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正文內(nèi)容

儀器設(shè)備買(mǎi)賣(mài)合同范本-資料下載頁(yè)

2024-09-06 11:24本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】供、需雙方就上述貨物供應(yīng)經(jīng)協(xié)商一致,簽訂本合同。本合同的合同價(jià)為人民幣元整。全符合原廠質(zhì)量檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家質(zhì)量檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)以及合同規(guī)定的質(zhì)量和性能要求。標(biāo)權(quán)、工業(yè)設(shè)計(jì)權(quán)的指控。供方須在本合同簽訂后,按供貨周期送貨至需方,并負(fù)責(zé)安裝調(diào)試成功。調(diào)試時(shí)為需方提供現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn),保證需方能熟練掌握儀器操作。運(yùn)送產(chǎn)生的費(fèi)用由供方負(fù)責(zé)。供方在交付時(shí)向需方提供貨物的使用說(shuō)明、操作手冊(cè)、維修說(shuō)明、圖紙及其他相關(guān)資料。安裝和運(yùn)行狀況及其他進(jìn)行檢驗(yàn)。權(quán)拒絕接受并向供方提出索賠。合同簽訂后,貨物到貨并安裝調(diào)試驗(yàn)收合格后一個(gè)月內(nèi)付清貨款。(四)設(shè)備出現(xiàn)故障12小時(shí)內(nèi)響應(yīng),48小時(shí)內(nèi)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng);供方不履行售后服務(wù)的有關(guān)義務(wù),對(duì)需方造成損失的,需方有權(quán)追索。本合同發(fā)生爭(zhēng)議以協(xié)商解決為主,協(xié)商不成可向合同簽訂地人民法院提出訴訟。合同自雙方簽字之日起生效。

  

【正文】 字樂(lè)天 號(hào)香山居士《白氏長(zhǎng)慶集》 賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食??蓱z身上衣正單, 心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車(chē)碾冰轍。牛困人饑日以高,市南門(mén)外泥中歇。 翩翩兩騎 (j236。)來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕,回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭,千余斤,宮使驅(qū)將 (jiāng)惜不得。半匹紅綃一丈綾,系 (j236。)向牛頭充炭直(值)。 13.木蘭詩(shī) 《樂(lè)府詩(shī)集》 北朝民歌 唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。 問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖 (tiě),可汗大點(diǎn)兵,軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。 東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍 韉 (jiān),南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺 (ji224。n)。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。 歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)??珊箚?wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎;愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來(lái),出郭相扶將 (jiāng);阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳,當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖 (貼 )花黃。出門(mén)看火(伙)伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍 (b224。ng)地走,安能辨我是雄雌? 蘇軾 《水經(jīng)》云: “彭蠡之口有石鐘山焉。 ”驪元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說(shuō)也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,枹( f)止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也,余尤疑之。石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉? 元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝 ,而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂鐘者。侍僧使小童扶斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿( kōng)焉,余固笑而不信也。至莫 (暮 )夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻( h),聞人聲亦驚起,磔磔(zh?)云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛 (gu224。n)鶴也。余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上,噌 (zēng)吰( h?ng)如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而此為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人 ,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾 (kuǎn)坎鏜 (tāng)鞳 (t224。)之聲,與向之噌吰相應(yīng),如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰: “汝識(shí)之乎?噌吰者,周景王之無(wú)射也,窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也! ” 事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?驪元之所見(jiàn)聞,殆于余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知!而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。余是以記之,蓋嘆驪元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。 15.五人墓碑記 張溥(明) 字天如 《七錄齋集》 五人者,蓋當(dāng)蓼 (liǎo)洲周公之被逮 (d224。i),激于義而死焉者也。至于今,郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門(mén),以旌 (jīng)其所為。嗚呼,亦盛矣哉! 夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒(méi)不足道者,亦已眾矣;況草野之無(wú)聞?wù)邭e?獨(dú)五人之皦皦 (jiǎo),何也?
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