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孤獨(dú)者讀后感[5篇模版]-資料下載頁(yè)

2025-04-25 07:15本頁(yè)面
  

【正文】 問(wèn)題就在這里,真正的孤獨(dú)者,大家都知道你很孤獨(dú)嗎?如果大家都知道你很孤獨(dú),說(shuō)明大家都很 理解你,說(shuō)明你并不孤獨(dú)。從本質(zhì)上講,如果一個(gè)人真的很孤獨(dú)的話,那么大家并不理解他,甚至并不知道他是個(gè)孤獨(dú)的人,大家可能認(rèn)為他很隨和、很幽默、真逗,那么容易和人溝通,那么善解人意??恰恰在這樣的人中,可能存在著真正的孤獨(dú)者,我們大家都認(rèn)為理解他了,其實(shí)我們根本就不懂,或者說(shuō)我們懂了一半,懂到某個(gè)層次,再往前就不懂了,這樣的人才是孤獨(dú)者。 真正的孤獨(dú)是別人真的不知道你,你心里面洶涌著一種波濤,這種波濤別人不知道,甚至你的愛(ài)人,你的親人都不理解你,這才叫“孤獨(dú)”。正如上課時(shí)一個(gè)同學(xué)說(shuō)的一樣:“真正的孤獨(dú), 是一種精神上的孤獨(dú),是難以找到共鳴的孤獨(dú)?!? 《孤獨(dú)者》基調(diào)是陰暗的,魏連殳是魯迅本人的投射。像匹荒野上的頭狼,黑色的孤獨(dú)充斥著。而魏連殳的妥協(xié)是徹底的,由于現(xiàn)實(shí)所迫,當(dāng)了軍官的師爺,從而發(fā)達(dá)了,但是他卻說(shuō)自己是“真的失敗了”,因?yàn)榉艞壛俗约合惹靶叛龅囊磺?,轉(zhuǎn)而去做自己反對(duì)過(guò)的一切事,原因只是他要“活”,這是個(gè)哈姆雷特式的命題,生存還是死亡,魏連殳選擇了茍且偷生,但是他的偷生卻是一種自殺性質(zhì)的,發(fā)達(dá)后他故意糟蹋自己的身體,以驅(qū)遣自己的不平。這反映了魯迅的自我矛盾。 其實(shí)《孤獨(dú)者》可以算得上是 魯迅文集中較為反抗型的作品之一。魏連殳五一是孤獨(dú)者中最為清醒的一個(gè),她的掙扎是最驚心動(dòng)魄的,她的復(fù)仇是最殘忍的。她早年失怙失恃,與謫居的祖母相依為命。在愚昧保守孤獨(dú)的環(huán)境中長(zhǎng)大。不幸的人生遭際和環(huán)境造就他孤獨(dú)性格的基調(diào)。在她心目中,只有孩子是“天真”的,并視之為中國(guó)的希望。他對(duì)于舊文化和生存于其中的環(huán)境的激烈的“無(wú)念顧忌”的攻擊,都鮮明地體現(xiàn)了她作為叛徒這的反叛態(tài)度。二終于在生活的逼迫下,放棄了了自己原來(lái)的理想和價(jià)值觀。從舊勢(shì)力的生活叛逆中回歸到舊的營(yíng)壘。生活的優(yōu)越并不能避免內(nèi)心的混亂。她的心靈永難平衡。不 得不靠酗酒麻醉自己,以報(bào)復(fù)別人的方式報(bào)復(fù)自己。魏連殳似乎就是這樣一個(gè)殘毒的復(fù)仇者。當(dāng)他在祖母的葬禮上出現(xiàn)時(shí)就是一個(gè)絕對(duì)的 .孤獨(dú)者,她隨便他們?nèi)绾螖[布“都可以”。她驚心動(dòng)魄地“兀坐著號(hào)哭”,“鐵塔似地動(dòng)也不動(dòng)”,這對(duì)看客們就是冷酷的復(fù)仇, 是他們“這得無(wú)趣地散開”。他向原視為希望的孩子報(bào)復(fù),對(duì)自己的生命也只是看做一種可以破壞的工具甚至必須破壞的對(duì)象。魏連殳死了,與其說(shuō)死于生理的“病”,倒不如說(shuō)死于心里的“病” —— 自我心靈痛苦,人格分裂的痛苦折磨。他是痛苦的由反抗而至淪落的孤獨(dú)的知識(shí)者。 讀魯迅 小說(shuō)中的人物,往往可以聯(lián)想到魯迅此時(shí)此刻的內(nèi)心寫照。而在“孤獨(dú)者”中,我們看到了一個(gè)彷徨,孤獨(dú)的魯迅?!拔逅摹甭涑焙蟆耙?yàn)槌闪擞斡?,布不成陣了”二產(chǎn)生“新戰(zhàn)友在哪里呢”的苦悶彷徨。但作為新文化運(yùn)動(dòng)的“一卒”,她仍然“獨(dú)自彷徨”,尋找新的戰(zhàn)友和新的出路。在魏連殳身上所體現(xiàn)的濃重的苦悶孤獨(dú)趕,也正折射著魯迅瓷器的心靈和思考。 我一直在嘴邊掛著“孤獨(dú)”二字,認(rèn)為沒(méi)人陪我一起上課,沒(méi)人陪我吃飯,甚至是一個(gè)人呆在寢室,我都覺(jué)得是孤獨(dú)。但從沒(méi)有想過(guò),在我們的身邊,還有一類看似熱鬧,內(nèi)心深處卻找不到共鳴,找不到知音的人。之于他們,之于魏連殳,更之于魯迅,我的孤獨(dú)似乎確實(shí)如此的微不足道。 有的人說(shuō):“只有偉大的孤獨(dú)才能造就偉大的人格?!闭缥以谝槐緯锌吹? 的一段話寫到的:“真理的創(chuàng)造者,永遠(yuǎn)是孤獨(dú)者,失敗時(shí),他孤獨(dú),勝利時(shí),他同樣孤獨(dú)。他永遠(yuǎn)凝視那最遠(yuǎn)最遠(yuǎn)的,向那最難于解答的問(wèn)題挑戰(zhàn)。在這種境界,任何現(xiàn)實(shí)的勝利對(duì)他 都是負(fù)擔(dān),其實(shí)他太深切地追求新的勝利了,以致每一個(gè)勝利才變成紅熟的蘋果,旋又被他精神運(yùn)動(dòng)的大風(fēng)暴搖落,墜入泥土,漸漸腐爛。于是,他又抬頭,找那更新的蘋果?!蔽蚁肟赡苷且?yàn)轸斞傅倪@份孤獨(dú),讓他在逆境中尋找新戰(zhàn)友,尋找新出路的那種孤獨(dú),才造就了她他寫出了如此偉大,如此令人震撼的作品,使我們能在他文章的字里行間思考,成長(zhǎng)。 孤獨(dú)者讀后感 4 當(dāng)魚兒完全失去了希望,才看清了身邊猙獰的網(wǎng)繩,春天在哪兒啊,它含著眼淚,重又開始了冰層下的旅程。 —— 食指《魚兒三部曲》 我松下一口氣,終于把 魯迅的《孤獨(dú)者》讀完了,這是一篇僅為十幾頁(yè)的短篇小說(shuō),可我卻分了幾次才讀完,不僅是因?yàn)轸斞赶壬墓P的晦澀與深?yuàn)W,更是文中的冷峻與黑暗讓我難以品味。 余杰說(shuō):“我習(xí)慣在夏夜最燥熱的時(shí)候讀魯迅。沒(méi)有一絲風(fēng),室內(nèi)像個(gè)蒸籠。翻開書后,黑色的方塊字一行比一行涼,如冰一般涼入骨髓里,一行比一行苦,如黃連一般,要治病就得慢慢咀嚼。漸漸覺(jué)得靈魂被掏空了一般,欲笑卻又無(wú)可笑,欲哭亦覺(jué)無(wú)所可哭。”我同樣也是在這么一個(gè)酷夏讀著魯迅的小說(shuō),“靈魂”真若“被掏空了一般”,空曠而迷茫,失落而無(wú)望。有時(shí)我真恨魯迅,他首先為我們揭 示一個(gè)黑暗的“現(xiàn)實(shí)”,然后再隱約點(diǎn)亮一絲希望,最后當(dāng)這點(diǎn)零星的“希望之光”還尚為火星之時(shí),再迅速拈滅它,如從未出現(xiàn)過(guò)一般。 如《藥》中的夏瑜的墳上縱有憑空出現(xiàn)的花環(huán),但連烏鴉也不愿棲在上面;又如《孤獨(dú)者》中作者借魏連殳的話表示:“孩子總是好的。他們?nèi)翘煺??”然而又讓“天真”的孩子“拿著一片蘆葉”指著魏連殳道:殺!而那個(gè)孩子“還不很能走路??”。我知道這怨不得魯迅,魯迅先生是講真話的人,事實(shí)如此。只是我還像很多人一樣,即使相信這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)卻還要寄托一絲美好的希翼,中國(guó)人歷來(lái)喜歡圓滿。 這 個(gè)故事是送殮始送殮終,“滿臉黑氣”的革命者魏連殳走了,不是死于革命,而是死于癆病。為他送葬的一切也是“死一般靜,死的人和活的人都是”,這些是“敬”他的人,是他死前去做顧問(wèn)“交運(yùn)”賺來(lái)的“敬”,是的,他為了擺脫生活的慘狀,他從事了他所反對(duì)的。他不再是孤獨(dú)者與異人,而是人們敬重的“魏大人”。這些是他“躬行先前所憎惡,所反對(duì)的一切,拒斥先前所崇仰,所主張的一切”所換來(lái)的,也就是說(shuō)他放棄先前畢生所追求的崇高理想,而俯就于所反對(duì)的現(xiàn)實(shí)黑暗。他叫老人家為老太太時(shí)不得敬,他溫和恭敬的請(qǐng)孩子們吃花生時(shí)不得敬,而他“交了運(yùn)” 后喚老人為老家伙,給孩子們東西讓他們學(xué)狗叫或磕頭時(shí)卻得了敬,這是一種什么樣的可悲?魏連殳雖然改變了自身的生活慘狀,但用他的話說(shuō)卻是“已經(jīng)真的失敗”。 這是一種精神上的失敗,身處絕境尚有生還之機(jī),而心處絕望就無(wú)復(fù)活之望了??膳碌牟皇呛诎荡嬖诘谋旧恚橇?xí)慣黑暗并歌頌黑暗,艱難的不是為追求理想去對(duì)抗現(xiàn)實(shí),而是放棄理想俯就現(xiàn)實(shí)。精神上被殺死了,剩下的肉體不過(guò)只是精神的尸體。其實(shí)我們往往在夢(mèng)想的追求之路上遇到“好心人”的“現(xiàn)實(shí)”相勸,讓我們現(xiàn)實(shí)一點(diǎn),學(xué)會(huì)圓滑,奉迎與媚笑。但我們內(nèi)心真是只愿為生存而俯就“現(xiàn)實(shí) ”嗎?肉體死去倒不是終結(jié),夢(mèng)想死去我們就真的如行尸了。面對(duì)現(xiàn)實(shí)但不是放棄夢(mèng)想。魏連殳最終也未能改變什么,他依然是孤獨(dú)者,落寞的孤獨(dú)者?? 孤獨(dú)者讀后感 5 魏連殳在世俗人的眼里是一個(gè)不被理解的人,是孤獨(dú)的。就連自己的本家看來(lái),他仿佛也是一個(gè)外國(guó)人一般。他的行為:所學(xué)的明明是動(dòng)物學(xué),卻去做歷史教員;對(duì)人愛(ài)理不理,卻常喜歡管別人的閑事;不重視家庭,卻極孝順祖母。在別人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬禮上,他們都要嚴(yán)陣以待的對(duì)付他。因?yàn)樗恰俺匝蠼獭钡男曼h,向來(lái)就不講什么道理。他這樣的命運(yùn)其實(shí)是當(dāng)時(shí) 五四時(shí)期啟蒙者的普遍命運(yùn) —— 不被世人理解。所以他只能在祖母的葬禮上,用嚎啕大哭來(lái)哀悼自己的祖母,哀悼像他自己一樣不被理解的孤獨(dú)者。這哭聲里透著凄涼,悲哀,無(wú)奈,憤怒。 其實(shí)他早已看明白了,像他這樣的人,是親手造成孤獨(dú),又放在嘴里去咀嚼的人。所以他對(duì)別人總是冷冷的,淡淡的,因?yàn)樗麑?duì)著個(gè)世界是有些絕望的。然而,他又不是徹底地絕望。他把希望寄托在孩子們的身上,就算是看到房東又臟又丑的孩子時(shí),他的眼里也會(huì)出現(xiàn)平時(shí)少見(jiàn)的歡喜。在他看來(lái),孩子是天真的,是沒(méi)有大人身上的。陋習(xí)的,是中國(guó)的希望。 但最后,他 的這一點(diǎn)希望也隨之破滅了。 接踵而來(lái)的失業(yè),讓他不得不開始逐漸向現(xiàn)實(shí)低頭,甚至愿意去干“鈔寫”這樣的活,此時(shí)的他還想活下去,為自己活下去。但是生活的殘酷,卻不給他機(jī)會(huì),使他連寫信的郵票都買不起。 他一點(diǎn)點(diǎn)的被逼是“死”了,終究向現(xiàn)實(shí)低了頭,得了一個(gè)杜師長(zhǎng)顧問(wèn)的職位。一個(gè)在別人眼里是前途無(wú)量的職位。但他知道此時(shí)自己已經(jīng)死了,在別人眼里所謂的成功,在他看來(lái)他是徹底地失敗了?;钪闹皇且痪邲](méi)有靈魂的軀體。風(fēng)光的背后有著無(wú)奈和悲傷。 其實(shí)魏連殳就是五四時(shí)期啟蒙者的縮影,他們懷著滿腔的熱情與夢(mèng)想想改造這個(gè)社會(huì)。卻不被人理解。是一些在心靈上和生活中的孤獨(dú)者,世人眼中的異類。后來(lái)很多人不得不向現(xiàn)實(shí)屈服,過(guò)上世人眼里的“上層生活”但他們的內(nèi)心仍舊是不如意的,煎熬的, 正如魏連殳一樣,他用今天買進(jìn),明天賣出,弄破來(lái)表達(dá)他的不滿,所以最后他死了反倒是解脫了,讓他顯得十分的平靜,用含著冰冷的微笑,來(lái)嘲笑自己,嘲笑這個(gè)社會(huì)。 但魯迅先生并不是絕望的。文章的結(jié)尾用“濃云已經(jīng)散去,掛著一輪圓月,散著冷靜的光輝’說(shuō)明他還是感覺(jué)到有些希 望的。
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