。我一定忠誠(chéng)地履行憲法賦予的職責(zé)，恪盡職守、勤勉工作、竭誠(chéng)為國(guó)家和人民服務(wù)，不辜負(fù)各位代表和全國(guó)各族人民的重托。 江澤民同志擔(dān)任國(guó)家主席十年間，高舉鄧小平理論偉大旗幟，以審時(shí)度勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)才能、與時(shí)俱進(jìn)的政治勇氣和勵(lì)精圖治的工作精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了卓著的功勛，贏得了全國(guó)各族人民的衷心愛(ài)戴和國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)。尤其是他集中全黨智慧創(chuàng)立的“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)于我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展具有重 大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。我們向江澤民同志表示衷心的感謝和崇高的敬意！ 我們新一屆國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員是在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變、國(guó)內(nèi)建設(shè)任務(wù)艱巨繁重的新形勢(shì)下?lián)?fù)重任的，為了履行好人民賦予的神圣職責(zé)，我們一定努力做到：第一，發(fā)揚(yáng)民主、依法辦事，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移地維護(hù)社會(huì)主義民主的制度和原則，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。第二，忠于祖國(guó)、一心為民，堅(jiān)持國(guó)家和人民的利益高于一切，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終做人民的公仆。第三，繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，繼承和弘揚(yáng)中華民 族的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)我國(guó)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的崇高品德，永不自滿(mǎn)，永不懈怠，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷前進(jìn)。第四，嚴(yán)以律己、廉潔奉公，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，為國(guó)家和人民夙興夜寐地勤奮工作。我和新一屆國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員誠(chéng)心誠(chéng)意地接受各位代表和全國(guó)各族人民的監(jiān)督。各位代表，五千多年來(lái)，中華民族歷盡滄桑，創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明，也經(jīng)受過(guò)屈辱和磨難。近代以來(lái)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士和中國(guó)共產(chǎn)黨人為中華的崛起前仆后繼、英勇奮斗。新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全國(guó)各族人民的頑強(qiáng)努力，中國(guó)大地上發(fā)生了翻天覆地的歷史 劇變。今天，我們偉大的祖國(guó)欣欣向榮，發(fā)展前景無(wú)比美好。中國(guó)人民的偉大實(shí)踐向世人昭示：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。 全面貫徹十六大精神，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，這是歷史和時(shí)代賦予我 們的崇高使命。我們的發(fā)展正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，緊緊抓住本世紀(jì)頭二十年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，大力推進(jìn)改革開(kāi)放，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)定不移地朝著全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目 標(biāo)前進(jìn)。 中華民族歷來(lái)愛(ài)好和平。我們要繼續(xù)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，同所有國(guó)家保持和發(fā)展友好合作關(guān)系，同世界各國(guó)人民一道，努力推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，不斷促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。 各位代表， 1954 年 9 月 15 日，毛澤東同志在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上致開(kāi)幕詞時(shí)指出：“我們有充分的信心，