【正文】 ，聽老師說(shuō)電影的名字，就感到是一部縱觀人生的電影，懷著虛懷若谷的心，虔誠(chéng)的觀看影片。 故事發(fā)生在中國(guó)二十世紀(jì)四十年代至八十年 0 年代的中國(guó)才剛剛趕走侵略者，爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。是我國(guó)一個(gè)非?；靵y的時(shí)期，而這部電影就是代。 4 說(shuō)明中國(guó)這三十年的社會(huì)問(wèn)題。這三十年中國(guó)發(fā)生了抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)、大躍進(jìn)、文化大革命。主人公徐富貴賭博輸?shù)袅俗鏄I(yè)，從地主家的闊少爺淪落為了一個(gè)佃戶，氣死了父親，隨后被抓去當(dāng)壯丁打仗；50 年 代，富貴一家經(jīng)歷了大躍進(jìn)，生活艱苦，但是卻在擠牙縫一般的日子中存活了下來(lái)，富貴的兒子有慶因意外事故夭折，可謂白發(fā)人送黑發(fā)人，其痛可知； 60 年代，文化大革命悄然而至，在 **中人們的生活生命毫無(wú)保障可言，富貴的戰(zhàn)友春生被批斗致死，女兒鳳霞在生孩子電影中故事到此便謝幕了，結(jié)尾是富貴夫婦和女婿外孫一起活了下來(lái)。 影片看著很揪心，更多的是無(wú)奈，對(duì)當(dāng)時(shí)人們的無(wú)奈。活著就是忍受。個(gè)人和家庭無(wú)奈的命運(yùn)，個(gè)人生存狀態(tài)和苦難，通過(guò)福貴的一生一個(gè)逐漸演變的過(guò)程體現(xiàn)。影片中的絕望、無(wú)助，無(wú)力，而中國(guó)人在艱難生存狀態(tài)下忍受。 所有的主人公都為了活著忍受個(gè)困難痛苦的煎熬，甚至違背個(gè)人的意愿，隨著社會(huì)而改變，只求自己能夠活下來(lái)。這似乎就應(yīng)了那句老話：好死不如賴活活！不管事情怎么發(fā)展，境遇如何坎坷，都要忍著，等待春天的到來(lái)！福貴在龍二被槍斃時(shí)濕了褲子跑回家和家珍說(shuō)：如果房產(chǎn)還是咱們家的，那受那五槍的人就是我。這急切而真實(shí)的話反映了福貴想活著的希望，不論家庭是否破敗，不論遭遇什么困難。鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)區(qū)長(zhǎng)春生現(xiàn)在是反革命，讓福貴與春生劃清界限，福貴變立即改變了態(tài)度迎合鎮(zhèn)長(zhǎng)，答應(yīng)一定與春生保持距離。我們不得不承認(rèn)在那種社會(huì)背景下，只有生存才是最重要 的。 在這整部影片中除了福貴最悲情默默忍受的人物我認(rèn)為是鳳霞，她從頭到尾一句話都沒(méi)有說(shuō)過(guò)，只能默默忍受承擔(dān)這一切，最后還因?yàn)楫a(chǎn)后大出血離開了這個(gè)世界。是她的錯(cuò)么？不是，這能說(shuō)這是命運(yùn)，無(wú)法改變的命運(yùn)。年幼見證祖上家業(yè)被父親敗光，父親的覺醒、改頭換面，再次的跟隨媽媽從雖不錦衣玉食但也豐衣足食的姥爺家回到破敗不堪的父親的棲息地。這時(shí)候的鳳霞大概還和普通的孩子一樣憧憬著將來(lái)慢慢會(huì)變美好的生活。也許是福貴的罪過(guò)，卻要女兒來(lái)承受。鳳霞懂事地以幼小身軀拖著幾乎與之等高的開水瓶。美好的少女時(shí)代，被鄰家小孩無(wú)情的嘲 弄的石子而擊得粉碎，卻什么都說(shuō)不出來(lái)。弟弟為鳳霞復(fù)仇的舉動(dòng)，被她看在眼里，爸爸在那個(gè)不得不誠(chéng)惶誠(chéng)恐的年代對(duì)弟弟的遷怒，被她疼在心里，可她就是沒(méi)法吐出一個(gè)字，屋內(nèi)家庭的糾紛方休，鳳霞默默地端著一個(gè)大碟走進(jìn)來(lái)，先一碗面給母親，第二碗也是最大的一碗給父親，然后一碗，還沒(méi)有，先從旁拿了一支小凳，有慶乖乖地坐正，第三碗面就在他的小手里了，鳳霞憐愛地摸摸弟弟的頭，最后捧起了剩下的一碗面。她需要這樣忍辱負(fù)重，在外受著別人的欺凌，在家又須調(diào)節(jié)不合的氣氛，還要暗中付出本應(yīng)接受愛的心靈。 。余華在原著的序中說(shuō)：生活和幸 存只是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向不同。茍延殘喘也好，錦衣玉食也好，其實(shí)有的時(shí)候并不是我們所能抉擇的，與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程中，你會(huì)看到人的渺小，所謂的成長(zhǎng)，也只是學(xué)會(huì)習(xí)慣性的接受?？嚯y只是暫時(shí)的，生活仍然要繼續(xù)，千好萬(wàn)好，活著最好。 張藝謀的《活著》是一部經(jīng)典的影片，它是一部表現(xiàn)小人物的命運(yùn)也表現(xiàn)了苦難的題材同時(shí)側(cè)面反應(yīng)了宏大的社會(huì)背景。人生對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)奈的，人類如同被操縱的玩偶，無(wú)法抗拒命運(yùn)的主宰。面對(duì)無(wú)法抗拒的命運(yùn)，一個(gè)人該如何去做呢？電影《活著》所給的答案極為簡(jiǎn)單明了，正如影 名所示的那樣，活著。人應(yīng)該活下去，無(wú)論生活多么悲慘也要活著，堅(jiān)韌地活著，充滿希望地活著。 第五篇：《送行者》觀后感 《送行者》觀后感 《送行者》觀后感 電影的故事很簡(jiǎn)單：一位大提琴手因所在的樂(lè)團(tuán)解散而失業(yè)，於是他帶著妻子回到了他的家鄉(xiāng)，偶爾在報(bào)紙上看到一份旅途協(xié)助工作的招工啟事：不需要經(jīng)驗(yàn)，工作時(shí)間短，工資高，他就誤打誤撞誤入了協(xié)助死者踏上另一個(gè)世界旅途的工作 — 喪葬禮儀師。他自己由最初的恐懼，到最後認(rèn)識(shí)到死亡是人生的一部分，是每個(gè)人的必由之路，是通向另一個(gè)世界的大門之後熱愛上 這個(gè)行業(yè)。他的朋友，他的妻子也因?yàn)榻?jīng)歷親人的死亡之後而理解了他的職業(yè)。 一個(gè)從小拉著大提琴由單親媽媽撫養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子，他的生活除了音樂(lè)別無(wú)所長(zhǎng)，在他賴以生存的樂(lè)團(tuán)解散之後，不知以何為生。生存是件十分不容易的事情，在人生的旅途總會(huì)碰到一些意想不到，不盡人意的事情。他由一位體面的職業(yè)大提琴手變成一位不體面的喪葬禮儀師，這裏面包含著多少淒涼和悲傷，以及活著的無(wú)奈啊，同時(shí)也是對(duì)日本經(jīng)濟(jì)一個(gè)多麼辛辣的諷刺。日本經(jīng)濟(jì)的衰敗導(dǎo)致人們不得不放棄對(duì)音樂(lè)的精神享受方面的追求，退而求生存，求溫飽。 雖然死亡是人生的 必由之路，但人們對(duì)死亡的恐懼還是永不停止。死者告別人世，親人朋友告別亡者，這種一去不回的告別浸透了人生無(wú)盡的悲傷。在婚姻中的夫妻，一個(gè)人無(wú)奈地送走另一個(gè)人；給長(zhǎng)輩送行的子女不得不忍受世界上那個(gè)最愛我們的人將永遠(yuǎn)離去 的悲苦；白髮人哭黑髮人的斷腸之痛等。悲悲切切，不由得我哭得肝腸寸斷，任悲傷溢滿我的胸膛。 片中的音樂(lè)是那樣地淒涼，那樣的超凡。大提琴的合奏和獨(dú)奏，美麗得無(wú)法用人間的語(yǔ)言來(lái)精確地描述。作為主角的大提琴手在片中演奏的《送行者》的音樂(lè)使得影片的主題得到了昇華。在影片開頭，作為一個(gè)職業(yè)大 提琴手，他的演奏技巧應(yīng)該是無(wú)懈可擊的。但在經(jīng)歷人生的變遷，生死的參悟後，他那融入生命的演奏，就不僅僅是技巧的爐火純青，而是音樂(lè)家在演繹對(duì)生命意義的探求，對(duì)死亡的恐懼，對(duì)逝去的溫柔回憶，對(duì)親人的挽留，對(duì)生命的留戀，以及愛的絮語(yǔ)等等。 告別人世是一件很悲傷的事。但能夠在親人的祝福中，以最美麗的容顏告別人世，這也許是無(wú)數(shù)人向往的事情?！端托姓摺返囊魳?lè)闡釋的就是這樣一種悲傷的美麗：即使是最悲傷的離別，也要留住你最美麗的容顏。就象是片中的主題曲所唱的那樣：緊握手中點(diǎn)滴回憶，盡管盡力忍住悲傷，眼淚再度奪眶而出， 離別時(shí)刻，希望能夠以笑顏離別。 我想人文關(guān)懷是這部電影想要表達(dá)的主題。在死亡面前人人平等，沒(méi)有貴賤之分。影片以十分細(xì)膩的手法表達(dá)了對(duì)生命的尊重，不論是活著或是死去的人都有著同樣的尊嚴(yán)。 人知生而不知死。當(dāng)生命開始的時(shí)候，你永遠(yuǎn)都無(wú)法預(yù)知會(huì)止於何時(shí)。憂傷恐懼都無(wú)濟(jì)於事。 這部影片告訴我們：死亡是一道大門，是通向另一個(gè)世界的大門，我們每一個(gè)人都會(huì)有一天通過(guò)這座大門走向那個(gè)世界，在那裏，我們將會(huì)見到我們逝去的親人和朋友。這是一座凝聚著悲傷的大門，但穿過(guò)悲傷我們將會(huì)享受到在另一個(gè)世界上與親人 朋友重逢的美麗。