【正文】 有推廣價(jià)值，因?yàn)榫退闩囵B(yǎng)出完美的人才，也是教育畸形的產(chǎn)物。資本家為利潤而生，剝削工人的剩余價(jià)值。馬克思說：有 50%的利潤，資本就鋌而走險(xiǎn) 。有 100%的利潤，資本就敢踐踏一切 人間法律 。有 300%的利潤，資本就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)。也就是說，富人在一定程度上靠掠奪窮人的本就不多的資源才變得更加富有，而正因?yàn)楦F人無力反抗，加之利潤驚人，富人才明目張膽，大肆為之。這一點(diǎn)在《起跑線》中也有鮮明的展現(xiàn)：“富人掙走我們的錢，地產(chǎn)開發(fā)商掠奪我們的土地，就連我們子女受教育的權(quán)利，也要被你們無情的剝奪 !可你卻說，你做了你認(rèn)為正確的事情。” 我國憲法明確規(guī)定，剝削階級作為階級已經(jīng)消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。社會生產(chǎn)力水平最高、消費(fèi)力最強(qiáng)的社會形態(tài)為紡錘形：少數(shù)窮人 階級和富人階級和多數(shù)中產(chǎn)階級。然而 20%的富人擁有 80%的社會財(cái)富，而出于種種原因，階級跨越越來越難。需要說明的是，階級的固化不見得是壞事，因?yàn)殡A級流動越劇烈，說明社會越動蕩，而一個社會進(jìn)入穩(wěn)定和繁榮的發(fā)展期，必須要經(jīng)歷階級穩(wěn)定的過程。但階級不流動，容易導(dǎo)致貧富差距增加，并導(dǎo)致社會動蕩。所以問題的關(guān)鍵不是反對階級固化，而是創(chuàng)造階級之間相互流動的合理渠道。俗話說知識改變命運(yùn)，受教育是實(shí)現(xiàn)階級跨越的一個重要途徑。但是隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，世界各國的階級跨越都越來越難。在中國，有人希望通過婚姻一步登天，所以在婚戀市 場上，存在著各種各樣的相親鄙視鏈。這種歧視，在子女的教育方面也展露無遺?！镀鹋芫€》中，富人的孩子申請好學(xué)校非常容易，走后門托關(guān)系輕輕松松。即便不行，正式審查中家庭背景占很大比重。而普通家庭就要連夜排隊(duì)領(lǐng)取申請表。這一切與中國何其相似 !《起跑線》中還有這樣一段話：“在印度，英語不僅僅是一門語言，而是階級的象征?！? 又說：“你的女兒是服裝店老板的孩子，以后肯定子承父業(yè) 。而我們家孩子就不一樣，出來以后一定要開拓一番事業(yè)，所以我們只說英語?！甭犅牥桑@段言語多么的輕巧，好像窮人就活該窮一輩子，自己就應(yīng)該永遠(yuǎn) 富足一樣。我還覺得印度這個國家真的很可悲，印度人連自己的母語都不要，反而卻把侵略者的語言當(dāng)成至高無上的榮耀?？珊髞砦也虐l(fā)現(xiàn)今天的中國也是如此，至少在一線城市，不會說英語的孩子就找不到玩伴的事實(shí)就與《起跑線》中完全相同。《起跑線》最滑稽的一段是主角一家為了裝富人，去照相館拍假照片，顯擺自己出國旅游。 而笑點(diǎn)的擔(dān)當(dāng)則是男主角，每到關(guān)鍵時(shí)刻，男主身上的市井痞氣就戳穿了“富人”的謊言。人們總是說，培養(yǎng)一個真正的貴族，需要三代人的時(shí)間?！镀鹋芫€》則真實(shí)的告訴我們，原生家庭和經(jīng)濟(jì)背景給一個人留下的烙印，是一輩子 無法擺脫的，也是任何謊言所不能掩蓋的。這就好比從沒學(xué)過英語的男主角，就算無比努力地翻爛了字典，寫的推薦信也是亂七八糟 。從未體驗(yàn)過富人生活的男女主角，就算渾身名牌也絲毫不像貴族?！镀鹋芫€》第一次讓我驚訝的地方在于，影片不僅滿足于裝富很難，反而進(jìn)一步展示了裝窮更難。正如臺詞所說：“貧窮這門課程，不是一天兩天能夠?qū)W會的?！笨纯从《壬鐣?，富人的社區(qū)干凈整潔，豪車豪宅 。窮人社區(qū)，一下腳就能踩著牛糞，到處是蚊子，沖廁所的水都沒有，吃水靠搶，吃米要靠分配。但無論貧富，都把英語當(dāng)成了階級的象征，只不過富人歡迎英語，而窮人 則對英語表示強(qiáng)烈排斥。 為什么會有各種各樣的歧視 ?原因無非是，人們急切的想與自己曾經(jīng)的階級劃清界限，這樣才能更好的融入上層階級，獲得更豐富的社會資源。還記得我剛上初中的時(shí)候，只要一提及小學(xué)就說：“哎呀，一群小屁孩兒”。我急切的標(biāo)榜著自己已經(jīng)長大了，正如剛剛脫貧的中產(chǎn)階級標(biāo)榜自己不再貧窮一樣。中產(chǎn)和窮人都是無產(chǎn)階級，卻把自己當(dāng)成資本家，為富人代言。須知中產(chǎn)階級只是剛剛擺脫枷鎖的窮人，一場大病、一次失業(yè)，甚至一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)就能重新打回原形。長久以來，富人階級和多數(shù)的中產(chǎn)階級忽略了一個道理：窮人之所以窮，并 不是因?yàn)樗麄儜卸?，而是因?yàn)樗麄優(yōu)榛钪幢M全力。 “批判之前，請想想對方有沒有你所擁有的資源?！敝挟a(chǎn)和富人把懶惰、貪婪、道德綁架、不知羞恥、恩將仇報(bào)、我弱我有理等當(dāng)做貧窮的“特色”，把起早貪黑、風(fēng)餐露宿的底層人民打入了“活該滅亡，孩子都別生”的冰窟?！氨臼峭?，相煎何太急 ?”英國人也曾經(jīng)認(rèn)為貧窮一種源于懶惰的罪惡，為激勵窮人自食其力，《貧困法》要求接受救濟(jì)的窮人必須在貧民工廠干活，工作條件極為惡劣，薪酬也很低。可是經(jīng)濟(jì)危機(jī)一到，很多“體面”家庭破產(chǎn)，過上了流離失所的“罪惡”生活。他們終于意識到，貧窮 是一種需要救助的不幸。楊絳在《老王》中說：“幾年過去了，我漸漸明白，那是一個幸運(yùn) (多吃多占 )的人對一個不幸者的愧怍?！? 《起跑線》用鮮明的對比有力地回?fù)袅诉@些毫無根據(jù)的鄙視。男女主角雖然富有，但在孩子入學(xué)的問題上卻不擇手段，以偽造貧困證明，欺騙學(xué)校，犧牲窮人入學(xué)資格為代價(jià)，獲得了德里文法學(xué)校貧困生入學(xué)名額。這在中國也不鮮見 —— 汶川地震時(shí)期，富豪子女假扮地震遺孤轉(zhuǎn)學(xué)至沿海發(fā)達(dá)城市 。大學(xué)獎助學(xué)金往往不能發(fā)給真正需要的人。然而與中產(chǎn)階級的臆斷不同，《起跑線》展示了底層群眾擁有的閃光品質(zhì)。富人對孩子的培養(yǎng)偏 向能力和知識，而下層群眾以身作則，讓孩子做一個正直的人。更有意思的是，片中有幾個鏡頭，讓我還真的以為窮人要哄搶行李、恩將仇報(bào)，卻往往在最后時(shí)刻畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，凸顯群眾的樸實(shí)善良。尤其是隔壁的大叔一家，不僅在男女主角需要幫助時(shí)多次施以援手，分錢分糧，還為男主女兒的學(xué)雜費(fèi)“碰瓷”訛錢，渾身擦傷在所不辭。 “我們雖然窮，但銀行的錢，絕對不能偷 !”即便識破騙局，大哥的善良還是征服了怒火：“你的女兒就像我的孩子，我的兒子名額被占，我不能再讓另一個孩子上不了學(xué)?！闭f著放棄了舉報(bào)。卑鄙與高尚，和財(cái)富多寡沒有關(guān)系。正是在 不斷折騰和深刻對比下，男主最終幡然醒悟，選擇向校長自首，準(zhǔn)備放棄女兒的入學(xué)資格。實(shí)際上，本片笑料的來源，從本質(zhì)上講是夫妻二人對孩子教育理念的不同，這正是安吉麗娜朱莉和布拉德皮特之間離婚的主要原因。男主堅(jiān)持認(rèn)為無論在哪所學(xué)校，關(guān)鍵要讓孩子快樂，對新鮮的教育理念和教學(xué)方法不屑一顧。女主則更加實(shí)際，與其有一個快樂童年，她認(rèn)為更重要的是一個美好的未來，進(jìn)行高強(qiáng)度超齡學(xué)習(xí)。 總之，一方讓孩子遵從個性發(fā)展，另一方則注重孩子的服從與認(rèn)同。我認(rèn)為這兩點(diǎn)完全可以兼顧。我們總說先做人再做學(xué)問，但在實(shí)際教學(xué)中，老師連知識 都講不好，怎么去教做人呢 ?老師把責(zé)任推給家長，家長則把希望寄托在老師身上，兩頭都落空，把孩子耽誤了。好在夫婦二人最終達(dá)成了一致，在學(xué)習(xí)知識與階級教育面前，還是選擇了讓孩子做一個健康而陽光的人。第二個驚訝之處在于：《起跑線》杜絕了同類型電影的大團(tuán)圓結(jié)局，反而一浪高過一浪，結(jié)尾布滿驚喜，主題不斷深入。在探討教育不公，底層差距和貧富懸殊在探討教育不公和貧富懸殊之后，電影并沒有在夫婦兩人捐助學(xué)校之后立刻結(jié)尾，反而讓老大哥去尋找自己的恩人，男主與老大哥在豪宅中的沖突進(jìn)一步揭露了所謂貧窮原罪論的可笑之處，構(gòu)造了為富不仁 ，窮善其身的鮮明對比。 電影《起跑線》觀后感范文 第五篇：電影《紅》觀后感 紅為什么取得巨大的成功？ 紅色是整部電影的主旋律，紅色的海報(bào)，紅色的吉普車，紅色的保齡球場，紅色的交通燈，甚至于路上行人的衣服都是紅色的，雖然紅色充斥著整部電影，我們不得不承認(rèn)，這紅，紅的成功，在灰暗色的襯托下，整部電影紅的張揚(yáng)卻又不矯揉造作。因?yàn)榧t色的運(yùn)用不僅讓觀眾在感官上得到刺激，使他略顯晦澀的電影失去了沉悶之感，也讓觀眾在對影片的反復(fù)觀看中得到了更多空間，得以從不同的角度來思考紅色在片中的含義所在。 紅白藍(lán)三部曲，紅的主題是博愛，但這更是這是一場對于宿命的較量，宿命無論在哪一部電影中一直是基耶洛夫斯基最想表達(dá)的 概念，而在這部電影中更將它擴(kuò)大到了我們生活的周圍，各個細(xì)節(jié)，各個方面，都在宿命的的驅(qū)使下，散發(fā)著人類自身的困惑與迷茫?！都t》中女主人瓦倫婷與年輕的法官就住在彼此的隔壁，他們彼此看過對方的車子，而直到最后因?yàn)殡p雙獲救才正面看到對方。大概這種偶然性其實(shí)已經(jīng)在冥冥之中有所注定，只是等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)罷了。宿命這個東西，在這部影片也并未給我們一個明確的答案，而是給予我們一種理性的指引，也有極大的可能，我們是探索不到答案的，因?yàn)樗揪褪莻€迷。也正是這個謎，才讓紅這部影片如此耐人尋味。 人與人的經(jīng)歷彼此重疊，生命 中的困惑與悲傷仿佛一直拘束著心靈的解放，我們需要重生，而作者所表現(xiàn)的，正是在不同的困境之中尋找愛，發(fā)現(xiàn)愛，喚醒那顆可以愛的心，所以，電影有了博愛的色彩，而人物之間重合的經(jīng)歷，在影片的敘事中以高超的技法彼此呼應(yīng)和暗示，形成了《紅》在技巧上獨(dú)特的魅力。這種獨(dú)特的魅力使紅一直充斥著矛盾，卻又在矛盾中化解矛盾，這么一個循環(huán)往復(fù)的過程，我們發(fā)現(xiàn)了人性的美和善，對生活又重新有了希望，我想這是作者想要通過影片展示給大家的，關(guān)于愛，關(guān)于新生。 到影片的最后，基耶斯洛夫斯基都沒有明確的告訴觀影者，他整部影片最想表達(dá)的 主題是什么，他選擇了一種曖昧的態(tài)度，使不同的觀眾對于這部影片有不同的理解，我想他希望大眾的參與，他把最后的判斷的權(quán)力交給了觀眾，這恰好是基耶斯洛夫斯基的魅力所在。