【正文】 地主奧津佐娃，向她表白了愛情，但是遭到了奧津佐娃的拒絕。后來，一件偶然的事情導(dǎo)致了巴扎羅夫與巴威爾的一場(chǎng)決斗，在決斗中巴扎羅夫占了上風(fēng)，把巴威爾打傷。第二天，他便離開了阿爾卡狄的家，回到年邁的父母身邊。在一次為鄰村的傷害病死者做尸體解剖時(shí)，巴扎羅夫不慎割破手指，感染病毒而死。小說以巴扎羅夫的父母為兒子上墳的場(chǎng)景結(jié)束。 《父與子》的主題是描寫父輩與子輩沖突。這一沖突在屠格涅夫筆下被著上了時(shí)代的色彩。巴扎羅夫代表了 19 世紀(jì) 60 年代的年輕一代 —— 激進(jìn)的平民知識(shí)分子，而巴威爾和尼古拉則代表了保守的自由主義 貴族的老一代人。當(dāng)然，在對(duì)待年輕人的態(tài)度上，父輩中的人們態(tài)度各有不同，尼古拉表現(xiàn)得比較溫和，希望能理解子輩，想跟上時(shí)代，但是卻不太成功；巴威爾則固執(zhí)已見，信奉貴族自由主義，對(duì)年輕人的反叛耿耿于懷。父與子的沖突在廣義上表現(xiàn)為巴威爾和巴扎羅夫之間的對(duì)立，由此，在巴扎羅夫身上塑造了時(shí)代“新人”的形象。 誠然，巴扎羅夫從出身經(jīng)歷、生活方式到思想意識(shí)都表現(xiàn)出平民知識(shí)分子的基本特點(diǎn)，而且在這幾方面跟基爾薩諾夫兄弟、特別是巴威爾巴威爾形成尖銳的對(duì)立。 基爾薩諾夫兄弟出身于貴族家庭，父親當(dāng)過將軍，退休后在彼 得堡加入了只有達(dá)官貴人才能加入的英國俱樂部，給兩兄弟留下了一片有二千俄畝土地的領(lǐng)地。兩兄弟十四歲以前接受過良好的家庭教育，后來巴威爾進(jìn)了貴族子弟軍官學(xué)校，尼古拉在大學(xué)畢業(yè)后成為了領(lǐng)地的主任。然而巴扎羅夫卻出身于平民家庭，祖父是教堂執(zhí)事，“犁過地”，父親曾在老基爾薩諾夫手下當(dāng)過軍醫(yī)，老巴扎羅夫唯一值得自豪的事是給維特根施泰因公爵和詩人茹科夫斯基摸過脈，唯一的理想是將來在兒子的傳記中有這樣幾句話：“他是一個(gè)普通軍醫(yī)的兒子，不過他的父親早就看出他是個(gè)什么人，并且不惜一切代價(jià)對(duì)他進(jìn)行培養(yǎng) ??”巴扎羅夫小時(shí)候跟著父母 到處奔波，沒有一個(gè)安定的學(xué)習(xí)環(huán)境，只是后來才通過努力進(jìn)了大學(xué)。 然而，作為平民知識(shí)分子和“子”的代表的巴扎羅夫跟作為貴族的“父”的代表的巴威爾最根本的對(duì)立是思想觀點(diǎn)的對(duì)立。巴威爾是個(gè)貴族自由主義者，他宣稱自己“具有自由思想和熱愛進(jìn)步”。較之一般的貴族，他的確具有進(jìn)步的一面：他多少讀過幾本書；在參加選舉時(shí)，還“偶爾用他那自由主義的狂言逗弄和 嚇唬那些舊式的地主”。他跟果戈理筆下的潑留希金是不同的，有人說他像萊蒙夫筆下的皮卻林?？傊?，他是“凝乳”，而不是一般的牛奶。也就是說他是貴族中的精華。不過他在世界上最尊敬的只有貴族和貴族作風(fēng)，人貴族作風(fēng)是一種原則，宣稱“在我們的時(shí)代，只有不道德的人或者空虛無聊的人才能夠不要原則活著”。他特別推崇英國的貴族，認(rèn)為“貴族把自由給了英國，并且支撐著英國”。他還把貴族的兩種感情 —— 個(gè)人的尊嚴(yán)和自尊心看承社會(huì)的的福利和社會(huì)的結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固的基礎(chǔ)，顯而易見，巴威爾是貴族制度的一個(gè)忠實(shí)的維護(hù)者。然而巴扎羅夫卻截然相反 。他是兒歌“用批評(píng)的觀點(diǎn)看待一切的人”。在跟巴威爾的幾次交鋒中，他公開地、明確地宣布，他不信仰任何原則，鄙視貴族作風(fēng)，對(duì)作為貴族制度基礎(chǔ)的村社以及上層建筑進(jìn)行了嘲笑和抨擊，并且在否定貴族原則的基礎(chǔ)上，提出了否定一切的主張和改造社會(huì)的任務(wù)，指出把社會(huì)改造好了，精神上的疾病自然可以得到醫(yī)治。巴扎羅夫的到來，極大地震撼了基爾薩諾夫兄弟，動(dòng)搖了他們的信念。尼古拉不得不承認(rèn)自己成了“落后分子”，貴族的“黃金時(shí)代過去了”；巴威爾在跟巴扎羅夫的決斗中不僅大腿上挨了一槍，而且精神上受到了沉重的打擊，他不得不承認(rèn)，“巴扎羅夫 職責(zé)我有貴族派頭的話并沒有錯(cuò)”，后來索性出國了。對(duì)于基爾薩諾夫兄弟來說，對(duì)于貴族制度來說，巴扎羅夫的確是個(gè)“類似普加喬夫”的人物。 當(dāng)然，巴扎羅夫也是個(gè)自相矛盾的人物。他的“否定一切”的虛無主義固然充滿了革命精神，但無疑帶有嚴(yán)重的偏激情緒；他跟下層群眾固然有某種天然的聯(lián)系，但畢竟跟他們還有相當(dāng)?shù)木嚯x；他對(duì)奧津佐娃的愛情固然可以找到某種共同的思想基礎(chǔ)，但畢竟是不現(xiàn)實(shí)的；他對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)固然非常重視，但卻在一次尸體解剖中疏忽大意，感染身亡。不過這些矛盾都可以從形象本身和作家本身找到原因，得到合理的解釋。從形 象本身來說，這是一個(gè)成長中的平民知識(shí)分子，是一個(gè)“過渡的典型”，甚至是個(gè)“奇怪人物”，因此這一切并不值得大驚小怪；從作家本身來說，屠格涅夫在政治上是個(gè)漸進(jìn)主義者。盡管這部小說是“反對(duì)把貴族作為進(jìn)步階級(jí)的”，但他并不贊成革命民主主義者的“農(nóng)民民主制”。他認(rèn)為自己的主人公“站在未來的門口”，是“注定要滅亡的人”。從某種意義上來說，巴扎羅夫身上的矛盾是作家本身矛盾的反映。 巴扎羅夫身上盡管有瑕疵，但他仍以不同凡響的藝術(shù)個(gè)性給人以鮮明的印象，在俄國文學(xué)史上他是第一個(gè)俄國“新人”形象，率先傳達(dá)出平民知識(shí)分子已 成為生活主角的時(shí)代信息。 第五篇：父與子讀后感 400 字 父與子讀后感 今天媽媽幫我在京東網(wǎng)上購了三本書，其中一本為《父與子》是德國著名作家埃。奧。卜勞恩所著。翻開封面，全書是彩繪版的漫畫故事！一個(gè)個(gè)都是講了父親與兒子的小故事，每個(gè)都非常生動(dòng)幽默！看得我不時(shí)捧腹大笑！ 下面我就為大家復(fù)述幾個(gè)有趣的小故事?！凹賶?mèng)游者”：兒子睡覺睡醒了，想吃糖果，于是他就想了一個(gè)辦法：他拿了一張紙，在紙上寫上“夢(mèng)游者，不得驚醒，免生危險(xiǎn)！”并穿上線掛在脖子里。他推開房門，徑自來到糖果桶邊，父親看著 兒子把糖果桶拿回自己的房間并關(guān)上門，也沒敢把兒子驚醒。兒子終于吃到了糖果！ “幻想破滅”這個(gè)故事非常搞笑，父親與兒子來到一個(gè)只有動(dòng)物沒有人的小島上，他們想種稻子來填飽肚子，他們倆一起努力種出了第一課稻子，非常高興并幻想有朝一日用這一棵稻子的種子種滿整個(gè)小島。這樣他們想做的面包、蛋糕?也就沒有問題了，正當(dāng)他們沉浸在自己的美夢(mèng)之中時(shí)，天空中飛來了一只小鳥，鳥兒在稻子上空盤旋兩圈就飛下把稻子的種子全部吃光了，唱著歌兒快樂的飛走了。父親和兒子只能眼睜睜的看著鳥兒把他們的唯一一棵稻子的種子全部給吃了。