【正文】 流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念懼灰，仰天長(zhǎng)吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年 5 月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江 上劃龍舟，投粽子，從此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。 端午節(jié)亦稱(chēng)端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端午”也就如稱(chēng)“初五” 。“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月，又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以“端五”也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重五。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如 。紀(jì)念屈原說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節(jié)說(shuō)、惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后當(dāng)?shù)厝嗣衽缕渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗，又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因?yàn)榍奶崾静庞瞄瑯?shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。 盡管端午年年都過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。一是紀(jì)念屈原說(shuō) 。二是迎濤神說(shuō) 。三是龍的節(jié)日說(shuō) 。四是惡月惡日京 。五是夏至說(shuō)。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他，所以端午節(jié) 的習(xí)俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。 端午節(jié)是家家戶戶口團(tuán)圓、是最幸福的 39。時(shí)候，到了這一天早上天不亮的時(shí)候，爸爸媽媽在門(mén)上掛上艾葉、香囊，媽媽會(huì)為我系上五彩線，保平安。我會(huì)和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時(shí)候到了，我來(lái)到飯桌前給大家都分上一個(gè)粽子，自己最后拿一個(gè)，把繩子解開(kāi)，剝開(kāi)葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說(shuō)有笑，非常開(kāi)心。 這就是我們的節(jié)日 —— 端午。 端午節(jié)的作文 900 字篇 3 中國(guó)人在節(jié)日里的許多活動(dòng)都表達(dá)了對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、生命健康、社會(huì)和諧的強(qiáng)烈愿望。 《風(fēng)土記》記載：“仲夏端午，烹騖角黍”，端午節(jié)采棕葉、包棕子體現(xiàn)了人們對(duì)植物的崇拜。學(xué)者何星亮認(rèn)為，粽子與春節(jié)的餃子、元宵節(jié)的湯圓和冬至節(jié)的餛飩等有異曲同工之處，均為內(nèi)肉外皮，象征陽(yáng)內(nèi)陰外、陰陽(yáng)和合包裹之象，它表達(dá)古代中國(guó)人祈求端午之后，陰陽(yáng)調(diào)和，風(fēng)調(diào)雨順的愿望。端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗除了緬懷屈原，還體現(xiàn)了人們對(duì)龍圖騰的崇拜。聞一多先生在《端午考》中說(shuō)：“距屈子投江千余年前，劃龍舟之習(xí)俗就已存在于吳越水鄉(xiāng)一帶。目的是通過(guò)祭祀圖騰 —— 龍，以祈求避免常見(jiàn)的水旱之災(zāi)。祭祀之日便是端午，在水域中競(jìng)劃刻著龍飾的舟船是‘龍 祭’的重要內(nèi)容?！薄肮糯鷧窃矫褡迨且札垶閳D騰的，為表示他們‘龍子’的身份，藉以鞏固本身的被保護(hù)權(quán)，所以有斷發(fā)文身的風(fēng)尚?！倍宋绻?jié)里既有關(guān)愛(ài)生命的主題，也有尚美的愿望。比如，插艾蒿表面上看是祈福消災(zāi)，實(shí)有夏至之時(shí)驅(qū)除蚊蟲(chóng)毒疫之功效。喝雄黃酒、菖蒲酒具有強(qiáng)身健體之作用，民間諺語(yǔ)就有“喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)走”。賽龍舟作為體育比賽，是力量的較量，也是萬(wàn)眾一心的標(biāo)志，參加比賽的人全神貫注，奮勇向前，觀看比賽吶喊助威，歡呼雀躍；它不僅可以鍛煉身體，還可娛樂(lè)人們的生活。佩五彩絲、五色縷、五色繒為的是辟邪驅(qū)瘟、保佑安康、延 年益壽。五彩、五色中都有五，五象征五方、五行，五行相生相克，陰陽(yáng)才能平衡，身體才能健康。從審美的角度看，五彩絲、五色縷、五色繒，色彩繽紛，具有裝飾點(diǎn)綴作用，它又是美的象征，深為廣大百姓喜愛(ài)。端午節(jié)還有回娘家的習(xí)俗。許多地方將端午稱(chēng)為“女兒節(jié)”，媳婦回娘家時(shí)，要帶酒和肉，感謝父母的養(yǎng)育的之恩，同時(shí)，娘家也要回贈(zèng)給女兒女婿一些禮物，希望女兒家人丁興旺，生活美滿幸福。 總之，端午是中國(guó)先民順應(yīng)自然變化而形成的節(jié)日，是中國(guó)智慧的結(jié)晶。人們?cè)谙募狙谉嶂畷r(shí)，通過(guò)各種手段避暑熱、驅(qū)蚊蟲(chóng)、防瘟疫，這種生活知識(shí)和習(xí)俗 在傳承過(guò)程中不斷注入許多人文內(nèi)涵，并在代代相傳的過(guò)程中不斷豐富和發(fā)展。 民族不同，風(fēng)俗自然也不同。比如說(shuō)在我國(guó)的每年農(nóng)歷五月初五，也就是端陽(yáng)節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。 端午節(jié)是中國(guó)各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效，后來(lái)發(fā)展成粽子。 每到端午節(jié)，佩戴香囊和系五彩線是必 不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，這樣可以避免災(zāi)害，由此可以保安康。 掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福，認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草，插在門(mén)上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行 。加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。 端午節(jié)的作文 900 字篇 4 端午愈來(lái)愈近了，空氣中早已若有若無(wú)地散發(fā)著淡淡的粽香。那一個(gè)個(gè)淡青色粽葉扎成的粽子，正熱氣騰騰地隨著那漫起的青煙慢慢飄散，飄過(guò)房前，越過(guò)屋后，漸漸彌漫了整個(gè)大街小巷，亭臺(tái)樓宇。聞著那近乎家家戶戶飄出的粽香，忽然間直覺(jué)心里暖暖的，隱約間嗅到了家鄉(xiāng)的味道，一樣的清香，一樣的淡柔。 已有好幾年沒(méi)吃過(guò)老家的粽子了，那股淡淡的粽香卻一直在記憶里溫存著，難以忘懷。在家的我每逢端午時(shí)節(jié)，最喜歡吃媽媽做的粽子，看著那一扎扎的粽子放進(jìn)鍋中，不多久溢出的香味總能使我口水直流。等到粽子出鍋時(shí)管不了燙手，拿上一個(gè)就吃。那時(shí)家家都在忙著做粽子，等到快煮熟時(shí)，你一家我一家，廚房里盡是飄出的粽香，隔著老遠(yuǎn)就能聞到。 一直以來(lái)我是很喜歡 端午節(jié)的，尤是在家的日子，兒時(shí)的自己認(rèn)為那是屬于我們的節(jié)日，總覺(jué)得那時(shí)的歡笑比往日要多些?？粗笕藗兗娂姲褱?zhǔn)備好的菖蒲、艾草、葛藤掛在自家門(mén)前，感覺(jué)很是好看，青青的、綠綠的，一派祥和，悄悄地溫暖著心房。當(dāng)時(shí)的我雖不怎么明白，倒也看的賞心悅目，直到后來(lái)一次問(wèn)過(guò)父母才知道，這是象征著四季如春，溫馨、淡然的意思。 端午那天我同村里其他孩童一樣，高高興的奔跑在村頭村尾，房屋小巷，一個(gè)個(gè)眉心染上一點(diǎn)紅，胸前掛著一個(gè)紅紅的雞蛋。誰(shuí)家在放炮仗一聽(tīng)便知，而后都紛紛朝他家去了，只為在那剛?cè)歼^(guò)炮仗的碎屑里尋找零碎的鞭炮，偶爾大人們看見(jiàn)小孩來(lái)了便會(huì)從自家拿出染紅的雞蛋，分發(fā)給我們。那時(shí)的我總會(huì)開(kāi)心的笑著謝過(guò)他們，然后揣著雞蛋隨同孩童們趕往下一個(gè)“地點(diǎn)”。 兒時(shí)端午那天總覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼間，天就落下了幕布，在外玩耍的孩童都紛紛各自回家去了。當(dāng)我回到家中，站在父母面前細(xì)數(shù)著今日的“戰(zhàn)果”時(shí)，這邊一個(gè)口袋掏出來(lái)一把糖 果，那一個(gè)口袋掏出來(lái)一個(gè)雞蛋，有時(shí)還能掏出一把瓜子，那稚嫩的臉上總會(huì)溢上滿滿的幸福和那嘴角甜甜的笑意，這時(shí)父母都會(huì)笑罵著對(duì)我說(shuō)：“你這貪吃鬼”之類(lèi)的話。 等到夜逐漸深了，父母讓我姐弟倆把爺爺奶奶請(qǐng)來(lái)，一家人坐在一起悠閑的吃著一桌豐盛的晚餐，談?wù)撝衲昵f稼收成如何如何，細(xì)說(shuō)著那些家長(zhǎng)里短。飯后的我雖已是吃的飽飽的，可總要吃上一個(gè)粽子，一邊吃一邊聽(tīng)長(zhǎng)輩們談?wù)摰脑捳Z(yǔ)。偶爾央求爺爺給我講故事，爺爺思索片刻，慢慢向我姐弟倆講述了端午節(jié)的由來(lái)，大致是古時(shí)候有個(gè)名為屈原的詩(shī)人，因國(guó)家滅亡后，憂國(guó)憂民的他跳江自殺了 ，而后人們便以粽子來(lái)祭奠他，這也就慢慢有了現(xiàn)在的端午節(jié)。 時(shí)間總是不知不覺(jué)間悄悄流過(guò)，轉(zhuǎn)眼間我也慢慢長(zhǎng)大了，由開(kāi)始上學(xué)的一周回家一次衍變?yōu)橐辉拢饺缃裨谕夤ぷ鞯奈乙咽呛苌倩丶伊?。時(shí)光轉(zhuǎn)瞬，歲月滄滄，沉積了多少往事，漸漸地都已忘了許多事情。幸運(yùn)的是我還能憶起家鄉(xiāng)端午時(shí)的粽香以及那早晚升起的裊裊炊煙。如今又是一年端午臨近時(shí)，我會(huì)在異鄉(xiāng)遙遙的看著家的方向，祝福在家的父母。風(fēng)來(lái)時(shí)，仿佛間我又聞到家鄉(xiāng)的粽香，清清的，淡淡的！ 端午節(jié)的作文 900 字篇 5 端午節(jié)到了，家家戶戶都在包粽子我家也不列外 。 一大早，全家就忙活開(kāi)了。 媽媽說(shuō) :“今天端午，和媽媽一塊包粽子”。“端午，不就是大吃一頓嗎？干嘛非得包粽子?！蔽矣悬c(diǎn)不耐煩的說(shuō)。 這時(shí)，在一旁整理粽葉的爺爺說(shuō)話了：“孩子，你知道端午嗎？”“不就是為紀(jì)念屈原嗎”。我說(shuō)?！瓣P(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域 ，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起???！睜敔斢袟l不紊的說(shuō)著。 “端午節(jié)還有這么多故事呢？”我得好好體驗(yàn)體驗(yàn)。于是，幫媽媽一起淘米。“孩子你看這米，白白凈凈晶瑩剔透”?！白鋈艘嗲喟装?，光明磊落”，我說(shuō)。 “姑娘有長(zhǎng)進(jìn)了，老爸考考你，你說(shuō)說(shuō)端午節(jié)都吃些什嗎？”“粽子”我說(shuō)。老爸?jǐn)[出一副博大精深的樣子說(shuō)：“甘肅民樂(lè)縣一帶吃面扇子。河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據(jù)說(shuō)可避“五毒”，有益健康。福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”??” 。 “好了好了，既然您說(shuō)的頭頭世道，那么你說(shuō)端午節(jié)都喝什么？”媽媽說(shuō)。“飲雄黃酒用以驅(qū)蟲(chóng)解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。這種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。飲菖蒲酒，飲菖蒲酒是為辟邪禳毒，久服可祛病強(qiáng)身??”。 “那你知道端午節(jié)都玩什嗎？”為難住父親我又故意問(wèn)。 “賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。還有游百?。菏⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。老年人稱(chēng)為“游百 病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。??”父親得意洋洋的說(shuō)著。 “那你知道端午都戴什么嗎？”奶奶見(jiàn)父親說(shuō)的高興故意刁難。 “端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。還有??”父親說(shuō)不上來(lái)了。大家笑作一團(tuán)。 這時(shí)，爺爺說(shuō)話了：“中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事為孩子系繩以保安康”。 “看把你能的，那你說(shuō)說(shuō)端午都掛什么”。奶奶又發(fā)問(wèn)了。 “民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一”。 “爺爺，您怎么知道這么多？”我說(shuō)。 “網(wǎng)上看的呀？”爺爺笑著說(shuō)。 “要我說(shuō)呀”媽媽說(shuō)話了?！耙艺f(shuō)，這米粒就是我們每一個(gè)人，紅棗就是做事要有一顆紅心，每個(gè)人都團(tuán)結(jié)起來(lái)用一顆紅心去對(duì)待事業(yè)這就是和諧社會(huì)。”“說(shuō)的好”爺爺首先鼓掌。 在一片掌聲中粽子也包好了。?? 一個(gè)有趣的節(jié)日，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明結(jié)合的節(jié)日。不僅糾正了我錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)更啟發(fā)了我繼承傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。 端午節(jié) 的作文 900 字篇 6 農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子 ———— 端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué)，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。 端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會(huì)包一種 中山蘆兜棕：圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥；咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等 材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房??。 解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是棒極了！最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規(guī)?lái)的吃不完 的粽子。 石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透 ，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要??。劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因