【正文】 的斯朱蘭的每一個舉動都隨心而動。即使活著的時候世人能發(fā)現(xiàn)斯朱蘭的奇才，然后一群附庸 風雅的人跑到他面前對著他的臭腳大捧特捧，恐怕斯朱蘭也是不屑一顧的。 最開始的初衷既不是為名，也不是為利。連自己能做到哪一步都不知，只是這樣想了便這樣做了，如此隨心放縱自己的斯朱蘭，如此特立獨行與眾不同的斯朱蘭，他是濁濁亂世的一股醒事清泉，也是甘甜清泉中一股泥流。 世與我何，全不在乎。我心隨我，我為我心。 《月亮與六便士》讀后感 400 字 11 法國畫家保羅 .高更曾經(jīng)是一名證券經(jīng)紀人，生活安逸但又乏味，在他 38 歲的時候，毅然拋棄了原有的生活，開始了孤獨的創(chuàng)作之路，最終成為與凡高、塞 尚齊名的巨匠。他的故事深深感染了英國作家毛姆，由此誕生了這部小說。主人公斯特里克蘭德和高更一樣，精神是自足的，誰也無法阻擋他追求夢想的腳步，誰也無法阻止他為高貴的藝術(shù)和崇高的靈魂獻身。 作者毛姆是一個非常有個性的作家，也是最懂人性的作家，讀他的小說，會不由自主地發(fā)現(xiàn)自己，剖析自己，因此他也被稱為“人世的挑剔者”。毛姆起這樣一個書名，其實也是飽含深意的：月亮，高高在上，它象征著靈魂和理想；而便士隨處可見，象征著物欲和現(xiàn)實。理想和現(xiàn)實的沖突就是人生最大的沖突。人的一生是應該高高抬頭仰望空中的明月，還是應 該默默俯身去撿拾地上的硬幣呢？ 對于現(xiàn)實和理想，毛姆筆下的 39。斯特里克蘭德又會做出怎樣的選擇呢。人生是不能太過安逸的，因為安逸就像是慢性自殺，他會讓你的靈魂不再跳動，會白白耗盡你旺盛的生命力。就好比那個溫水當中的青蛙一樣，還沒來得及反思自己的處境，短暫的一生就結(jié)束了。這也就是孟子所謂的生于憂患，死于安樂罷。 《月亮與六便士》讀后感 400 字 12 看這本書的前半段，一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是說不理解他拋棄安逸的環(huán)境追求自己的內(nèi)心，而是不理解他對和自己朝夕相處甚至有血緣關系的人可以拋下 責任置之不理。不理解他一面享受著別人的關懷，一面對這關懷無所動容反而一副心安理得的樣子。 到后來，看到那段關于有人生來就生錯了位置的描述，竟覺得一切都可以理解了。當內(nèi)心迸發(fā)出最原始的力量時，不是人自身不想去多多關注和熱愛周遭事物，而是這周遭本就從未走進自己的內(nèi)心，而那力量卻一直叫囂著要擺脫現(xiàn)狀所有的桎梏。 我們沒有任何權(quán)利去評判別人的人生與追求，因為你所謂成功幸福的標準不過是建構(gòu)在自己的價值體系之上的。 所渴望的，所極力想要爭取的，所認為是世間唯一珠寶的，也許在另一個人看來不過是街邊 的石子微不足道反而還會嫌它硌腳。 所以，在去批評他人不求上進時，有沒有先思考過自己內(nèi)心到底真正想要的是什么 ? 我想我想要的不過是有人愛有書讀有字寫，也許在你看來最為俗氣，但在我這里若永久達到這三樣就會很滿足，就會感到不虛此行了。 書中還有讓我不理解的是作者關于對女性的一些看法，但這得等我了解作者以及看過作者其他書之后再來進行整合。 《月亮與六便士》讀后感 400 字 13 這本書讓我太喜歡了。 對于斯特里克蘭，我先是好奇，然后厭惡，繼續(xù)好奇，繼續(xù)厭惡，最后羨慕，震撼。 我最初也覺著他沒有人性，自私，不負責任的拋妻棄子，之后又破壞了別人的家庭。他什么都不在乎，所以誰都拿他沒辦法。我甚至一度覺著他活著或者死了又有什么區(qū)別，他活著也只是他自己，他又什么都不在乎。 可是后來，我開始羨慕他，該有怎樣的力量才能支撐一個人完全不在乎別人，他不僅不在乎別人，他也不在乎自己，他不在乎是不是能成為有名的畫家，他不在乎他的畫是不是被別人接受，他活著什么都不為，他甚至活著也不是為了畫畫，他只是畫畫 而已，就是畫畫。 讀這本書我反復的去想，到底為什么，他為什么這樣子，人是不是應該不在乎別人，是不是應該不在意別人的看法，到底怎么活著才有意義？我想讀完這本書我有一些想法了，所有的都取決于你自己。 你自己人生的意義取決于你自己，我甚至不認為斯特里克蘭有夢想，我覺著畫畫對他來說不是愛好，也不是理想，更不是工作，畫畫對他來說什么都不是，又什么都是。他只是畫畫，畫畫也只是畫畫。如果非要給斯特里克蘭畫畫安排一些意義或者目的，那就太俗氣了，太低級了。 月亮不是六便士，六便士也不是庸俗的生活。 月亮只是月亮，六便士也只是六便士而已。 《月亮與六便士》讀后感 400 字 14 大多數(shù)人只是日復一日，年復一年，重復著麻木單調(diào)的日子。二十歲以死，知道八十歲才被埋葬。當然有些人會就此滿足，人各有異。 也許理想這樣奢侈的東西只有少數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn)，斯朱蘭就是其中一個，早早看透了人性。當我看到他為理想拋妻棄子，與朋友妻子私通 ??，著實讓人痛恨。妻子的角色隨著閱讀越來越明顯，從自詡文藝跌轉(zhuǎn)成狹隘虛榮，一直以受害者的身份獲得外界同情，明明內(nèi)心很恨丈夫，卻在斯朱蘭成名之后，為了虛榮放棄原則宣揚和 丈夫的和睦關系。與朋友妻子私通害的朋友妻離子散，未曾感到一絲內(nèi)疚，因為他知道朋友妻子的背叛是早晚的事。斯朱蘭總是提前看透了人性。也許有理想的人也總是有個性的吧 ?，我可能太佩服斯朱蘭這個角色，才會這樣認為。 毛姆筆下的斯朱蘭：“我告訴你，我必須要畫畫兒，我由不了自己。一個人要是跌進水里，他游泳游的好不好是無關緊要的。反正他得掙扎出去，不然就得淹死?！蹦鞘撬呀?jīng)結(jié)婚十七年，四十多歲。不要讓年齡時間干擾了你的選擇?？赐曛蠖紩此迹约菏巧贁?shù)人中的人還是少數(shù)人之外的人？ 《月亮與六便士》讀后感 400 字 15 斯朱蘭的性格是孤獨的，是高傲的孤獨，是讓同時代的人無法理解的孤獨。因為在他世界里有一個夢想，這個夢想是他對生命的最高追求，那就是藝術(shù)，于是斯朱蘭離開了家鄉(xiāng)，拋棄了別人都羨慕的工作，拋棄了妻兒，孤身來到巴黎求學。學成后為了實現(xiàn)夢想，孤身又到了大溪地的孤島上進行創(chuàng)作，直到生命的盡頭。他對生活沒有要求，而對藝術(shù)的追求卻是崇高的，他是要用繪畫藝術(shù)把世界呈現(xiàn)給人們，是要用藝術(shù)把生命的意義展現(xiàn)人們。 斯朱蘭做到了！他的夢想實現(xiàn)了！在我們看來，他的前半生是為生活而奔波，是為家庭為別人而活，對斯朱 蘭自己來說就是對生命的茍且。他的后半生在我們看來就是，他就是一個丟掉美好生活而自討苦吃的瘋子。但對斯朱蘭來說那是最美好的時光！我們沒法理解高傲孤獨的人的世界，因為在他們眼里，生活的瑣碎都是庸俗的，只有藝術(shù)才是最高貴的，于是斯朱蘭沉醉了！他完全活在了自己的夢想中，活在藝術(shù)的世界里??當他完成了那幅巨作的時候，正是被病魔折磨的不成樣子的時候，也是他生命的終點，他是用藝術(shù)回答了自己的追求，用藝術(shù)展現(xiàn)了夢想的世界。斯朱蘭是幸福的！斯朱蘭是快樂的！ 斯朱蘭死了，他留給后人的藝術(shù)財富是無價的，是夢寐以求的，他的 藝術(shù)永遠活在我們的夢想里！ 第四篇：《月亮與六便士》讀后感 1100 字 上帝的磨盤轉(zhuǎn)動得很慢，但卻磨得很細的意思： 通俗地說，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。 “上帝的磨盤轉(zhuǎn)動得很慢，但卻磨得很細。”的出處： 毛姆《月亮和六便士》 釋義 : 六便士是英國價值最低的銀幣，代表現(xiàn)實與卑微。月亮是在此世上遙不可及的形體，你可以贊美卻無法褻玩它，代表了崇高。它們都是圓形的，閃閃發(fā)光，卻被賦予了南轅北轍蘊意。 思特里克蘭德太太出身不凡，喜歡在自己的幽 閨里設宴招待各式文人，以待提高自己的文學素質(zhì)。姐夫是一位上校，丈夫本來也在銀行工作，他們之間的相處互相敬愛，極少摩擦。 也就宛如大多數(shù)女性渴望的那樣，思特里克蘭德太太過上月亮般的生活，養(yǎng)尊處優(yōu)，人人都可看到它的井然有序的幸福，每日只需流連在燈紅酒綠的宴會上，思考自己是否是宴會的主角，能夠再用文學的氣質(zhì)為自己添染上更高的光環(huán)。但是這種安詳寧靜的快樂常常隱匿著一股驚懼不安的勢流。在不留神處往往讓人萬劫不復。脆弱得如履薄冰。 為了使靈魂安寧，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。但思特里克蘭德先生的靈魂早已被惡魔吞噬，所以他從來不屑于做討好別人的事。他很窮，窮得只能夠住在一座破爛的小樓，多年沒有粉刷過的，齷齷齪齪，連他穿的也沒有一件東西不是骯臟、破爛的。很難想象，在不久之前，他曾經(jīng)住在一棟別墅里消暑。 六便士般的生活把他折磨得不成人形，亂蓬蓬的胡須底下，他的頭發(fā)也非常長；但是最令人吃驚的變化還是他的極度削瘦，穿的仍然是五年前作者所見到的那身衣服，只不過已經(jīng)破破爛爛，油跡斑斑，而且穿在身上晃晃蕩蕩，仿佛原來是給別人做的似 的。雖然這種生活被許多人所不齒，也沒有太多人記住他，只是在偶爾需要畫人像的時候，讓他接幾個錢，但是他只是置身于這個社會于以外，沒有人能夠打探到他靈魂的行蹤，而且他對于這個社會有機體的不屑一顧，多少給人一些虛幻的好奇。 施特略夫是一個蹩腳的畫家，但并不代表他缺乏藝術(shù)的嗅覺，他一直敬重思特里克蘭德先生的天賦異稟，即便在所有人不理解的情況下，即便在思特里克蘭德先生多番冷嘲熱諷下，他亦然如此。思特里克蘭德先生害病甚危，他二話不說，把先生接往自己家里，不但把自己的工作全部撂下，整天服侍病人，大夫開了藥，他總是 連哄帶騙地勸病人按時服用，盡管他的收入一向只夠維持夫妻兩人的生活，從來就不寬裕，現(xiàn)在他卻大手大腳，購買時令已過、價錢昂貴的美味，想方設法叫思特里克蘭德先生多吃一點東西，與其說故縱欲擒，還不如說他是一個傻子，習慣對別人好的傻子，總是把別人的事情攬成自己的事情，天底下有那么多舒心的工作，他偏不要，倒撿起了一個無心的怪物。施特略夫?qū)嵲谑莻€大好人，好到連自己的妻子也雙手奉上，只是那個無心的怪物只是一個藝術(shù)的偉人，沒有良心，沒有靈魂。在事情發(fā)生以后，他只是以旁觀者的角度去靜觀，不動聲，不作為，一切皆認為是施特略夫咎由 自取。 第五篇：《月亮與六便士》讀后感 1000 字 《月亮與六便士》讀后感 1000 字 胖瓶子 想了 四、五個題目來總結(jié)這本書，但都被我刪去，最后我還是用了最原始的題目來寫我的讀后感。我覺得沒什么一句話可以總結(jié)思特里克蘭德先生，他是個狂妄、自大、狠心、冷血的男人，正是因為個性鮮明、獨立，才會成就他，雖然他是在死后才出名的，但也阻擋不了他的才華。 世界上只有少數(shù)人能夠最終達到自己的理想。他就是其中一個，結(jié)婚 17 年后的某一天，突然離開了他的妻子、孩子，跑到巴黎，去實現(xiàn) 自己的夢想。他的妻子、他的同事、他的朋友都覺得是一個女人勾引了他，把他騙去巴黎，在物欲橫流的倫敦，沒有人相信思特里克蘭德先生會放棄一份體面的工作，而住在巴黎一個下流街道上的破爛旅館里，畫畫。 當他的妻子派說客去看他，回來后把真實情況與妻子述說后，妻子放棄了爭取思特里克蘭德先生回歸，他的妻子知道思特里克蘭德先生不會回來了，她說“若是為了一個女人跑了，我愿意原諒他，但他是為了他的理想，那我放棄，同理想較量，那是自不量力”。 一直在說要有理想、有夢想，可我們做起來是多么地艱難，要顧慮的東西太多太多 。一個特立獨行的人，在做一件事時，在沒有成功前，總會被人們看成怪物。孤注一擲的行為，是要承載在多么巨大的勇氣，才能走出這一步。 思特里克蘭德先生絕對不是一個好人，一個道德高尚的人。他，對待愛他的妻子，說拋棄就拋棄，對待他的兒女，說不理睬就不理睬，對待他的朋友，說有多齷齪就有多齷齪。但他只有在面對他理想的時候，才會雙眼發(fā)光，思路泉涌，揮筆如麾。 在他生病期間的最后一年里，他因病雙眼失明，他每天安詳、恬靜的坐在他最后的杰作前，用他那雙枯萎的雙眼去凝視，用他寧靜致遠的心去感受 他的壁畫，他的 伊甸園。對他這樣一個天才，上帝給予他的卻是這樣一個結(jié)局，但他從不報怨命運對他的不公，他直到生命的最后一刻也不沮喪，要求他的情人在他死后，將他的曠世奇作，一起焚燒于他。 我無法理解藝術(shù)家的想法，但能夠感受到對理想的那種堅韌不拔，五彩斑斕?；蛟S天才的個性都是非常特別的。思特里克蘭德先生， 40歲才開始是尋覓畫畫的靈感，那是一種對夢想的追求、執(zhí)著。每個人，都要為自己喜歡的事，付出一些代價，千萬不要說來不及，人生的路還很長，沒有到彌留之際，都還有機會。 不要讓年齡干擾你的選擇。選擇的結(jié)果并無對錯，只有 后悔與不后悔之分，聽從自己內(nèi)心的聲音，去做你喜歡的事情，瓶頸期總會過去。倘若你顧慮太多，我不會說你不行動是因為你的責任心，我只會睥睨你一眼，送你兩個字“懦弱”。 《去愛吧》 tolove,likeneverbeenhurt 去愛吧，就像不曾受過傷一樣 todance,likenooneappreciate 跳舞吧，像沒有人會欣賞一樣 tosing,likenoonelistento 唱歌吧，像沒有人會聆聽一樣 towork,likenoneedofmoney 干活吧，像是不需要金錢一樣 tolife,liketodayistheend. 生活吧，就像今天是末日一樣 AlfredD’ Souza 艾佛列德德索薩