【正文】 了撒哈拉人的邋遢、奇異生活習俗。因為沙漠缺水 ,她們三四年才洗一次澡 ,洗澡的方式聞所未聞 ,用石片刮掉身上的污痕 ,還用海水灌腸 ,讓人真實地感受到沙漠環(huán)境的很壞與生活方式的落后 ,也為三毛在沙漠的生活捏了一把汗。 三毛就是這樣以潑天勇氣和靈懂事情的道理慧行走在沙漠里 ,留下了一個個生動、浪漫、離奇的故事。她如同開在沙漠里的繁花 ,到處綻放美麗 ,將生命高高高舉起在塵俗之上 ,那份濃濃的愛流淌在沙漠里? 撒哈拉的故事讀后感 8 常常聽人說起三毛，聽說她的隨性與灑脫，聽說她的偏執(zhí)與執(zhí)著。如今第一次捧起她 的書，第一次從她的故事中感受到這樣一個特立獨行亦是平凡真實的女子。 《撒哈拉的故事》講述的是她在偏遠沙漠所經(jīng)歷的一系列搞笑的生活故事。難以想象，在酷熱難耐、物資匱乏又偏僻落后的撒哈拉，她與荷西竟能活得如此有滋有味，樂趣橫生。我想，這都源于她對生活的熱愛吧。她用廉價的小藝術品把沙漠中的陋室裝扮成宮殿，用自制的木頭家具組成一個溫馨的家。其實三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，講述了她剛來到這個陌生的小鎮(zhèn)，剛踏進這個不能再簡陋的小屋的失落和灰心，那兒物資十分欠缺，一切物品都貴的驚人，個性是水，而她們也 并不富裕，日子的艱難可想而知。 但勇敢的三毛很快就對新生活燃起了期望，白天荷西在外工作，她，單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜愛自家個性的新桌子。這樣的笑話她們鬧了不少，讓人在莞爾的同時也被他們的樂觀所感動，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我們又如何真正體會呢？ 撒哈拉的生活除了艱難更是寂寞，沒有與外界聯(lián)絡的設備，沒有真正的朋友，除了常常不在身邊的荷西，那里更沒有懂三毛的知己。在這個荒僻的小村里，當 地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益為重?！秵∨返墓适峦耆乇憩F(xiàn)了這點。當?shù)氐耐霖斨鱾兯烈獠钋才`為自己掙錢，而三毛不顧當?shù)厝说膭窀媾c啞奴一家成為了朋友，正因她看不慣如此踐踏人權。她常常給啞奴送去食物，請他來家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴一家感動萬分，而三毛卻為此愧疚，她只能用這種方式給予他們幫忙，而無法真正改變他們的生活。 三毛的善良在當?shù)乇灰暈楫愵悾驈臎]有人會和奴隸走得那么近。但是三毛不在乎，她與荷西依舊與啞奴來往，沒有人懂她沒關聯(lián)，她愿意承受這樣的孤獨。她一個人的力量太 微薄，最終的結局啞奴還是沒有逃過被交易的命運，臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，竭力想要跟他們說點什么，但他發(fā)不出任何聲音??就這樣，他們只能淚流滿面地望著他離去。 孤獨或是寂寞這類字眼，在整本書中幾乎都沒有出現(xiàn)，但沙漠里的三毛必須真切地感受的到。她愿意幫忙她們，教她們讀書寫字，為她們治病施藥，卻從不被她們頑固、落后的思想和行為所同化，她自始至終持續(xù)著自己心靈的自由與純凈。 三毛，這個熱愛生活，樂觀開朗，擁有寬容胸襟的智者；這個享受自由并承 受得起孤單的行者；是一朵盛開在沙漠的奇葩。 撒哈拉的故事讀后感 9 一張照片帶著前世的鄉(xiāng)愁，一次邂逅擁著半生的悸動。她以優(yōu)美的姿態(tài)飛躍進貧瘠的大漠，褪去了繁華的光鮮，用著質樸的態(tài)度生活。佛說：前世五百次的擦肩而過，換來今世的一次相遇。她笑著撲進大漠的懷里，或許不止五百次的擦肩而過，更為五百次的相遇，相識，相知與相愛。 這個英姿颯爽的女子毅然地拋棄了安逸的生活，和苦戀她的荷西在大漠的懷中安居落定。簡陋的房屋是他們愛情的見證者，他們將人生中最神圣的婚禮獻給了無言的大漠，炙熱的情感迸發(fā)出無盡 的動力，于是一個完整而又精致的家展現(xiàn)。三毛以點滴的攢聚開始，帶著愛意布置她的窩巢。這樣，他們愛的凝聚赫然成為了一個真正藝術上的宮殿。 生命從來就不是轟轟烈烈的展現(xiàn)，它是細水長流的欣欣向榮。在那一片荒寂的貧瘠之地，炊煙裊裊，落日的恢弘見證著撒哈拉威人一代一代的生老病死。黃沙細流，繾卷起緩慢的歲月蒼生。而在大漠守護的深處，傳統(tǒng)的陋習根深蒂固，禁錮著女人的堅持，禁錮著婚姻的可笑，禁錮著啞奴的自由。 無盡的黃沙上有寂寞的大風嗚咽的吹過，夕陽殘血，凄艷蒼涼。她知道，撒哈拉這個多年的夢中情人終于被她遇見 ，同她相守。 隱藏在夕陽下的，撒哈拉沙漠的夜是蒼涼而又絕望的，她恐懼著吞噬了她丈夫的泥沼，絕望壓迫著她的神經(jīng)：“荷西，荷西 —— ”一聲聲悲戚的呼喚，一步步生存的希望，他們的愛擺脫了死亡的邀請。無言的大漠目送著年輕的夫婦遠離，寂寞與悲戚在他們的身后哭號。 恐懼，未知的惡毒詛咒降臨。一條平凡無奇的項鏈隱隱的透著死亡的威脅，過敏，眼疾，嘔吐，頭暈等經(jīng)常發(fā)生的小病都可以在不經(jīng)意之間奪取人的生命。一切的巧合足以推翻唯物主義的殿堂。未知的最為可怕，所以人們對于科學解釋不了的現(xiàn)象都會閉口不談，唯恐犯了禁忌。 噩夢之后，一切平靜了許多，生活依舊。 大漠的枯燥乏味卻依然有人為止深愛。愛，是最迷茫的話題。總有人肯為之飛蛾撲火。沙侖的愛是渺茫的，這個木訥的年輕人一直靜待他的妻子，他夢中的溫柔之鄉(xiāng)。可到頭來留給他的只是空泛的幻想，一絲渺茫的希望。沙侖一直都明白，一切都是他的空想，可他甘愿抓著這泡沫，為的就是有家有愛的溫暖。最后的最后，他奔向遠方去尋找愛的殿堂。 人說沙漠是枯燥的，但在三毛眼里它是固執(zhí)的。荒涼，死寂，沒有歡笑，沒有哀樂，就這樣靜默著，等待著。終于，它等到了知己，同三毛一起，同固執(zhí)己見的撒哈拉 威人一起，扎根于沙漠的深處，望著遠方的落日。 完美，幸福。三毛有幸遇見了大漠，而大漠亦有幸遇見了三毛。無論是平凡的落日，還是繁華的街道，這都是生活，生命的旅程。就正如她自己所說：“生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味”。 撒哈拉的故事讀后感 10 終于，我合上了這本書，走出了三毛的內心，卻深陷于她真摯的性情無法自拔。她叫三毛，也是我的女神。 我向來討厭這種燥熱的沙漠，就算在我們北方，酷暑與下火般的酷熱也會讓我痛不欲生。而三毛不同，她熱愛沙漠，熱愛撒哈拉，仿佛在那里看到了自己前世的靈魂。與其說她的靈魂奔放，不如說她向往著自由。她也說，她知道自己想要什么。在撒哈拉，她活成了自己想要的樣子。而對于我，一個未成年的小屁孩，我叛逆并且忠于自嘲，所以我說，我同樣向往三毛一樣的生活，也可能是看完每一段光輝事跡后常有的英雄情節(jié)。俗一點說，我覺得那樣很酷。 那的確很酷。我在三毛那種不屑于生活又熱愛生活的矛盾中看到了自己的影子。我一定是在高標自己的 影子。但我愛上三毛，愛上了她真摯的情感這一點，絕無虛假。 對于愛情，我往往不屑討論，我覺得我無法理解什么是真愛。但在三毛與她先生荷西身上，我仿佛看到了他們生活在櫻花樹林中（櫻花是我的最愛，在我心中它向往著純美），自在，溫馨，悠閑。在撒哈拉的生活中，愛情的力量撐起了半邊天。在故事中，生活的點滴真的變得愉悅人心，物質、利益、種族、年齡之外的愛情是那樣純真，動人。讀〝沙漠中的飯店〞，以接地氣的生活瑣事令我分外安逸，眼前一亮。“吃雨吧，牛排才不是我的菜?！焙晌髡f道。 我同樣贊賞三毛的吐槽功力與對世俗 的冷嘲熱諷，解氣而舒心。生活在落后的沙漠地區(qū)，當?shù)厮枷肼浜笫潜厝坏?，那里的風俗文化與撒哈拉威的生活都顯得與她本人格格不入。但既然選擇了這里，她就做好了融入的準備。既然思想上無法茍同，那么起碼讓我吐槽兩句吧！但還好，三毛有荷西相伴。 說到荷西，這個為了愛情不顧一切的少年，同樣遇到了這樣的三毛，奇妙的是，兩人沒有擦出什么火花，反而熄滅了彼此的火花。在婚姻面前，崇尚自由的三毛表示一開始是拒絕的，訂婚到婚禮，整個人都是一種〝我在哪我是誰〞的狀態(tài)。這也體現(xiàn)出三毛文字的真實，不容一絲虛假。 我愛上三毛， 還因她的善良。依著自己博覽群書與些許小聰明，她成為〝非洲巫醫(yī)〞，救人于危難水火之中，各種中醫(yī)西醫(yī)自創(chuàng)療法一應俱全，引人發(fā)笑，也令人贊嘆。我們身邊這樣熱心的人有幾個，那些所謂的循規(guī)蹈矩最后都成了前進一步的阻攔。我多希望自己可以像三毛一樣有這種不顧一切的勇氣，后果什么的都見鬼去吧！ 撒哈拉的故事，講的是三毛的人生故事，或許也是三毛希望向讀者呈現(xiàn)的一種她向往的生活。她的一生并沒有一直在撒哈拉，撒哈拉的故事也僅僅是幾年的片段，但這也成為三毛心中最珍貴的片段。可能這些記憶，會在她永久的夢里不斷上演。 第四篇：《撒哈拉的故事》讀后感 800 字 《撒哈拉的故事》讀后感 800 字 《撒哈拉的故事》讀后感 800 字 王小波在《黃金時代》后記中寫道：書不管大小，都可以成為災難，并且主要是作者和編輯的災難。 一本書，想給讀者帶來印象是件不容易的事，更何況要有好的影響。 初見三毛，是在兩三年前，那時在圖書館的三樓名人傳記類的書籍中發(fā)現(xiàn)一本書的封面很特別：一個穿著白色長裙的女子，身子斜躺地倚在方桌旁，烏黑的長發(fā)散落地披在肩旁，眼睛散發(fā)出猶豫的眼神。 我好奇地翻了翻，原來是個“評 傳”，在講三毛的一生和作品，我粗略地看了看，現(xiàn)在已經(jīng)沒多大印象了，只知道很多讀者對她的評價很高。 那時我有點想去看她的作品，但我又不敢。在我思維里，女性作家總是帶有很多感性的想法，文章里有很多千思萬緒，就像“岸啊，我心愛的岸，昨天剛剛和你告別，明天我們又在另一個緯度相遇”這樣的纏綿。 所以我不敢看，怕看了以后自己的思想又馳騁萬里而不能安定。所以我寧愿看《北京法源寺》里譚嗣同“去留肝膽兩昆侖”那樣的悲壯，寧愿看毛澤東“指點江山激揚文字，糞土當年萬戶侯”的遠大志向。但我總覺得缺少點了什么。無意中在 中認識了一個筆友（暫且就這么稱呼吧，因為找不出其他比較好的詞來代替了 ^_^），看了我?guī)灼罩局?，說，我太理性了，得多看一些其他書籍，拓展一下自己的思維。 后來我想了想，自己又何嘗不是感性的呢？ 離我家不遠兩三里有個佛堂，每年春節(jié)媽媽總會叫我們去拜佛，祈禱平安。雖然我不信 佛，但佛家文化是我們中國傳統(tǒng)文化的一大份子，而且影響著世世代代的文人?？戳艘恍┓饡?，了解到古代的和尚都是很有修養(yǎng)很有高深的文化涵養(yǎng)的。也看了一些高深大德的參案，對那些大師的驚人毅力深感敬慕。所以這幾年去拜佛祖時，總是帶著一種學習的心態(tài)去的，而且每次回來后，我總想從佛堂那里拿一兩本佛經(jīng)回來研究研究。但每次媽媽總是不肯，她心里是矛盾的，自己在求佛，叫我拜佛，又怕我看佛書，呵呵。 負責打理佛堂的是一個女居士，媽媽叫我管她喊“老姨”。自從媽媽跟她說我上大學后，每次去，她都會對我特別地關切，哈哈。老姨叫我求 個簽，叫我告訴佛祖說我在讀大學，祈求平安。這一次，我不再像常人那樣祈求榮華富貴、高中狀元 ^_^我莊重地跪拜了三次，然后拿著簽筒，一邊慢慢地搖晃，一邊跟佛祖說：我讀大學，考研，向佛祖祈求家人平安就行了，不求別的。 過了很長一陣子，一個簽奔出來了，我拿著它對著簽書看，一行字：抱薪救火火增煙，燒遍千千及萬千；若問榮枯并出入，不如收拾免熬煎。而且還是上吉（好簽 ^_^）讀完以后，我會意地笑了。 連佛祖都知道我不是一個理性的人，我怎么還敢說我是理性的呢？現(xiàn)在回頭看我寫的文章，確實是理性的，但那是真實的我 嗎？好像不是，難道所追求的真的像我所寫的那樣嗎？我問了內心的自己，好像不是。但我求的是什么？剛認識的筆友給我介紹了《撒哈拉的故事》，好像就是來指示我去尋求內心的答案一樣。 在圖書館找了半天，才把三毛的這本書找到?；氐浇淌液缶推炔患按乜戳恕ＵЭ吹谝徽隆吨袊埖辍?，分明就是在記事嘛！我邊看邊猜測，如果她這樣寫下去，看來我也能像她那樣記下瑣事，也能成為作家了。但我錯了，三毛的故事寫得太真實了，真實地讓我反思。 三毛說，她用真實的筆記下最簡單樸實的故事、書寫現(xiàn)實的自己。這就是她的寫作追求 —— 非小說 式的記事，寫出最真實的自己。 三年前第一次接觸了余秋雨的書（高中時幾乎沒看課外書 ^_^），覺得余秋雨的故事很好、思維很好，很勵志，很適合學生讀者。在他那《霜冷長河》的隨筆中，我好像找到了自己的方向，但總覺得余秋雨寫得不真實，有點添油加醋的料。后來他寫了《千年一嘆》被很多學者批判，說他寫出的東西有所保留，所以我就沒去看《借我一生》《我等不到了》。也許每個男人心中不想表現(xiàn)出他軟弱的一面吧，所以在男性作家的書里，總是那么的執(zhí)著、那么的完美。 后來看了季羨林的沉思錄，季老說他一生從不說假話、虛偽的話 ，推崇說真話、講實話?？戳宋倚老踩f分，想到自己曾經(jīng)的我行我素、推崇人與人之間坦白地說真話，好像感到有點慰藉。但我錯了，季老的真話不是指可以為所欲為地胡亂說話，而是要講無愧于心的真話。 這就是我對“抱薪救火火贈煙”這個謁子不感到驚訝的原因。 我想，不管男的還是女的，在看《撒哈拉的故事》都會欣賞三毛這不拘世俗、敢想敢做、心直口快、開朗大方、路見不平拔刀相助的性格，也會羨慕三毛有個懂她的丈夫荷西。 懂你的人 三毛對荷西說：我們國籍不同，性格不同，結婚后會吵架甚至打架，所以不能結婚。況且如果結婚，我依然會堅持我行我素。 但荷西說：我就是喜歡你的個性、