【正文】 一座假山叫做“彩云崖”。穿過“彩云崖”的石洞，使人頓生“山窮水復疑無路，柳暗花明又 一村”之感。這園外有園，山外有山，欲揚先抑，豁然開朗之境，才使得中國園林更具藝術(shù)魅力。這種造景手法謂之“抑景”。 眼前一片空闊疏朗。大觀樓前的碧波中有三個葫蘆型白石塔墩，這是 40 年代從昆明原狀元樓移到這里來的，加以環(huán)堤為帶，垂柳如絲，頗似杭州西湖的“三潭印月”。湖對面“樓外樓”景區(qū)為大觀公園園中園，右攏三潭印月，左挹草海，前面為滇池，后有長堤同東園相連，風景絕佳。二層樓的主樓同石肪聯(lián)袂：遠看就像是一艘古代樓船悠然啟航。更為絕妙之處，大觀樓與樓外樓互為“對景”，無論站于何方，相互觀賞，相互烘托，別有情 趣。沿堤漫步，清風徐來，看沉睡的西山，聽波浪的拍岸聲，更是令人心曠神怡。 右邊正面臨水，背靠園林，氣勢雄偉的高樓，便是“大觀樓”。大觀樓為三重檐四方攢尖頂建筑，琉璃黃瓦，底層面闊 17 米，進深 10米，占地 170 余平方米。底層正面六抹隔窗門一堂八扇，兩邊開洞窗。正面門楣之上“大觀樓”三個字金光燦燦。二樓之上，可見咸豐帝所題“拔浪千層”愿額。門框兩邊，藍底金字，正是舉世聞名的大觀樓長聯(lián)，這便是我們今天觀賞大觀樓的重中之重。好，讓我們從作者講起吧。 長聯(lián)作者孫髯 (?— 1774)，字髯翁，號頤庵，祖籍 陜西三原，是康乾之際昆明的一個寒士。他自幼聰穎，喜習古詩文，胸有奇志。少年時應(yīng)童試，目睹考生被搜身后才放人考場，認為這是“以盜賊待士也，吾不能受辱”掉頭就走，從此不再參加科舉考試。因而他一生沒有做過官，始終是一個“布衣”詩人。然而他博學多識，年青時詩賦便“名重一時”，常與當時名士聚首，互相酬唱。他除了創(chuàng)作大觀樓長聯(lián)外，還著有《金沙詩草》、《永言堂詩文集》，輯錄過《國朝詩采》、《滇詩》等，曾修《云南縣志》，他關(guān)心國計民生，尋求根除昆明水患的良方 。還時時關(guān)心百姓的疾苦，為他們呼吁減租免稅。晚年他生活困苦，在圓通 寺咒蚊臺賣卜為生，但他堅毅樂觀、傲然不屈，喜種梅花，自號“萬樹梅花一布衣”。他銳敏地感受到末代封建王朝危機四伏，大廈將傾的時代氣氛，并將這深刻的感受融注在這副長聯(lián)中，以蒼煙落照中的斷碣殘碑，以幾杵疏鐘、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建統(tǒng)治必然沒落。后來詩人前往其子所在彌勒縣，并在那里去世，今彌勒縣城有孫髯墓。 大家請看，這就是孫髯翁的大觀樓長聯(lián)，共 180 字，全文如下： 五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊 !看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹 嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢 。更蘋天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞。莫辜負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳 。數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在 ?想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云 。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。 譯成白話文，其內(nèi)容如下： 五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌，敞開衣襟，推高冠戴，這茫茫無邊的碧波，多么令人欣喜啊 !看吧：東方的金馬山似神馬奔馳，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇 山如靈蛇婉蜒，南端的鶴山若白鶴翱翔。詩人們，‘何不選此良辰登上高樓，觀賞那螃蟹似的小島，螺螄般的沙洲 。薄霧中的濃樹垂柳像少女梳理秀發(fā)一般搖曳 。還有那漫天的水草，遍地的蘆葦，以及點綴其間的翠綠的小鳥和幾抹燦爛的紅霞。盡情觀賞吧，切莫辜負了滇池四周飄香的金色稻谷，明媚陽光下的萬頃沙灘，夏日婀娜的蓮荷，春天依依的楊柳。 數(shù)千年的往事，涌上我的心頭。舉起酒杯，仰對長空感嘆，那些歷史長河中諸多的英雄，而今還有誰在呢 ?試想：漢武帝為了開辟西南到印度的通道，在長安挖鑿昆明湖操練水軍 。唐中宗派兵收復洱海地區(qū)，立鐵柱 以記功 。宋太祖手揮玉斧，面對版圖，將西南劃在界外 。元世祖率大軍跨革囊及筏渡過金沙江，統(tǒng)一了云南。這些偉業(yè)豐功，真是費盡了移山的心力啊 !但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一樣的短暫，連幕簾都來不及卷起就很快消失了 。就連那記功的殘碑斷碣，也都傾頹在夕陽暮霓之中。到頭來，只留下幾聲稀疏的鐘聲，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。 這位朋友問，下聯(lián)中的四個典故有何來歷 ?現(xiàn)在我們對涉及云南歷史的這四個典故作一解釋。 首先是“漢習樓船”一句。當時，西漢武帝為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，派張騫 出使西域。張騫在大夏國 (今阿富汗 )發(fā)現(xiàn)有一條西南通往印度販運絲綢的古道。漢武帝派人尋找這條古道，結(jié)果在云南洱海一帶受到昆明族的阻擋，未能找到。于是他下令在首都長安挖一人工湖，名為“昆明池”，操練水軍，準備攻打昆明族。這便是“漢習樓船”的典故。至于北京頤和園中為什么有個昆明湖 ?這是因為清代的乾隆皇帝敬仰漢武帝開疆拓土的功績，便把北京西湖更名為“昆明湖”。 再就是“唐標鐵柱”的出典。公元 8 世紀初，唐朝與吐蕃在洱海地區(qū)爭奪統(tǒng)治權(quán)。 707 年，唐中宗李顯派御史唐九征率兵人滇，拔除了吐蕃的據(jù)點，從而恢復了對洱海 地區(qū)的統(tǒng)治。于是唐九征便立鐵柱以記功。 “宋揮玉斧”指的是北宋太祖趙匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物 )沿地圖的大渡河一劃，說：“此外非吾有也?！币馑际撬纬俨灰蠖珊右酝獾牡胤搅恕Ｓ械呐笥崖牭竭@里，不禁要問：“自古帝王開疆拓土都雄心勃勃，為何宋太祖要將云南劃在界外呢 ?”這是因為北宋不像漢唐那樣國力強盛、疆域遼闊，自己國勢貧弱，已無力再進攻云南 。加之他錯誤地總結(jié)唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓，因此將云南劃在域外。 還有一個典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊 (也有用牛皮做的 )?？捎脝蝹€革囊縛在 身上作漂浮器材渡江，當?shù)厝朔Q之為“皮餛鈍” 。也可多個皮囊連綴為筏子。 1253 年，蒙古大汗派忽必烈率軍攻云南，計劃先滅大理，對南宋形成包圍態(tài)勢，最終滅之。忽必烈率十萬大軍來到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡過金沙江，滅了大理國，將云南歸于元的統(tǒng)治之下。 孫髯翁長聯(lián)既出，因其社會內(nèi)容深廣，一掃他人俗唱，轟動一時。昆明名士陸樹堂以行書將其寫出刊刻，掛于大觀樓前，聞?wù)吣慌d起，冀 — 登臨為快。 孫髯翁長聯(lián)，“上聯(lián)”以寫景抒情為畫龍之筆，緊扣“大觀樓”，寫登樓所見滇池景色的壯闊浩渺，撫媚秀麗，一句一圖， 有聲有色。作者巧妙地將歷史神話和現(xiàn)實景物的描繪結(jié)合起來，使景物描寫變得神奇富麗，它既不同于波濤洶涌的東海，也不同于其它平原湖泊，而是處處閃射“著高原明珠所特有的光輝，引人心往神馳，油然”而生熱愛鄉(xiāng)土熱愛祖國的豪情?！跋侣?lián)”則以敘樓事議論為點晴之筆。援引史實，事事關(guān)乎云南歷史，站在滇池之畔，回想云南往事 。由有關(guān)云南的歷史事件，進而把幾千年來的正統(tǒng)皇朝看作是“暮雨朝云”，不能持久 。把封建統(tǒng)治者創(chuàng)造的偉烈豐功，看做是“斷碣殘碑”’“都付與蒼煙落照”。對那些所謂“滾滾英雄”的封建統(tǒng)治者進行了大膽地否定。 孫 髯在長聯(lián)中對幾千年的封建社會提出大膽的懷疑，敢于把所謂“至高無上”的封建統(tǒng)治者視為糞土，從“康乾盛世”看到了封建統(tǒng)治的沒落，這充分表現(xiàn)了他不同凡響的膽識和可貴的反潮流精神。這也是長期以來長聯(lián)被人傳誦，孫髯受人尊敬的一個重要原因。 長聯(lián)膾炙人口、馳譽海內(nèi)。統(tǒng)治階級也嗅出了它的叛逆氣息，道光年間，云貴總督阮元、浙江巡撫程月川就曾對長聯(lián)大加篡改。阮元曾明白地說：“孫髯原聯(lián)，以正統(tǒng)之漢、唐、宋、元偉業(yè)豐功，總歸一空為主，說到我朝 (清 )?”故將“北走蜿蜒、南翔縞素”改為“北倚盤龍，南馴寶象”，隱含他效忠北方清廷，以“馴”云南人民之意，還將“偉烈豐功”改為“爨長蒙酋”，把原指的封建帝王偷換成地方首領(lǐng)，使長聯(lián)主題思想由反封建而變?yōu)榫S護封建統(tǒng)治 (即所謂“扶正消逆” )。其余的如將“披襟岸幘”改為“憑欄向遠”?！笆峁惋L鬃霧鬃”改為“襯將起蒼崖 翠壁”’“心力”改為“氣力”等等，極大地削弱了原聯(lián)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)性。阮聯(lián)懸掛出來之后“滇中人士，頗多煩言”，社會上流傳著這樣的民謠：“軟 (阮 )煙袋 (蕪臺為阮元的字 )不通，蘿卜韭菜蔥，擅改古人對，笑煞孫髯翁。”當阮元任滿調(diào)走之后，大觀樓又換上了孫髯翁的原聯(lián)。浙江巡撫程月川所改之聯(lián)，也因為思想、藝術(shù)上篡改得十分拙劣，無人傳誦。應(yīng)該說，這些達官貴人篡改長聯(lián)不是出于不通文墨，而是政治立場所決定的。 咸豐七年 (1857 年 )大觀樓與長聯(lián)同時毀于兵燹。同治五年 (1866年 )，大觀樓重建，光緒十四年 (1888 年 )云貴總督岑毓英讓趙藩重新將長聯(lián)楷書，以自己的題名刊刻掛出，一直保存至今。 長聯(lián)的創(chuàng)作，表現(xiàn)了孫髯翁勇于脫出前人窠臼，另辟蹊徑的獨創(chuàng)精神。首先，孫髯翁長聯(lián)首創(chuàng)了融駢賦詩詞于一爐的創(chuàng)作方法。在寫作體例上，大膽突破五至十一字的陳規(guī)，’以詩詞入聯(lián)，以駢體散文入聯(lián)，以歌賦入聯(lián)、句式長短相間，靈活自如，對仗工整、辭采艷麗，全聯(lián)長達 180 字，氣勢磅礙，古來少見，極大地豐富了對聯(lián)的創(chuàng)作手法。孫聯(lián)一出，對聯(lián)的面目為之一新。僅此而言，孫聯(lián)在對聯(lián)發(fā)展史上已占據(jù)了一個不可移易的重要位置。 其次，孫髯翁長聯(lián)擴大了對聯(lián) 創(chuàng)作的視野。此聯(lián)將敘事、寫景、抒情融于一體，以廣闊的社會生活入聯(lián)，馳騁想象，縱論古今，寫得詩意濃郁而又風光流轉(zhuǎn)，態(tài)度鮮明強烈，感情沉郁頓挫，給對聯(lián)創(chuàng)作開拓了新境界，擴大了對聯(lián)創(chuàng)作的新生面。 。 其三，孫髯翁的長聯(lián)在結(jié)構(gòu)上也獨具匠心。上聯(lián)以景展開廣闊的空間 。下聯(lián)用史跨越漫長的時間。作者馳騁于時空之中，整聯(lián)情景交融、氣宇軒昂，文字對稱、首尾貫注，用典精當、意境相反 。讀來令人神思飛揚，回味無窮，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的精妙。 再者，孫髯翁長聯(lián)還善于貼切地融化前人詩詞佳句入聯(lián)。如“風鬟霧鬢”是李清照《 永遇樂》詞中的名句，而孫髯用在這里形容湖畔濃樹垂柳在薄霧中搖曳的姿態(tài)，效果極佳，幾有勝蘭之妙。其它如“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云”、“便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”也都是融化的佳例。 最后，孫聯(lián)遣詞造句的精煉圓熟，音韻節(jié)奏的鏗鏘流美都臻于爐火純青的境地，幾乎不可改易一字。這一點已給大家談過了。 各位朋友，以上幾點，便是“海內(nèi)第一聯(lián)”，孫髯翁大觀樓長聯(lián)的幾個主要藝術(shù)特點。 經(jīng)過歷史的風雨滄桑，長聯(lián)受到越來越多的稱譽和贊揚。清人吳仰賢高度評價：“鐵板銅琶鞋韃聲，髯翁才氣劇縱橫。樓頭一百八十 字，黃鶴題留萬古名?！钡拦饽陠?，楹聯(lián)學家梁章矩說：“勝地壯觀，必有長聯(lián)始稱，然不過二三十字而止，惟云南省城附郭大觀樓楹聯(lián)一帖，多至一百七十余言，傳頌海內(nèi)。”近代劉潤之則贊揚：“孫髯翁大觀樓楹聯(lián)，大氣磅礴，光耀宇宙，海內(nèi)長聯(lián)，應(yīng)推第一?！? 1958 年 3 月毛澤東到成都參加中央工作會議。會議期間曾借閱楹聯(lián)書 10 余種，內(nèi)有梁章矩《楹聯(lián)叢話》。在此書中他看到大觀樓長聯(lián)，十分欣賞，能背誦如流。書中梁氏在肯定長聯(lián)同時又評價說：“ (此聯(lián) )究未免冗長之譏也?！睂Υ?，毛澤東旁批：“從古未有，別創(chuàng)一格，此評不確?！睂α何?所言長聯(lián)“一百七十余言”，毛澤東旁批糾正：“一百八十字。”還對書中收錄阮元篡改的長聯(lián)十分討厭，旁批：“死對，點金成鐵?！?1959 年 10 月董必武游大觀樓后曾作《游昆明大觀樓》詩，前四句云：“昆明大觀樓，一攬湖山勝。髯翁長聯(lián)語，今古情懷罄?！?961 年 1 月郭沫若在《登大觀樓即事》詩里熱情贊頌道：“長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽?！贝嗽娛舟E今懸于大觀樓三樓，已膾炙人口。陳毅 1963年 12 月泛舟滇池，也曾作：《船艙壁間懸孫髯翁大觀樓長聯(lián)讀后喜賦》 ?！暗岢匮壑形灏倮铮?lián)想人類數(shù)千年。腐朽制度終崩潰，新興階級勢如磐。詩人窮死非 不幸，迄今長聯(lián)是預(yù)曰。 孫聯(lián)之后，仿作疊出，長聯(lián)競相問世。但是至今尚未有與之比肩者，大觀樓長聯(lián)依然堪稱“天下第一”。 我們先看上聯(lián)，“千秋懷抱三杯酒”，意為：千萬年來的悠悠往事，一齊涌上心頭，滿盈于懷抱之中。讓我們舉杯漫飲，慢慢去評說千秋功罪，消融那無盡的感慨吧 !。 下聯(lián)“萬里云山一水樓”，說的是：云覆青山，山擁白云，云山萬里，直接蒼天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高樓。登上高樓，憑欄遠眺，指點江山。 作者將酒、云、山、水、樓等實物和景觀加以排比，又讓千秋、三杯、萬里 、一 (座 )等懸殊的數(shù)量，相比又相聯(lián)系，將大觀樓長聯(lián)進行了高度的濃縮和概括，既描繪出宏偉而又秀美的景象，又抒發(fā)了強烈而又深沉的感情，在思想上，格調(diào)上與大觀樓長聯(lián)有共通之處，藝術(shù)上可以和長聯(lián)相輝映。 此聯(lián)字體為行書，飄灑俊逸，原為宋湘所書，后毀。同治年間馬如龍補制并落上自己的名字。 欣賞完此聯(lián)，讓我們登樓一觀。各位朋友，不同的時間登上大觀樓，雖然同樣欣賞遠借之滇池與西山，然而有不同的感受。清晨登大觀樓，可見山在水中，水在霧中，如一幅水墨山水畫。中午登大觀樓，五百里滇池盡收眼底，碧波萬頃。黃昏登大觀樓，晚霞盡染，白帆點點，漁歌聲聲，充滿了詩情畫意。這又是“借景”效果的“應(yīng)時而借”。 現(xiàn)在我們已登上三樓，請看這就是郭沫若先生 1961 年 1 月游大觀樓時親筆所題詩句： 果然一大觀，山水喚憑欄。 睡佛云中逸，滇池海樣寬。 長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。 我 亦披襟久，雄心溢兩間。 這首詩既以雄健浩大的氣勢贊賞了大觀樓壯麗的景色，又對孫髯翁及其長