【正文】 ?！芭c現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的 荒誕真是小巫見大巫！”中國(guó)這個(gè)社會(huì)，從對(duì)毛澤東一人個(gè)人崇拜的單細(xì)胞窮王國(guó)變成現(xiàn)在價(jià)值觀混亂物欲橫流的社會(huì)，用 40 年時(shí)間，就走完了西方國(guó)家 400 年的歷程，足見其浮躁，或者說(shuō)，這本就很荒唐。 或許這個(gè)社會(huì)，正像這部小說(shuō)描繪的那樣，正在走向 一場(chǎng)盛大的死亡。在道德底線淪喪的背后，我們感動(dòng)地看到，正是這一群死無(wú)葬身之地的平凡人，堅(jiān)守著人間里最后一片凈土，堅(jiān)守著一種舊式文人的清高甚至是迂腐，堅(jiān)守著沒被強(qiáng)權(quán)利益所壓垮的最后一份骨氣。 荒誕的現(xiàn)實(shí)必然會(huì)令人嗟嘆不已。我們就走在這樣的現(xiàn)實(shí)里，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘?jiān)??；蛘哒f(shuō)，我們置身在一個(gè)奇怪的劇院里，同一個(gè)舞臺(tái)上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇。即便如此，我們還是要相信，這些可愛的靈魂，正在引領(lǐng)著我們，在這出戲里上演更多幕喜劇。 22120546 高遠(yuǎn) 第四篇：余華《第七 天》讀后感 余華《第七天》讀后感 原創(chuàng)：蹦蹦六安語(yǔ)橙 余華的《第七天》把中國(guó)人的悲哀和善良都寫絕了。 北大教授黃燎宇 網(wǎng)友之所以會(huì)認(rèn)為余華只是在做新聞剪報(bào)，是因?yàn)橛嗳A寫的是我們已經(jīng)視而不見的日常生活，太真實(shí)，觸及了我們這個(gè)時(shí)代一些我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有講清楚、不愿意講的東西。 復(fù)旦大學(xué)中文系教授張新穎 《第七天》是一個(gè)值得精細(xì)閱讀的文本，絕不是網(wǎng)傳那樣簡(jiǎn)單的新聞堆砌和記錄。 北師大學(xué)教授張檸 《第七天》將視覺延伸到了整個(gè)社會(huì)，里面反映 了一群人物的悲慘命運(yùn)，在小說(shuō)中讀者能夠真實(shí)地看到渺小而平凡的自己。 青年作家賈飛 —— 摘自百度百科 早在 2021 年 5 月的時(shí)候，作家余華在一次采訪中說(shuō)，他一直有這樣一種欲望， 將我們生活中看似荒誕其實(shí)真實(shí)的故事集中寫出來(lái) ， 讓一位剛剛死去的人進(jìn)入到另一個(gè)世界，讓現(xiàn)實(shí)世界像倒影一樣出現(xiàn)。 余華試圖同時(shí)塑造死者世界與現(xiàn)實(shí)世界，并通過(guò)死者來(lái)描寫現(xiàn)實(shí)世界。就是在這種對(duì)自我期待的背景之下，新書《第七天》出版了。 這是繼《兄弟》之后，余華時(shí)隔七年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《第七天》，首頁(yè)以卷語(yǔ)開頭。我一口氣坐在桌子面前讀完了，并不是說(shuō)這本書的內(nèi)容有多精彩絕倫，讓人愛不釋手。 相比于余華出版的其他書籍而言，這本書稍為遜色，不盡如人意。讀起來(lái)就像把這些年發(fā)生的社會(huì)事件，編成這本書，逐一通過(guò)另一個(gè)世界的人，將真相娓娓道來(lái)之嫌。 余華作品向來(lái)被讀者賦予了很高的期待，縱使《第七天》這部新作，一脈相承，但遠(yuǎn)不及《活著》和《兄弟》厚重，因此頗受爭(zhēng)議。 書中把這些年發(fā)生大事件，比如棄嬰、襲警、賣腎之類的話題，又重 新搬到故事情節(jié)里面來(lái)，給人一種很無(wú)里頭，看社會(huì)調(diào)查的感覺，有點(diǎn)殘酷，又有點(diǎn)荒誕不經(jīng)吧。 剛開始翻閱的時(shí)候，我以為寫得是一個(gè)人物故事，通過(guò)這個(gè)人去揭露社會(huì)黑暗之類的書籍，可接二連三的一個(gè)又一個(gè)人物出現(xiàn)，隨之而來(lái)的事件，八九不離十，但讓人感覺有點(diǎn)泛泛而談了。 不過(guò)文章最后楊飛和伍超的對(duì)話，觸動(dòng)到了我的內(nèi)心。 “那里沒有貧賤也沒有都會(huì)，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨??那里人人死而平等?！? 他問(wèn) :“那是什么地方？” 我說(shuō) :“死無(wú)葬身之地?！? 無(wú)論怎么樣，每個(gè)作者 寫一本書的時(shí)候，都賦予了他的思想價(jià)值。我們不是他本人，很難站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，只能說(shuō)站在自己的立場(chǎng)去理解這本書，因此最后對(duì)這本書的評(píng)價(jià)褒貶不一。 說(shuō)好的人，拍手稱攢；說(shuō)不好的人，有的看完了，有點(diǎn)的只看了幾頁(yè)，就扔回柜子里，不聞不問(wèn)。 但總得來(lái)說(shuō)，余華每次描寫父愛，情感拿捏得很好，每次都會(huì)被他筆下塑造的父親，感動(dòng)得稀里嘩啦。 很久都沒有看紙質(zhì)書了，以后會(huì)多看紙質(zhì)書，也會(huì)試著去寫讀后感。 因?yàn)橛行r(shí)候看完一本書，強(qiáng)迫自己去回憶書本的內(nèi)容，會(huì)加深我們對(duì)這本書的理解，更加深入的去了解作者想要表達(dá)的主題，而不是看完就好了。 最近溫度降得很快，很冷，記得添衣保暖啊 ~ 然后很想吐槽一句，全長(zhǎng)沙人都在等一場(chǎng)雪，我在湖南都等了兩年半了，是不是欠我一個(gè)解釋！ 第五篇：余華《第七天》讀后感 1000 字 余華《第七天》讀后感 很久沒逛書店，上周與同學(xué)慕名前往北大東門的萬(wàn)圣書園買書，聽到一個(gè)中國(guó)美女給一個(gè)外國(guó)人推薦余華的《活著》，順便說(shuō)了一下《第七天》這本書，說(shuō)還沒來(lái) 得及看，不知道好不好。那是第一次聽說(shuō)《第七天》這本書。然后，根據(jù)虹膜理論，走到哪里似乎都能聽到《第七天》這本書，當(dāng)代小說(shuō)、文學(xué)理論專題這樣的課上都有提到，懷著好奇的心，放下手中卡夫卡《城堡》，到上下載了電子版的。 不得不說(shuō)主角的身份讓我想起了初中看的一本兒童故事《天藍(lán)色的彼岸》，都是靈魂，找尋著人間的遺跡，但是作為一本兒童讀物，《天藍(lán)色的彼岸》更多的是描寫美好的天堂和人間的溫暖，而余華的《第七天》與其說(shuō)描寫的是人間，不如說(shuō)描寫的是地獄。很多指責(zé)余華這部作品的人都說(shuō)這只是微博上熱點(diǎn)事件的集合，但是我在 想，任何一個(gè)不是生活在當(dāng)代中國(guó)，不是親眼看到這些報(bào)道，參與這些討論的人都會(huì)覺得這些事件不可思議。再有想象力的編劇都難寫出這么多可笑可嘆的情節(jié)。只是余華用一種比較極端的方式 —— 所有的事都集中在了楊飛的身邊 —— 這是很多人不能接受的。 ()我們每個(gè)人都活得這么平凡，就算遇到一兩件這樣的事是可能的，但是所有的悲劇都發(fā)生在一個(gè)人身上的時(shí)候就太戲劇了。但是，正是這種荒誕的戲劇性，才是具震撼力。 我一邊閱讀，一邊將《第七天》中的事件樁樁件件的和現(xiàn)實(shí)中的事件對(duì)上號(hào)，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于很多事，我都有過(guò) 評(píng)論，但是評(píng)論之后呢，憤怒、無(wú)奈，然后將目光轉(zhuǎn)向另一件讓我憤怒無(wú)奈的事情上。好像我每件事情都參與了，但是，有什么用呢？這樣的事情仍是層出不窮。 對(duì)這本書的指責(zé)的人很多，但是我還是選擇了翻開這本書，并且我很慶幸自己沒有受到其他人評(píng)價(jià)的影響，靜靜的看著這個(gè)“微博段子”大集錦。因?yàn)槭且砸粋€(gè)死人的視角寫的，當(dāng)然開篇就和身后大事聯(lián)系上來(lái)，死不起，死后的排場(chǎng)、等級(jí)??一邊罵著荒唐，一邊又悲哀的想到這些都是實(shí)實(shí)在在的事情，于是我就在這一邊罵一邊感慨的心情中看著這本。我是感性的人，看到楊金彪為了楊飛所作的犧牲，甚至 最后為了不拖累楊飛選擇離家出走，我落淚了。其他事情都離我的生活有一定的距離，楊家父子這樣的悲劇在我的身邊的的確確是發(fā)生了的。鄰居家的爺爺查出罹患食道癌，在 80 歲的生日當(dāng)晚用一個(gè)麻繩結(jié)束了自己的生命?? 不管這本書的內(nèi)容是什么，總之記錄了我們這個(gè)社會(huì)的光怪陸離。小說(shuō)還有一個(gè)作用就是當(dāng)我們讀到他的時(shí)候，回想起那些事件，還能給我們警醒。而微博的更新速度太快，我們的視線很容易被轉(zhuǎn)移。 要是在去萬(wàn)圣書園之前我看了這本書的話，我一定會(huì)建議那個(gè)外國(guó)人別買這本書，怎么說(shuō)呢，家丑不可外揚(yáng)。