生態(tài)設(shè)計(jì)在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文[精選五篇]-資料下載頁(yè)
2025-04-24 07:37本頁(yè)面
【正文】 現(xiàn)特定的使用方式的提示，告訴人們，在那里可以按壓，可以抓握，并引導(dǎo)人們以希望的方式和方法自然地操作。 （二）內(nèi)涵性意義 內(nèi)涵性意義是與符號(hào)和指稱事物所具有的屬性、特征之間的關(guān)系有關(guān)。它是一種感性的信息，更多地與包裝形態(tài)的生成相關(guān)，是在又脈中不能直接表現(xiàn)的“潛在”關(guān)系。即由包裝形象間接說(shuō)明包裝物質(zhì)內(nèi)容以外的方面一一包裝在使用環(huán)境中顯示出的心理性、社會(huì)性或又化性的象征價(jià)值，也就是個(gè)人的聯(lián)想（意識(shí)形態(tài)、情感等）和社會(huì)又化等方面的內(nèi)容。它比外延性意義更加多維、更加敞開(kāi)。 內(nèi)涵性意義，體現(xiàn)著包裝與使用者的感覺(jué)、情緒或又化價(jià)值交匯時(shí)的互動(dòng)關(guān)系。因此，指向并不使得包裝與其屬性形成固定不變的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這使同一包裝面對(duì)不同的觀 者，有時(shí)會(huì)理解出不同方向或程度的內(nèi)涵性意義。 四、結(jié)語(yǔ) 產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)在包裝設(shè)計(jì)中的引入，無(wú)疑是給包裝設(shè)計(jì)注入了一絲清風(fēng)，豐富和擴(kuò)展了包裝設(shè)計(jì)的方法和理論。在新的哲學(xué)思想和新的設(shè)計(jì)潮流的影響下，在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)又化快速發(fā)展的背景下，產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)逐漸形成并不斷發(fā)展，同時(shí)直接影響著當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)。 參考文獻(xiàn) [1]劉勝志，朱鐘炎 .產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)和產(chǎn)品設(shè)計(jì) [M].包裝工程， 2021. [2]王受之 .世界現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史 [M].北京：新世紀(jì)出版社，. [3]周憲 .視 覺(jué)文化的轉(zhuǎn)向 [M].北京：北京大學(xué)出版社， 2021. [4]李龍生 .設(shè)計(jì)美學(xué) [M].合肥工業(yè)大學(xué)出版社 . 第五篇：談自然元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：在包裝設(shè)計(jì)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到將自然元素運(yùn)用到其中的形式。而這種將自然元素體現(xiàn)在包裝上的表現(xiàn)手段，則是體現(xiàn)了很多在包裝設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的文化和特點(diǎn)。好的包裝設(shè)計(jì)，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的材質(zhì)體現(xiàn)和圖形拼湊。它是文化和精神的一種濃縮。本篇論文就自然元素，對(duì)包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行解析。 關(guān)鍵詞：自然，自然元素，包裝設(shè)計(jì)，肌理 一選用自然材料 一般我們把取自于自然界中的純天然物品稱之為自然材料。這些自然材料一般是由各種不同材質(zhì)和紋理及顏色等構(gòu)成，非人類加工過(guò)的自然形成的紋理材質(zhì)，具有自身獨(dú)有的屬性。自然材料其獨(dú)特的組成方式相較工業(yè)加工的包裝相比，具有更加質(zhì)樸和純凈的感覺(jué)，人們?cè)谶@樣的氛圍中亦能體會(huì)到來(lái)自于自然的氣息。這種設(shè)計(jì)也需因地制宜，對(duì)于不同地域，地區(qū)所產(chǎn)生的各種不同的自然現(xiàn)象，也會(huì)給予我們不同的啟發(fā)。例如在材質(zhì)的選擇上，完全可以根據(jù)產(chǎn)品本身的地域特點(diǎn)，結(jié)合到包裝中去。我們也可以通過(guò)對(duì)自然材料的再加工，整合成新的圖形圖案。這些成為了現(xiàn)代包裝所 風(fēng)行的做法。往往一些比較現(xiàn)代的本土包裝卻在商品的銷售過(guò)程中帶來(lái)了意想不到的理想效果。從新的角度去看待自然界的材料，便給于了人們更多新的空間和介質(zhì)發(fā)揮出更多的創(chuàng)意。像一些紅酒類的包裝用原木質(zhì)材料作為包裝材料，體現(xiàn)了原生態(tài)釀造產(chǎn)品的本身，又提高了產(chǎn)品的檔次。同時(shí)，我們可以用創(chuàng)新的視角去發(fā)現(xiàn)新的或者已經(jīng)存在但尚未引起人注意的天然材料，充分利用自然資源。二自然肌理 簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，物體表面的結(jié)構(gòu)特征自然形成的圖案圖形，可稱之為肌理。從字面上我們不難理解，這其中所蘊(yùn)含的意義暨肌膚表面的紋理。而肌理的產(chǎn)生，也是可以 分為自然力形成和人力形成這兩種不同的形成方式。比如說(shuō)，石頭，木材，金屬，動(dòng)物的毛發(fā)，這些都是自然造就而成。人們可以直接將其拿來(lái)使用。而各種不同的紋理，也就帶給了人們不同的視覺(jué)感受和心理感受。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們可以將這些自然肌理通過(guò)拷貝復(fù)制或者進(jìn)行進(jìn)一步的抽象處理，在顏色和質(zhì)感上做出新的編排，使其產(chǎn)生更多可發(fā)散的思維。從而達(dá)到我們說(shuō)想要的設(shè)計(jì)目的和視覺(jué)感受?，F(xiàn)代食品可以借用視覺(jué)或者觸覺(jué)上的自然肌理進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。讓消費(fèi)者在心理上能夠從包裝的外觀質(zhì)感能夠感應(yīng)到產(chǎn)品內(nèi)部的新鮮和天然美味。 三自然圖形的巧妙 結(jié)合 圖形的表現(xiàn)可以分列為具象圖形和抽象圖形兩大類。具象所指的便是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的視覺(jué)說(shuō)直觀感受到的現(xiàn)象進(jìn)行寫實(shí)性的描繪方式。這一表現(xiàn)手法，使得人們可以很直觀的感受到作者所要表達(dá)的東西。而抽象圖形，確實(shí)利用一些不同的組合方式，在形式上對(duì)一些自然現(xiàn)象進(jìn)行歸納，總結(jié)，概括和聯(lián)想的表達(dá)。從電線面的構(gòu)成來(lái)說(shuō)，我們可以把一個(gè)綠色的小圓點(diǎn)，看作是一株綠色植物，也可以把一個(gè)藍(lán)色的的背景看作是一片汪洋。這些都是取自于人類對(duì)于事物的整理總結(jié)能力和意向的思維能力。當(dāng)然對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，如何品評(píng)這些抽象的畫面，也成為了一個(gè)腦力 思維和創(chuàng)意的過(guò)程。在包裝的設(shè)計(jì)過(guò)程中，如何合理并且運(yùn)用好這些抽象或具象的圖形，成為了設(shè)計(jì)師們不斷需要攻克的課題。而不同的商品，不同的品牌，也是需要有不同的表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行正確的引導(dǎo)和表達(dá)。畫框的裝裱可以反應(yīng)內(nèi)在的主題。用葉子的紋路肌理去裝裱和修飾畫面，讓水墨畫在中國(guó)的古色古香中升華，讓整個(gè)畫面在設(shè)計(jì)中自然不失美感。 四自然色彩提煉 大自然天然的色彩，我們稱之為自然色彩，而通過(guò)人類對(duì)于色彩的感知和提煉出的新的色彩表達(dá)，可以稱作為造型色彩。其中，我們可以在很多包裝設(shè)計(jì)中體會(huì)和觀察到，很多時(shí)候，設(shè)計(jì) 師為了體現(xiàn)產(chǎn)品其本身的色彩，采用了將自然色彩直接運(yùn)用到包裝上去的手法。這種手法不但直觀，而且很容易便被認(rèn)可和認(rèn)知。而造型色彩，卻是人們對(duì)于自然色彩的理解到達(dá)了一定程度后說(shuō)做出的一系列的認(rèn)知表達(dá)。比如說(shuō)冷暖色系的區(qū)分，比如說(shuō)對(duì)比色的概念，而不同顏色間賦予人們各種不同的情感表達(dá)，和感性認(rèn)知。這些都是在建立于人們本身對(duì)于顏色說(shuō)進(jìn)行的思考和分析中的來(lái)的，而包裝設(shè)計(jì)中，我們也可以通過(guò)這些方式來(lái)體現(xiàn)和表達(dá)產(chǎn)品本身所想要表達(dá)和讓觀眾體會(huì)的情感認(rèn)同。五自然形態(tài)的抽象運(yùn)用 在生物進(jìn)化的過(guò)程中，總是會(huì)將其本身最美好的形 態(tài)和特征作為保留，而遺傳下來(lái)。于是，我們將一些富有美感和韻味的形態(tài)，使其運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中來(lái)，而這樣的手法，也使得產(chǎn)品更加的具有自然美。
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